吳千里

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，江蘇泰州 225300）

論滲透教育的原則及影響

吳千里

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，江蘇泰州 225300）

作為思想政治教育的重要途徑，滲透教育越來越受到人們的重視。文章就滲透教育的概念、原則入手，論述了滲透教育的作用與地位，強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化學(xué)生的主體參與意識，全面開展?jié)B透教育工作。

滲透教育；概念；原則

長期以來，我國高校主要通過開設(shè)思想政治課程來對學(xué)生進(jìn)行教育，強(qiáng)調(diào)正面灌輸和“兩課”教學(xué)的主陣地作用。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)的深刻變化，學(xué)生更多地開始思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在各種思潮和不良社會(huì)現(xiàn)象的沖擊下，學(xué)生對正面灌輸產(chǎn)生了懷疑和抵觸。在思考如何提高思想政治教育實(shí)效的過程中，滲透教育逐漸被大家所認(rèn)識，很多學(xué)者把滲透教育看做是彌補(bǔ)當(dāng)前思想政治教育正面灌輸不足的一劑良藥，并在實(shí)際工作中進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐。

1 對滲透教育概念的認(rèn)識

滲透教育的理論最早可以追溯到20世紀(jì)初，杜威提出了“同時(shí)學(xué)習(xí)”或“伴隨學(xué)習(xí)”的概念，主張取消德育課程，讓學(xué)生參與社會(huì)生活，在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲取倫理經(jīng)驗(yàn)，在解決社會(huì)生活實(shí)際問題的過程中形成道德修養(yǎng)。杜威的理論得到了一大批學(xué)者的追捧，特別是二戰(zhàn)后西方在這一領(lǐng)域中普遍強(qiáng)調(diào)以個(gè)體為中心的參與式和體驗(yàn)式道德教育，反對道德灌輸。

滲透教育作為與正面灌輸對應(yīng)的一種教育方式，強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的間接性，學(xué)生接受的無意識性，德性養(yǎng)成的自然性、持續(xù)性。“所謂滲透性，是相對于思想政治教育工作的正面灌輸而言的，是指結(jié)合教學(xué)、管理等業(yè)務(wù)工作一道進(jìn)行并貫穿和滲透其中的一種思想政治教育工作的方式、途徑和原則。[1]”作為思想政治教育的重要組成部分，滲透教育不應(yīng)僅限于課堂教學(xué)，而應(yīng)體現(xiàn)在高校的方方面面；作為與正面灌輸相對應(yīng)的教育方式，滲透教育強(qiáng)調(diào)教育過程的“隱蔽性”，有的學(xué)者把這種教育方法稱之為“暗示法”，也有的學(xué)者把滲透教育定性為“隱性教育”，周宏和高長梅在《21世紀(jì)教育新概念全書》里指出：“滲透性教育是通過各學(xué)科的正常教學(xué)以及各學(xué)科的課外活動(dòng)的途徑進(jìn)行德育滲透的一種教育。它是隱性的，是以‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲’的方式進(jìn)行教育的。[2]”

2 滲透教育應(yīng)遵循的原則

2.1 主體性原則

認(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)立者皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是受教育者在與其受教環(huán)境的相互作用中不斷建構(gòu)的過程，其內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的。知識結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化是通過“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)過程實(shí)現(xiàn)的，同化是指當(dāng)受教育者面對一個(gè)新的知識內(nèi)容或結(jié)構(gòu)時(shí)，主動(dòng)地利用已有的知識結(jié)構(gòu)把新的知識整合、內(nèi)化到自己的知識結(jié)構(gòu)中，順應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體不能將新的知識同化到自己的知識結(jié)構(gòu)中時(shí)，就要改變自身的知識結(jié)構(gòu)，滿足知識發(fā)展的需要。后來布魯納在將這一理論應(yīng)用到美國的學(xué)校課程改革中時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不是被動(dòng)的接受者，而是積極的、主動(dòng)的探究者，學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和積極性是影響教育成效的主要因素。

滲透教育強(qiáng)調(diào)道德教育的間接性，主張讓學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我升華，如何讓學(xué)生的“同化”和“順應(yīng)”取得良好的實(shí)效，就必須強(qiáng)化學(xué)生在道德教育中的主體地位。教師應(yīng)改變其在道德灌輸中的主角地位，從大方向、宏觀上把握教育的進(jìn)程。道德滲透教育的過程應(yīng)該是學(xué)生始終積極參與的過程，從情感體驗(yàn)到理性思考，從價(jià)值判斷到道德升華，必須始終堅(jiān)持受教育者的主體地位。例如，在法學(xué)教育過程中采用角色化教學(xué)，在生動(dòng)的案例教學(xué)的同時(shí)，進(jìn)行模擬教學(xué)。老師提供素材，由學(xué)生去進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)法律實(shí)務(wù)情境并分擔(dān)角色，進(jìn)行角色扮演。在這樣的自我體驗(yàn)式教學(xué)過程中，學(xué)生始終是教學(xué)的主體，在掌握專業(yè)知識的同時(shí)，深刻地體驗(yàn)到作為法律人應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)和道德要求，這樣的體驗(yàn)式教學(xué)對于學(xué)生的成人成才而言無疑具有更深刻的影響。

2.2 實(shí)踐性原則

中國歷史傳統(tǒng)重視道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)和踐履，先賢們歷來強(qiáng)調(diào)知行合一?！盾髯印と逍А氛f：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。”學(xué)習(xí)可以有很多途徑，但惟有在“知”后付諸于“行”才算是學(xué)習(xí)的至高境界；朱熹有言：“知、行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先。論輕重，行為重?！?/p>

思想政治教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)有內(nèi)在優(yōu)良品質(zhì)和外在德行的人。個(gè)體的道德發(fā)展首先是道德知識的內(nèi)化，內(nèi)化于心才能外顯于行。道德的內(nèi)化離不開道德實(shí)踐，良好的道德品質(zhì)只有通過教育并加以道德踐履才能形成和鞏固。在多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展?jié)B透教育，強(qiáng)化滲透教育的效果。實(shí)踐教育活動(dòng)能夠更好地對受教者進(jìn)行潛移默化的教育，將思想政治教育的主題和內(nèi)容寓于實(shí)踐活動(dòng)之中，讓受教者在社會(huì)實(shí)踐中受到教育，接受道德熏陶。例如，開展學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動(dòng)、參觀革命老區(qū)，參與教學(xué)改革、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、三下鄉(xiāng)、志愿者活動(dòng)等等。這些活動(dòng)不僅僅能激發(fā)受教者的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓受教者結(jié)合思想道德知識思考社會(huì)問題，從而鞏固道德認(rèn)知。這些實(shí)踐性的教育活動(dòng)，教師是無須進(jìn)行過多工作的，受教者自然而然地受到了教育，包括教師在課堂上進(jìn)行過的滲透教育的內(nèi)容也得到了鞏固，培育內(nèi)在品性和外在行為達(dá)到一致的個(gè)體才是思想政治教育的主旨。

2.3 全面性原則

滲透教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。正如前文所言，滲透教育不僅僅停留在課堂上，而是體現(xiàn)在校園生活的方方面面；不僅僅專業(yè)課程教學(xué)要進(jìn)行滲透教育，校園文化活動(dòng)也要深入開展；不僅僅人文學(xué)科可以進(jìn)行滲透教育，理工類學(xué)科同樣可以；不僅僅要重視實(shí)際學(xué)習(xí)生活中的滲透教育，網(wǎng)絡(luò)等媒介的滲透教育、人際交往的滲透教育也必須得到足夠的重視。應(yīng)將滲透教育視為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)完整的體系加以研究，必須用全局性的思維科學(xué)開展?jié)B透教育工作。

思想政治滲透教育活動(dòng)應(yīng)重視課堂內(nèi)和課堂外兩個(gè)領(lǐng)域，在課堂內(nèi)應(yīng)該挖掘各門學(xué)科隱含的可以加以利用的滲透教育因素，加強(qiáng)德育隱性課程的開發(fā)和研究工作，在專業(yè)課程的教學(xué)過程中始終堅(jiān)持德育滲透工作，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功能。不僅要讓受教者學(xué)到專業(yè)知識，更應(yīng)該使受教者從專業(yè)教學(xué)中得到其職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)有的品質(zhì)和道德要求。雖然學(xué)科分類不同，但每一門學(xué)科都有豐富的社會(huì)內(nèi)容，應(yīng)引導(dǎo)受教者從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等角度以歷史的、發(fā)展的眼光探究本學(xué)科的歷史傳統(tǒng)，分析其對社會(huì)發(fā)展的意義，談?wù)撈涿鎸Φ牡赖聜惱韱栴}。

個(gè)體總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境之中。荀子曰：“木受繩則直，金就礪則利。”環(huán)境對人的影響不可低估，馬克思有言：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！币虼耍仨氈匾曊n堂外的滲透教育工作。搞好課堂外滲透教育工作就是要求加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，從校園生活環(huán)境建設(shè)、制度文化建設(shè)、校園文化建設(shè)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等多方面入手，構(gòu)建德育滲透環(huán)境，營造良好的滲透教育氛圍。

2.4 互補(bǔ)性原則

作為與正面灌輸對應(yīng)的一個(gè)概念，滲透教育在世界各地都得到了實(shí)踐，在對待滲透教育和正面灌輸?shù)年P(guān)系問題上，必須界定清楚。西方有一段時(shí)間完全否定了正面灌輸，單純強(qiáng)調(diào)滲透教育的主體地位，結(jié)果帶來了一系列的社會(huì)問題。

我國長期施行的各年齡段不間斷的正面灌輸教育實(shí)踐表明，正面灌輸是必要的，而且是卓有成效的。我國從小學(xué)、初中到高中、大學(xué)都開設(shè)有不同的思想政治課程，這些課程的開設(shè)和講授，對于引領(lǐng)青少年正確的政治社會(huì)發(fā)展導(dǎo)向，強(qiáng)化受教者的道德認(rèn)知而言，其作用是不可取代的。美國在經(jīng)歷單純滲透教育的陣痛后，重新設(shè)置了德育課程，在20世紀(jì)80年代興起“品格教育”運(yùn)動(dòng)，并在90年代占據(jù)了美國社會(huì)道德教育的主陣地。

作為彌補(bǔ)正面灌輸不足、促進(jìn)學(xué)生成人成才的有效工具，滲透教育在其實(shí)施過程中必須注意度的掌握。強(qiáng)調(diào)全方位滲透教育并不是主張學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓位于滲透教育，專業(yè)學(xué)科教育的主要目的仍然是讓學(xué)生掌握職業(yè)技能，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主旨仍然是豐富學(xué)生生活、服務(wù)社會(huì)、鍛煉能力。在堅(jiān)持滲透教育理念的同時(shí)，須注意不能主次不分，地位顛倒，這與其內(nèi)涵相違背，不僅不能提高思想政治教育的實(shí)效，反而會(huì)影響學(xué)生的德性養(yǎng)成和職業(yè)發(fā)展。

3 滲透教育在思想政治教育體系中的地位和影響

滲透教育在思想政治教育體系中應(yīng)處于何種地位，是否可以取代傳統(tǒng)的正面灌輸教育？在這個(gè)問題上，不同學(xué)者有不同的見解。在時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和中國具體國情的大背景下，我們不能簡單地、抽象地去判斷兩種教育方式的優(yōu)劣長短，更不能強(qiáng)調(diào)全面推行滲透教育，而忽視正面灌輸?shù)闹卮笥绊憽Ｕ缰锢韺W(xué)家楊振寧所言：灌輸式未必不好，啟發(fā)式未必全好。我們應(yīng)在堅(jiān)持和發(fā)揮正面灌輸主渠道作用的前提下，發(fā)揮滲透教育在思想政治教育體系中的積極影響。

第一，從德育教學(xué)效果來看，滲透教育有利于提高教學(xué)效果，有助于學(xué)生的理解和接受。滲透教育因其教育方式的隱秘性，內(nèi)容的生動(dòng)性、關(guān)聯(lián)性，側(cè)重于學(xué)生的主體體驗(yàn)，避免了正面灌輸中常見的空洞說教，強(qiáng)化了學(xué)生的主體接受意識，在道德踐履和社會(huì)體驗(yàn)中，學(xué)生能夠更主動(dòng)地進(jìn)行道德思考、鑒別和強(qiáng)化，從而大大提高了實(shí)效性，有助于教育的目標(biāo)。

第二，從校園管理和建設(shè)來看，滲透教育有利于提高管理質(zhì)量，有利于校園文化建設(shè)，有助于校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)。滲透教育比較關(guān)注環(huán)境對學(xué)生的影響，強(qiáng)調(diào)全員教育，全方位滲透，發(fā)揮滲透教育潛移默化的作用。這就必然要求我們完善管理、提高服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)三風(fēng)建設(shè)，特別是要加強(qiáng)師德建設(shè)，這樣才能發(fā)揮滲透教育的輻射力和影響力。

第三，從思想政治教育體系來看，滲透教育有利于全方位、多層次、寬領(lǐng)域思想政治教育體系的完善和建立。毛澤東在談及思想政治教育工作時(shí)曾經(jīng)指出：“思想政治教育工作，各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，共青團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長老師更應(yīng)該管?！盵3]長期以來，思想政治教育一直被視為僅屬于思想政治教師和學(xué)工人員的工作，往往被置于專業(yè)課程和各項(xiàng)工作之外，強(qiáng)調(diào)所謂的“專職性”，整個(gè)思想政治教育體系層次單薄，輻射范圍窄小。滲透教育是一種全面的教育，整個(gè)校園就是一個(gè)教育大環(huán)境，每一個(gè)個(gè)體都是教育的主體，每一個(gè)工作環(huán)節(jié)都是教育因素，全面育人、全員育人，從而構(gòu)建起全方位、多層次、寬領(lǐng)域的思想政治教育體系。

[1]劉德仿等.論高校思想政治教育的滲透性[J].中國高教研究,2000,(10):49.

[2]周宏,高長梅.21世紀(jì)教育新概念全書[M].北京:中國民主法制出版社,1998.

[3]毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991.

Principlesof Penetrative Education

WU Qian-li
(TaizhouPolytechnicCollege，TaizhouJiangsu225300，China)

As an importantway of ideological and political education,penetrative education ismore and more valued by people. Thisarticle isnotonly discussed the conceptand principlesof penetrative education,butalso the function and position of it.In order to carry out penetrative education comprehensively,The article especially emphasizes strengthening the participation of students.

penetrativeeducation;concept;principles

G642

B

1671-0142（2011）03-0019-03

吳千里（1978-）,男,江蘇泰興人,講師.

（責(zé)任編輯 施 翔）