徐仁立劉建平

（1.武夷學院 旅游系 福建 武夷山 354300；2.湘潭大學 紅色旅游研究中心，湖南 長沙 411105）

關于紅色旅游含義和特點的再認識

徐仁立1劉建平2

（1.武夷學院 旅游系 福建 武夷山 354300；2.湘潭大學 紅色旅游研究中心，湖南 長沙 411105）

紅色旅游的含義和特點等問題是紅色旅游的基本理論問題。在此問題上的模糊認識必然導致實踐上的混亂。深入探討和研究這些基本問題，對于紅色旅游的持續(xù)、健康、快速發(fā)展具有重大理論和實踐意義。

紅色旅游；含義；特點

自2004年12月中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒發(fā) 《2004－2010年紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》6年來，在各級政府的有力引導和支持下，紅色旅游在中國大地上如火如荼迅猛發(fā)展，不僅初步顯示出良好的社會效益、經濟效益和環(huán)境效益；而且成為中國乃至世界一道亮麗的文化奇觀，引起世人高度關注。在新的發(fā)展規(guī)劃綱要醞釀頒布之際，深入探討紅色旅游的含義、特點、學科定位等若干基本問題，對于紅色旅游持續(xù)、健康、快速發(fā)展無疑具有重大的理論價值和實踐指導意義。本文僅對紅色旅游的含義和特點作進一步探討，以求教于各位同仁。

一、關于“紅色旅游”的含義

紅色旅游到底是什么？搞清楚這個基本問題，對于開展紅色旅游關系重大。2004年12月中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒發(fā)的《2004—2010年紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“紅色旅游，主要是指以中國共產黨領導人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動?！备鶕@一界定，中國現階段的紅色旅游是一個特指概念：一是特定載體：指以中國共產黨領導人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物；二是特定內涵：中國共產黨領導人民在新民主主義革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績的革命歷史、革命事跡和革命精神；三是特定目的：思想政治教育、發(fā)展經濟、傳播先進文化等；四是特定形式：主題性文化旅游和專項旅游活動；五是特定群體：全國人民、特別是黨政干部、青少年學生以及國際友人；六是特定的革命和戰(zhàn)爭：無產階級通過中國共產黨領導的新民主主義革命和戰(zhàn)爭；七是特定的時間段：1921年中國共產黨成立——1949年新中國建立；八是特定的地理空間：中國大陸即12個重點旅游區(qū)、30個精品線路和100多個經典景區(qū)（點）。也就是說，通過到特定地點、特定載體蘊含的特定內涵參觀游覽這一特定形式，達到思想教育、發(fā)展經濟、文化傳播、社會建設和國際宣傳等特定目的。紅色旅游的“紅色”，顯然是指中國無產階級領導的新民主主義革命與戰(zhàn)爭。而紅色旅游顯然是一項專項旅游活動。

如果我們進一步思考，可能會提出如下問題：第一，革命與戰(zhàn)爭的性質問題。作為旅游的一種形式，紅色旅游的“紅色”劃分標志是什么？以無產階級領導權劃分，那么在中國就是中國無產階級通過共產黨領導的革命和戰(zhàn)爭。而其他國家無產階級領導的革命和戰(zhàn)爭算不算“紅色”？第二，紅色旅游的“革命和戰(zhàn)爭時期”問題。所謂“革命時期”，在中國目前具體是指中國共產黨領導的新民主主義革命時期。實際上無產階級領導的革命還有社會主義革命時期，按理說目前的改革，就其性質講也是一場革命即改革開放時期。而國際上也有無產階級領導的革命。所謂無產階級領導的“戰(zhàn)爭時期”，在中國具體指新民主主義革命戰(zhàn)爭時期，還有社會主義時期和改革開放時期的戰(zhàn)爭。此外，革命是一場政治斗爭，戰(zhàn)爭是政治斗爭的繼續(xù)和手段之一，是流血的政治斗爭。還有非流血的政治斗爭，如中國共產黨在國民黨統(tǒng)治下的白區(qū)民主運動和地下斗爭。所以用“戰(zhàn)爭“概括是否全面？第三，“主要是指”，不等于全部內容。那么除了主要的以外，還指那些內容？由此造成實踐中許多含混不清。因此，界定紅色旅游含義必須搞清楚5個關系：

（1）紅色旅游與歷史文化旅游的關系。

從紅色旅游的淵源看，紅色旅游和歷史文化旅游有聯系又有區(qū)別；紅色旅游作為文化旅游的一個分支，整合了博物館、修學考察、懷舊、節(jié)慶、藝術欣賞、甚至民俗等文化旅游產品；同時又是以現代革命歷史文化為其主要內容。

（2）紅色旅游與愛國主義教育的關系

從紅色旅游的功能看，紅色旅游具有愛國主義教育功能。但是具有愛國主義教育功能的旅游資源不都是屬于紅色旅游的范疇。中國近代舊民主主義革命時期的文化遺產以及國外的愛國主義教育旅游產品就是例證。不論是國內還是國外，歷史文化教育旅游都包含順應歷史潮流的愛國主義和民族精神內容。在世界各國的旅游活動中，以“弘揚愛國精神、培育民族精神”為主題的旅游產品占很大一部分比例，幾乎所有的國家都會利用紀念碑、展覽館等作為向國人進行愛國主義教育的基地。但是不能說是紅色旅游。而從政治教育意義上看，愛國主義教育是基本功能，而社會主義、共產主義教育是最高形式，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，是愛國主義與國際主義的結合。所以只能是無產階級通過共產黨領導的革命和戰(zhàn)爭歷史文化旅游才是紅色旅游。不能說具有愛國主義和民族精神教育功能的歷史文化旅游都是紅色旅游。顯然二者不能混為一談。

（3）紅色旅游與中國革命與建設的關系

從紅色旅游的時限界定看，目前為中國共產黨領導人民進行新民主主義革命和戰(zhàn)爭的時期。實際上，紅色旅游不僅是對革命和戰(zhàn)爭年代歷史遺跡的旅游，它還可以擴展到包括社會主義革命和建設以及改革開放時期的歷史、事跡和精神內容的旅游，并隨時代發(fā)展逐步增加新的內容。一般不宜涉及現任領導人。歷史文化需要沉淀，需要時間的考驗。

（4）中國紅色旅游與馬克思主義傳播、國際共產主義運動關系

從紅色旅游地域性或者范圍看，中國革命是在馬克思主義指導下取得勝利的。馬克思主義傳播具有世界性，國際共產主義運動曾經遍及世界許多地方，而且打破了國家界限，有許多革命歷史遺存，理應視為紅色旅游的組成部分。

（5）紅色旅游與市場經濟的關系

從紅色旅游運作機制看，旅游是一種經濟活動和經濟形式。盡管紅色遺跡參觀、紅色文化教育活動早已存在，但是只有在市場經濟條件下，紅色旅游才真正成為一種經濟活動，具有發(fā)展經濟的功能。

因此，筆者認為，紅色旅游應有狹義與廣義之分。狹義的紅色旅游，主要是指以中國無產階級通過共產黨領導人民在新民主主義革命時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。這是中國目前一項專題性無產階級革命歷史文化旅游，有特定的時限、范圍和內容；而廣義的紅色旅游是泛指無產階級通過共產黨領導的社會主義性質的革命以及建設時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。廣義的紅色旅游不僅包括中國新民主主義革命時期紅色旅游資源，還包括逐步擴展的社會主義革命以及改革開放時期的紅色旅游資源，包括紅色文化在國外的旅游資源與國際共產主義運動紅色旅游資源。

當然，紅色旅游景點和愛國主義教育基地不完全是一回事。現在有以愛國主義主題劃分的，就是現有的愛國主義教育基地，不僅包括新民主主義革命和社會主義革命與建設相關的紅色旅游景點，而且包括中國舊民主主義革命以及部分古代歷史文化旅游等旅游產品。作為愛國主義教育旅游產品，也應該包括國外愛國主義、民族主義教育等旅游產品。紅色旅游產品和愛國主義教育產品兩種劃分標準并不完全重疊。而國家公布的新民主主義革命時期的紅色旅游景區(qū)（點）個別地方是混同的，如棗莊市臺兒莊大戰(zhàn)遺址等；有的在時限上也有超越，如沈陽抗美援朝烈士陵園等，同時也兼顧了愛國主義教育內容如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、平頂山慘案遺址紀念館等。這也為紅色旅游在時限、空間、內容上的進一步拓展留有余地。

二、關于紅色旅游的特點

紅色旅游作為旅游活動的一種類型，作為人們社會生活的一項重要活動，同樣具有旅游活動的如下一般特征：（1）審美性。紅色旅游活動本身是一種集自然美、藝術美、社會美、生活美、創(chuàng)造美、服務美于一體，熔風光、文物、古跡、建筑、繪畫、書法、音樂、風情、美食于一爐，可以滿足人們多種多樣的審美情趣的審美社會實踐和生動、具體、形象的審美教育活動。（2）享受性。人們往往把紅色旅游當做一種短期的特殊的穿越時空隧道的生活方式來享受，如欣賞文物古跡、體驗不同時代的生活文化以及游覽名山大川、體驗風土人情、享受優(yōu)質服務等。（3）異地性。人們出于“求新、求知、求樂”的心理動機，借助紅色旅游實現空間變化，達到開闊視野、增長知識、愉悅情懷的目的。（4）暫時性。紅色旅游在時間上的特點在于暫時性。即人們前往紅色旅游景點只是短期停留的訪問、參觀、游覽、教育和消費活動。（5）綜合性。紅色旅游是有廣泛、深刻影響的綜合性社會現象。由此而產生旅游者、旅游企業(yè)、目的地政府和目的地居民四者之間錯綜復雜的關系。這些特點是所有旅游活動共有的基本特征。離開這些特點，紅色旅游就不能稱其為旅游。除此而外，相比較其他旅游形式，紅色旅游還具有自身的顯著特點。已有的研究成果從不同角度概括了紅色旅游的特點，如教育意義重大；時代特征鮮明；品牌特色明顯；政治色彩濃厚；旅游活動具有周期性；旅游消費具有目前局限性與未來潛在性共存性；旅游市場以國內市場為主、國際市場穩(wěn)中有升；社會效益與經濟效益并重;寓教于游,寓教于樂。還有的研究者認為，紅色旅游具有政治性、經濟性、文化性、學習性、故事性、嚴肅性、教育性、娛樂性、扶貧性、拓展性等。這些概括都有一定依據和理由。但是，作為一種特殊的旅游形式，一不能將一般旅游、尤其是文化旅游的特征當做紅色旅游的特征加以概括，如知識性；學習性；教育性；娛樂性等；二不能將紅色旅游的特點與紅色旅游資源、產品、市場的特點相混同。比如紅色旅游資源的特點主要為：豐富多樣性；分布廣泛、相對集中、區(qū)域性強；伴生資源豐富；不可替代和不可再生性；吸引力與歷史地位的關聯性；精神文化性；教育性等。紅色旅游產品的特點有：政治性；經濟性；主題性；激勵性或精神文化性、教育性等；紅色旅游市場特點主要有：吸引力與歷史地位的關聯性；國內市場為主，國際市場有待開發(fā)；游客以團體、公費為主；游客以觀光、教育為主、消費低；具有獨特的旅游季節(jié)特征；市場呈現復合型特征等。而作為一種旅游類型，紅色旅游與其它旅游形式相比較，具有自身獨有的特點：

（1）政治教育目的的直接性。

這是紅色旅游的本質內涵所決定的，是紅色旅游的靈魂和最終目的，是紅色旅游賴以存在的根本。旅游者通過紅色旅游這一途徑，學習革命歷史，了解革命事跡，領會革命精神，建設先進文化，其目的就是直接服務于當代社會主義現代化建設事業(yè)，通過啟迪思想，陶冶情操，凈化心靈，提高覺悟、特別是黨員干部的思想政治覺悟和道德水準和貫徹執(zhí)行黨的各項路線、方針和政策的自覺性。這是其它旅游類型所不具備的。也正因為政治教育目的具有直接性，使得紅色旅游形式上的娛樂性、參與性服從于內容上的嚴肅性。而學習性是一般旅游活動尤其是文化旅游所共有的。其它文化旅游形式也有思想教育性，但是沒有紅色旅游直接。這就決定了發(fā)展紅色旅游必須堅持社會效益優(yōu)先的原則。

（2）內容與形式的時代性。

與一般的歷史文化旅游比較，紅色旅游作為現代革命歷史文化旅游，與現代政治有直接關聯性；而且直接服務于當代思想教育工作、文化建設工作和革命老區(qū)扶貧工作；紅色旅游活動的節(jié)慶日周期性甚至活動內容還要受到時代風云、特別是當代政治形勢的影響。這也決定了內容與形式的嚴肅性與敏感性。

（3）經濟政策的傾斜性。

旅游作為一種經濟活動，都有發(fā)展經濟的功能，同樣受經濟規(guī)律支配。而紅色旅游資源分布的特點，決定了發(fā)展紅色旅游，不是一般的促進區(qū)域經濟發(fā)展，而主要是促進革命老區(qū)這一特殊區(qū)域經濟發(fā)展，是帶有明顯政治色彩和國家戰(zhàn)略性質的扶貧活動，從而具有經濟政策上的傾斜性。

（4）旅游資源的整合性。

與一般旅游資源不同，紅色旅游資源分布上的零散性和地域性，決定了發(fā)展紅色旅游必須實行相關自然與人文旅游資源的整合，實行不同行政區(qū)域的旅游合作，延長紅色旅游的產品鏈。紅色旅游資源具有的可溶性、延展性，有利于增強紅色旅游的吸引力，有利于實現紅色旅游資源的相對完整性，也有利于更好發(fā)揮發(fā)展經濟的功能。

當然，作為一種新興旅游形式，對其含義和特點的概括并非易事。有些還需要在實踐發(fā)展中進一步研究。

[1] 徐仁立.中國紅色旅游研究[M].北京：中國金融出版社，2010：2-10.

[2] 中共中央辦公廳、國務院辦公廳.2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要[Z].2004.

[3] 李宗堯.論“紅色旅游”功能的多樣性—— 兼談蒙陰縣野店鎮(zhèn)旅游業(yè)的綜合開發(fā)[J].山東省農業(yè)管理干部學院學報,2002,18(4):66-67.

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[5] 姚素英,王富德.關于紅色旅游的探討[J].北京第二外國語學院學報,2005,(5):83-86.

[6] 蘇勤.旅游學概論 .[M]北京：高等教育出版社 2001:8-9.

[7] 徐仁立.國外紅色旅游發(fā)展的啟示及其它[J].攀枝花學院學報.2009.(5):35-38.

Understanding the Connotation and Characteristics of the Red Tourism Once M ore

XU Renli1LIU Jianping2

(1.Tourism Department ofWuyiUniversity,Wuyishan,Fujian 354300；2.the Study Center on Red Tourism in Xiangtan University,Changsha，Hunan 411105)

The connotation and characteristics is the basic theory problem of red revolution.Vague understanding of this problem may lead to chaos in practice.Deeply discussing and studying these basic problems has great theoretical and practical significance on the sustainable,healthy and rapid developmentof red tourism.

red tourism,connation,characteristic

F590.7

A

1674－2109(2011)01－0051－04

2011-01-12

徐仁立（1960-）男，漢族，副教授，主要研究方向：紅色旅游、會展與旅游策劃等。劉建平（1963－），男，教授，博士生導師，主要研究方向：紅色旅游。