廖敏慧
大學(xué)英語教學(xué)中文化敏感性的培養(yǎng)模式研究
廖敏慧
以圖式理論為依據(jù),結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,提出在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化敏感性的具體實(shí)施方法和幾點(diǎn)建議。認(rèn)為大學(xué)英語教學(xué)必須把外語教學(xué)與文化教學(xué)緊密地結(jié)合起來,提高大學(xué)生的跨文化交際能力。
大學(xué)英語教學(xué);圖式理論;文化敏感性培養(yǎng)模式;建議
2007年教育部《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出:“大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo),以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容,并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系?!庇纱藦慕虒W(xué)性質(zhì)的角度明確了培養(yǎng)跨文化交際能力是大學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容。而跨文化交際中語言自身的障礙較易克服,與語言相關(guān)的文化障礙則不易消除。因此,必須在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性。
所謂文化敏感性,即要求人們具備正確識別不同文化的能力,從而有效解決跨文化交際中出現(xiàn)的一些問題。大學(xué)英語教學(xué)中文化敏感性的培養(yǎng)是以圖式理論為理論基礎(chǔ)而展開的。
人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。在此過程當(dāng)中,大量的知識將會源源不斷地輸入并且存儲到人的大腦當(dāng)中,它們將互相聯(lián)系,并且圍繞某一個(gè)主題有序地形成特定的知識框架,這就是所謂的圖式。例如,人們在看到水立方的圖片時(shí),就會很自然地聯(lián)想到它的名稱、地理位置以及用途等一系列和它相關(guān)的知識,這是因?yàn)樗鼈兪窍嗷ヂ?lián)系地存儲在人的大腦當(dāng)中的。這種對知識的認(rèn)知模式在對跨文化交際的研究中起著十分重要的作用。眾所周知,由于不同文化之間的差異,人們在跨文化交際中將會遇到各種問題,這就要求人們對不同民族和地域的文化背景知識有所了解,逐步建立起存儲在大腦中的文化圖式。這些文化圖式包括不同地方的地域特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣等,將會對人們?nèi)蘸蟮慕浑H發(fā)揮巨大的作用??梢?,要培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性,教師應(yīng)在日常的英語教學(xué)中將文化信息通過多種媒介傳遞給學(xué)生,不斷擴(kuò)充學(xué)生的文化圖式,幫助他們正確感知世界,成功地進(jìn)行跨文化交際。
筆者在吸收借鑒專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合九江學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn),在所選的實(shí)驗(yàn)班級的大學(xué)英語教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性,使學(xué)生在運(yùn)用第二語言進(jìn)行跨文化交際的能力方面取得了一定的成效。
(一)充分利用課堂教學(xué)
首先,詞匯教學(xué)是英語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。又因?yàn)檎Z言和文化是密不可分的,所以在我們所使用的教材中可以遇到很多具有豐富文化內(nèi)涵的詞匯。因此,在課堂教學(xué)中,教師可以相應(yīng)地介紹一些單詞所相關(guān)的文化背景知識,并要求學(xué)生自主地將其與相對應(yīng)的中文背景知識進(jìn)行對比,這樣可以使學(xué)生對英語語言文化的理解更加深入,以便更加有效地運(yùn)用英語。例如,因?yàn)轲B(yǎng)寵物在英美國家是非常普遍的現(xiàn)象,所以,family在英語中指丈夫、妻子和孩子及其寵物,通常不包括上一代人。而中國是個(gè)敬老、愛老的國家,家庭越大、人丁越多、越顯興旺,幾代同堂的家庭是常見的。因此,中文中的家庭常包括祖父母等。明白了這一點(diǎn),學(xué)生在同英美人聊起家庭時(shí),才不會出現(xiàn)理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象。
其次,在講解課文時(shí),教師可以從課文所敘述事件發(fā)生的社會背景以及具體的事件情節(jié)這兩方面對所學(xué)課文的相關(guān)的文化背景知識向?qū)W生作相應(yīng)地介紹。同時(shí),教師還可以從文章的篇章結(jié)構(gòu)以及所使用的修辭方法等方面讓學(xué)生對中西方文化進(jìn)行對比分析。這樣,學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)學(xué)習(xí)文化知識,最終將更有利于語言學(xué)習(xí)。例如,在教《全新版大學(xué)英語》(Book 1、Unit4)Tony Trivisonno’s AmericanDream一文時(shí),教師可首先給學(xué)生介紹Martin Luther King的那篇著名的演講I Have a Dream,讓學(xué)生了解美國夢的含義,然后指導(dǎo)學(xué)生對中國和美國人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀一一進(jìn)行比較,使學(xué)生對中美文化都有更深入的理解。此外,成功的課堂教學(xué)除了傳授必要的語言文化知識外,還應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的活動,鼓勵學(xué)生結(jié)合特定的語境進(jìn)行雙邊或多邊交際。例如,教師可以在課堂上設(shè)置一些情境,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。這樣,學(xué)生就可以置身其中,進(jìn)行一些諸如打電話、購物、參加朋友聚會等一些在日常生活中經(jīng)常發(fā)生的活動,培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。另外,所謂真理越辯越明,這在教學(xué)中也具有相同的道理。教師可以讓學(xué)生對課文當(dāng)中所涉及的文化點(diǎn)進(jìn)行討論,也可以指導(dǎo)學(xué)生對他們在角色扮演中的語言和行為進(jìn)行點(diǎn)評,這樣可以使學(xué)生對相應(yīng)的文化點(diǎn)具有更深刻的理解。
(二)開發(fā)第二課堂
首先,文化內(nèi)容十分豐富,涉及到生活的各個(gè)方面,教師不可能在課堂上談及所有相關(guān)的文化背景知識。那么,為了擴(kuò)大學(xué)生的知識面,有效地增加文化知識,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如,教師可以向?qū)W生推薦一些適合他們閱讀的英美文學(xué)作品以及報(bào)刊雜志等。這樣,學(xué)生在自己閱讀的過程當(dāng)中會自發(fā)地積累一些文化背景知識,有利于他們對文化的敏感性的培養(yǎng)。
其次,對外語學(xué)習(xí)者來說,能有一個(gè)相對應(yīng)的語言環(huán)境是最好的。但目前既然我們尚不具備這樣的條件,就應(yīng)該充分利用一切可能的因素,外籍教師就是其中非常重要的一項(xiàng)。現(xiàn)如今的大多數(shù)學(xué)校都聘請了外籍教師教授學(xué)生英語口語和聽力,但上課時(shí)間畢竟有限,所以我們還應(yīng)多鼓勵學(xué)生利用課余時(shí)間多和外籍教師接觸,以了解更多的社會文化背景知識和跨文化交際技巧。
此外,教師還可指導(dǎo)學(xué)生積極開展多種形式的課外活動,如舉辦英語講座、開辦英語角、進(jìn)行英語演講比賽等。學(xué)生通過參加這些課外活動,可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,接觸到更多的文化知識。
(一)堅(jiān)持與實(shí)踐相結(jié)合以及逐步深入的原則
學(xué)生往往對那些具有實(shí)踐意義的知識抱有極大的學(xué)習(xí)熱情。這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化背景知識的時(shí)候應(yīng)更多地側(cè)重于那些與學(xué)生所學(xué)語言知識相關(guān)的,或是與日常生活緊密相連的內(nèi)容,這樣才能讓學(xué)生更好地學(xué)以致用。另外,由于大學(xué)英語教學(xué)針對的是非英語專業(yè)的學(xué)生,他們的語言基礎(chǔ)較為薄弱。這就要求教師應(yīng)該因地制宜,依據(jù)學(xué)生的語言基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣以及理解能力,逐步深入地確定文化知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在教學(xué)過程中還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使他們將文化學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃印?/p>
(二)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段
英漢語言豐富多彩,中西文化博大精深,要想更好地進(jìn)行文化傳授,單靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是不夠的。教師可借助圖片、電影、電視、多媒體課件等直觀教具來組織教學(xué)。例如,可以播放一些介紹西方社會情況的記錄電影,這些畫面可以使學(xué)生有身臨其境的感覺,并體驗(yàn)異國文化的不同,比書本上得到的印象更加深刻。同時(shí),教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)來協(xié)助教學(xué),讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解最新的文化現(xiàn)象。
(三)幫助學(xué)生樹立正確的文化觀
文化具有多種表現(xiàn)形式。不同的文化都有其存在的合理性,沒有高低之分。因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英美文化知識的同時(shí),還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)熱愛優(yōu)秀的本民族文化,使學(xué)生在跨文化交際當(dāng)中能夠平等地、開放地、思辨地對待不同的文化。
(四)開設(shè)與該語言文化密切相關(guān)的選修課程
如“英美概況”、“著名英美影片賞析“等,這些課程有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有利于培養(yǎng)他們的文化敏感性。
[1]胡文仲.文化與交際 [M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1994:228-229.
[2]賈玉新.跨文化交際學(xué) [M].上海:上海外語教育出版社,1997:100-102.
[3]劉潤清.論大學(xué)英語教學(xué)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1999,545-547.
[4]李少偉.大學(xué)英語文化教育之我見[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊,2007(5).
[5]譚照亮.大學(xué)英語文化教學(xué)的反思與重構(gòu)[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào),2009(5).
[6]王月.大學(xué)英語文化教學(xué)初探[J].武警學(xué)院學(xué)報(bào),2006(8).
[7]楊杰瑛.大學(xué)英語教學(xué)的文化導(dǎo)入[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào),2001(2).
[8]宗立新,劉寧.大學(xué)英語教學(xué)文化導(dǎo)入的思考與實(shí)踐[J].哈爾濱師專學(xué)報(bào),2000(12).
[9]曾欣悅,張向京.對大學(xué)英語文化教學(xué)的再認(rèn)識[J].大學(xué)英語,學(xué)術(shù)版,2008(1).
G642.0
A
1673-1999(2011)18-0192-02
廖敏慧(1984-),江西九江人,九江學(xué)院(江西九江332005)外國語學(xué)院講師,英語語言文學(xué)。
2011-07-15
重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2011年18期