顧 敏

(嘉興學(xué)院,浙江嘉興 314001)

時代的進(jìn)步和中國經(jīng)濟(jì)健康迅猛的發(fā)展對我國高校的英語專業(yè)教學(xué)提出了更高的要求,面對這一新挑戰(zhàn),以語言技能訓(xùn)練和語言知識傳授為主體的英語專業(yè)教學(xué)又該如何求得新的生存與發(fā)展呢?為此,國內(nèi)眾多學(xué)者殫精竭慮,獻(xiàn)計獻(xiàn)策,一時間他們的聲音成為了英語專業(yè)教學(xué)改革的一盞盞指路明燈。各高?；蛞阅承W(xué)者的觀點為指南,或以另外一些學(xué)者的理念為綱要,掀起了一輪又一輪風(fēng)風(fēng)火火的教改浪潮,這些形式各異的浪潮,反映的是人們對英語專業(yè)教學(xué)改革的不同指向和結(jié)論,它們或相符或相左,共同構(gòu)筑了教改的多聲部特征。然而當(dāng)前,有一個“怪圈”普遍存在于高校英語專業(yè)教學(xué)實踐中,即各種教改的聲音并沒有形成平等的對話格局反而呈現(xiàn)出格格不入的態(tài)勢,其主要表現(xiàn)是:一種教學(xué)理念得以運(yùn)用就意味著另一種教學(xué)理念需要退出,所以在課堂上要么提倡“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”要么沿用“教師‘獨白式’教學(xué)”,要么采用“浸入式語言教學(xué)”要么繼續(xù)傳統(tǒng)外語教學(xué),要么欣賞經(jīng)典文學(xué)作品要么學(xué)習(xí)實用語言素材,這種非此即彼的思維人為地把多聲部的辯論變成了“獨白式”的霸權(quán)話語。

可喜的是,源于文學(xué)研究領(lǐng)域的巴赫金對話理論為我們開啟了走出“怪圈”的大門,讓多聲對話的概念深入人心并指引著我們探索改革目前我國高校英語專業(yè)教學(xué)的新思路。本文將結(jié)合巴赫金的多聲性研究,探討英語專業(yè)教學(xué)改革中的多聲性問題,以期推動英語專業(yè)教學(xué)真正實現(xiàn)多聲部合唱。

1 巴赫金的多聲性研究

多聲性(polyphony)的概念源于前蘇聯(lián)著名學(xué)者巴赫金對陀思妥耶夫斯基小說的研究,用以指稱陀氏小說中不同聲音的眾聲合唱。巴赫金認(rèn)為陀氏筆下所描述的主人公“聲音”既不是服從刻畫人物或展示情節(jié)的需要,也不是作者思想和立場的表現(xiàn),他們擁有自己獨立的意識或“聲音”,并“能夠同自己的創(chuàng)造者并肩而立,能夠不同意創(chuàng)造者的意見,甚至能夠反抗他的意見”(巴赫金1998a:4),也就是說,作者的聲音只是構(gòu)成多聲的一個“聲部”而已,他和作品中的主人公,都是以自己獨立的意識或“聲音”參與對話。多聲性理論不僅是巴赫金對文學(xué)的思考、理解和看法的抽象反映,更是一種獨特的認(rèn)知話語和思維方式,特別是其間對話的藝術(shù)思維不僅撐起了他的文學(xué)理論的大廈,而且表現(xiàn)出了一種對世界的獨特認(rèn)知與把握——通過建立平等對話的關(guān)系,不同意識異中求同,同中求異,逐步接近真理。所以作為一種全新的思維方式,巴赫金的理論定會給后來的研究者以源源不斷的有益啟迪,尤其在“百花齊放,百家爭鳴”的高校英語專業(yè)教學(xué)改革中,多聲理論具有深刻的理論指導(dǎo)意義和廣泛的應(yīng)用價值。

2 英語專業(yè)教學(xué)改革的“多聲部”

眾所周知,在高校英語專業(yè)教學(xué)發(fā)展前進(jìn)的道路上,改革才是硬道理,而在此期間涌現(xiàn)出來的各種觀點不正是唱響改革的一個個獨立聲部嗎?按照巴赫金的對話理論,這些改革的聲音“結(jié)合在一起,但不是匯成一個聲音,而是匯成一種眾聲合唱;每個聲音的個性,每個人真正的個性,在這里都能得到完全的保留”(巴赫金 1998b:356),所以從某種意義上說,“多聲部”的存在恰恰是改革進(jìn)一步完善和深化的具體表現(xiàn)。那么,我國的高校英語專業(yè)教學(xué)改革能否實現(xiàn)真正的眾聲合唱,各種教改的聲音是否可以走出“獨白”,在對話中共存,直接關(guān)系著改革的成敗。鑒于此,本文將從教學(xué)模式,課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容三方面探析英語專業(yè)教學(xué)改革的多聲性,作者希望通過本文的寫作將對教學(xué)改革的探索之路起到一定拋磚引玉的作用。

2.1 教學(xué)模式的多聲部

所謂“師者,傳道授業(yè)解惑”,古往今來,傳授知識、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑視為教師的神圣職責(zé),這種古老的教學(xué)理念傳承下來便產(chǎn)生了今天“以教師為中心”的課堂。然而在新的歷史條件下,這種傳統(tǒng)的講授型課堂越來越成為眾矢之的,人們批評它完全由教師主宰,忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用,不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)。于是在改革的呼聲中,“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生,并在教學(xué)實踐中逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。而與此同時,它的對立面——“以教師為中心”的課堂又該何去何從呢?是銷聲匿跡?還是作為另一個“我”與新的教學(xué)模式建立對話的關(guān)系?為了找尋問題的答案,我們需要回到巴赫金的世界里,聽聽他是怎么說的:“任何時候,一種剛出世的新體裁也不會取消和替代原來已有的體裁。任何新體裁只能補(bǔ)充舊體裁,只能擴(kuò)大原有的體裁的范圍。因為每一種體裁都有自己主要的生存領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中它是無可替代的”(巴赫金1998a:361)。事實上,無論是“以學(xué)生為中心”的任務(wù)型課堂還是注重交際的互動型課堂引領(lǐng)風(fēng)騷的時候,在教育領(lǐng)域,傳統(tǒng)的講授型課堂始終存在并發(fā)揮著作用,尤其在學(xué)生的入門階段,“沒有引人入勝、循循善誘的獨白,交往與對話就沒有良好的實行基礎(chǔ)”(呂洪靈 2006:62)。“教”和“學(xué)”就好像陀氏小說里兩個獨立而平等的聲音,只有讓它們展開充分的對話,“努力實現(xiàn)師生互動式的‘教’、‘學(xué)’結(jié)合”(王守仁 趙文書 2003:28),才能繼續(xù)推動教學(xué)改革順利向前發(fā)展。相反為了結(jié)束教師一言堂的時代,而全面肯定“以學(xué)生為中心”的課堂,全盤顛覆教師獨白式的教學(xué),以一種話語霸權(quán)代替另一種話語霸權(quán),勢必影響改革的進(jìn)程。

2.2 課程設(shè)置的多聲部

對語言本體的爭論反映在英語專業(yè)課程設(shè)置上主要有兩種觀點:一、課程設(shè)置要重視學(xué)生語言基本功的培養(yǎng)和語言技能的訓(xùn)練,使學(xué)生能更好地掌握英語這一交際工具;二、課程設(shè)置要體現(xiàn)英語的人文性,強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的文化素質(zhì),發(fā)展他們的認(rèn)知能力和思維能力。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展和改革開放的不斷深入,英語作為一種主要的交際工具,在加強(qiáng)我國與世界各國的交流與合作中起著不可替代的重要作用,正因如此,2000年5月頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中明確指出:在英語專業(yè)為期四年的2000-2200總學(xué)時中,專業(yè)知識型課程所占學(xué)時比例為15%左右,專業(yè)技能型課程為65%左右,相關(guān)專業(yè)知識課程占20%左右。這里所說的“專業(yè)技能課程”主要包括基礎(chǔ)英語以及訓(xùn)練聽、說、寫、讀、譯各種能力的課程,由此可見,培養(yǎng)學(xué)生扎實的語言基本功和過硬的語言技能是當(dāng)前英語專業(yè)課程設(shè)計的主要目標(biāo),然而事實上,光有厚實的語言功底還不足以從容應(yīng)付復(fù)雜的國際交流,因為語言畢竟是“一種文化,一種與各國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實相聯(lián)系的文化,而不是一種失去了內(nèi)在靈魂的工具性語言”(王鵬飛2001:78)。語言的存在恰好反映出社會歷史的存在,換句話說,學(xué)好英語除了要掌握它的基本使用規(guī)則和相當(dāng)數(shù)量的詞匯外,還應(yīng)該了解英語國家的文化,包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等,通過對比研究多種文化的異同,最大限度地拓展學(xué)生的思維能力,深化他們的人文內(nèi)涵,體現(xiàn)在課程設(shè)置上,就是要積極建設(shè)好英美文學(xué)、語言學(xué)和英語國家研究(包括跨文化研究)方面的課程(胡文仲孫有中 2006),如英美小說選讀、英美詩歌欣賞、英美戲劇研究與欣賞、英美文化解讀、歐洲文化概論、英美國家國情學(xué)等,甚至還可以開設(shè)中國古典文學(xué)欣賞、中國近代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論、中國近現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展史等?？偠灾?英語專業(yè)本科教學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是有視野、有思想的,不僅會表達(dá),還應(yīng)該有表達(dá)的內(nèi)容和深度。所以無論是加強(qiáng)語言基本功的觀點還是提高學(xué)生人文素質(zhì)的要求都不可能成為課程設(shè)置的唯一聲音,這兩種觀點你中有我,我中有你,相互作用,共同譜寫了一曲英語專業(yè)課程設(shè)置的多聲協(xié)奏曲。

2.3 教學(xué)內(nèi)容的多聲部

教學(xué)內(nèi)容是呈現(xiàn)知識的載體,是教學(xué)活動順利開展的工具,是實現(xiàn)教學(xué)大綱確定的教學(xué)目標(biāo)的重要保證,因此,教學(xué)內(nèi)容改革是我國高校英語專業(yè)教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,傳統(tǒng)外語教材顯得“內(nèi)容陳舊、重經(jīng)典輕現(xiàn)代、重文學(xué)輕實用”(井升華 2004:49),而“實用性教學(xué)內(nèi)容和教材必然會受到重視,這是面向下一個世紀(jì)外語教學(xué)改革的方向”(井升華1999:23)。誠然,在當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容改革的舞臺上,實用性和應(yīng)用性的呼聲越來越高,漸漸淹沒了其他聲音。這種基于市場需求決定論的呼聲“由局部、近期的功利驅(qū)動,將導(dǎo)致整個教育機(jī)體以致受教育者個人的實用主義”(《入世與外語專業(yè)教育》課題組2001:10),它的獨白世界終將被眾聲辯論的對話世界所取代,就像巴赫金說的:“思想不是生活在孤立的個人意識之中,它如果僅僅停留在這里,就會退化以至死亡。思想只有同他人別的思想發(fā)生重要的對話關(guān)系之后,才能開始自己的生活,亦即才能形成、發(fā)展、尋找和更新自己的語言表現(xiàn)形式、衍生新的思想”。(巴赫金 1998a:114)。

所以在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,盡管英語專業(yè)注重社會需求的趨勢正在逐漸增強(qiáng),那些包含有比較廣闊,比較經(jīng)典,比較深入的人文社會知識的傳統(tǒng)外語教材還會繼續(xù)存在并對培育人文素養(yǎng)深厚、知識面寬廣、具備批判性思維和創(chuàng)新能力的新型英語專業(yè)人才起到積極的作用,這也符合課程設(shè)置的多聲部要求。

3 結(jié) 語

“世上還沒有過任何終結(jié)了的東西;世界的最后結(jié)論和關(guān)于世界的最后結(jié)論,還沒有說出來;世界是敞開著的,是自由的;一切都在前頭,而且永遠(yuǎn)只在前頭”(巴赫金 1998a:221)。巴赫金的這段話清楚地告訴我們:我國高校英語專業(yè)教學(xué)改革中的對話是不可完成的,只要生存著平等且自由的聲音,它就會持續(xù)下去。這種對話的未完成性和未定論性恰好揭示了多聲理論對高校英語專業(yè)教學(xué)改革的重要理論指導(dǎo)意義。本文主要著眼于教改的三個層面,即教學(xué)模式,課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容,并對這三個層面上呈現(xiàn)的不同“聲音”進(jìn)行研究,嘗試探討英語專業(yè)教學(xué)改革的“多聲性”,作者希望通過本文能引起更多的教育工作者重視多聲理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值,同時召喚讀者在英語專業(yè)教學(xué)改革的過程中盡量克服由一種主宰理念支配的思維定勢,積極樹立“多聲齊鳴”的對話意識。

1 巴赫金.詩學(xué)與訪談[M].石家莊:河北教育出版社,1998a.

2 巴赫金.文本?對話與人文[M].石家莊:河北教育出版社,1998b.

3 高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2000.

4 胡文仲 孫有中.突出學(xué)科特點,加強(qiáng)人文教育——試論當(dāng)前英語專業(yè)教學(xué)改革[J].外語教學(xué)與研究,2006(5).

5 井升華,我國大學(xué)英語教學(xué)費時低效的原因[J].外語教學(xué)與研究,1999(1).

6 井升華.從內(nèi)容產(chǎn)業(yè)談外語內(nèi)容教學(xué)[J].外語教學(xué),2004(2).

7 呂洪靈.獨白與交往,何去何從?——淺論英美文學(xué)課程的教學(xué)[J].外語與外語教學(xué),2006(8).

8 《入世與外語專業(yè)教育》課題組.關(guān)于高校外語專業(yè)教育體制與教學(xué)模式改革的幾點思考——寫在中國加入WTO之際(一)[J].外語界,2001(5).

9 王鵬飛.淺議高校外語專業(yè)之現(xiàn)狀與對策[J].西南交通大學(xué)學(xué)報,2001(4).

10 王守仁 趙文書.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英國文學(xué)教學(xué)[J].國外外語教學(xué),2003(1).