陳雪琴

（華僑大學(xué)機(jī)電學(xué)院，福建廈門，361021）

關(guān)于大陸高校港澳臺(tái)學(xué)生思想教育的若干思考

陳雪琴

（華僑大學(xué)機(jī)電學(xué)院，福建廈門，361021）

隨著教育部?jī)?nèi)地高校聯(lián)招考試的啟動(dòng)，越來越多的港澳臺(tái)學(xué)生選擇到大陸高校求學(xué)，如何有針對(duì)性地做好這些學(xué)生的思想教育是相關(guān)高校可能面對(duì)的問題。通過分析港澳臺(tái)學(xué)生求學(xué)的途徑和動(dòng)機(jī)，嘗試從理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、同輩交流等維度構(gòu)建思想教育渠道，探索提高港澳臺(tái)學(xué)生思想教育實(shí)效的途徑。

港澳臺(tái)學(xué)生；思想教育；思考

港澳順利回歸已逾十年，兩岸經(jīng)濟(jì)文化各領(lǐng)域的交流合作日益深化，隨著教育部?jī)?nèi)地高校聯(lián)招考試的啟動(dòng)和學(xué)歷互認(rèn)的推進(jìn)，越來越多的港澳臺(tái)青年回到大陸求學(xué)深造。目前，參加港澳臺(tái)聯(lián)合招生考試的內(nèi)地高校已超過380所，“海峽兩岸招生服務(wù)中心”也在北京正式成立。為進(jìn)一步做好港澳臺(tái)學(xué)生的招收和培養(yǎng)工作，教育部、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦、國(guó)務(wù)院港澳辦、公安部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)校招收和培養(yǎng)香港特別行政區(qū)、澳門地區(qū)及臺(tái)灣省學(xué)生的暫行規(guī)定》，中央還設(shè)立港澳臺(tái)及華僑學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金以鼓勵(lì)港澳臺(tái)青年到內(nèi)地高校和科研院所就讀。

為了加強(qiáng)港澳臺(tái)學(xué)生的教育管理，部分高校陸續(xù)出臺(tái)本校相關(guān)措施或辦法。如清華大學(xué)推出了《關(guān)于加強(qiáng)港澳臺(tái)學(xué)生管理工作的意見》，武漢大學(xué)頒布了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范港澳臺(tái)僑學(xué)生管理的通知》，上海理工大學(xué)修訂了《華僑、港澳臺(tái)學(xué)生學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則》，等等。但是，對(duì)于要不要堅(jiān)持對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生開展思想教育，如何開展思想教育卻一直是涉外高校沒有正面解答的問題。

一、開展思想教育是保證教育質(zhì)量的要求

思想教育不是中國(guó)特色，綜合世界范圍各個(gè)國(guó)家和地區(qū)思想教育的理論與實(shí)踐，最大的共性就是在思想教育的諸多方面中，最突出、抓得最緊的是政治教育而不是道德教育，通過價(jià)值觀的一致來實(shí)現(xiàn)政治上的一致；在思想教育的內(nèi)容上，把解決為國(guó)家民族“服務(wù)”的問題擺在首位，其次才是幫助個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的“生存”問題。招收和培養(yǎng)港澳臺(tái)學(xué)生的暫行規(guī)定明確指出：對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生，思想品行上要積極引導(dǎo)。港澳臺(tái)學(xué)生的思想教育目標(biāo)既不能簡(jiǎn)單地等同于大陸內(nèi)地學(xué)生，更不能與華僑學(xué)生或來華留學(xué)生混淆一體。堅(jiān)持高等教育質(zhì)量就是要旗幟鮮明地弘揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，把港澳臺(tái)學(xué)生培養(yǎng)成擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。

目前港澳臺(tái)學(xué)生前來大陸求學(xué)的途徑，除了國(guó)務(wù)院僑辦所屬華僑大學(xué)和暨南大學(xué)單獨(dú)招生和港澳大學(xué)生申請(qǐng)插班學(xué)習(xí)外，多數(shù)是在教育部聯(lián)合招收港澳臺(tái)學(xué)生辦公室的組織下，通過聯(lián)考錄取。港澳臺(tái)學(xué)生在內(nèi)地高校的分布也就從原來相對(duì)集中的廣州、泉州、廈門三個(gè)城市向更廣的地域發(fā)展，以北京、上海、江蘇省、福建省及廣東省一帶為主。港澳臺(tái)學(xué)生選擇就讀的專業(yè)可以按其就業(yè)動(dòng)機(jī)分為三大類；一是有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)專業(yè)，如中國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等，學(xué)習(xí)此類專業(yè)的學(xué)生以研究生為主，目的多為研究和教學(xué)；二是有關(guān)法律、金融、財(cái)會(huì)、貿(mào)易等專業(yè)，是為選擇兩岸商貿(mào)做就業(yè)準(zhǔn)備；三是選擇中醫(yī)、土建、機(jī)械等實(shí)踐專業(yè)的學(xué)生考量的是回港澳臺(tái)就業(yè)。在入學(xué)渠道、專業(yè)層次和分布地域都呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)的今天，唯有堅(jiān)持對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生思想教育的共性基準(zhǔn)點(diǎn)才能保證人才培養(yǎng)的方向不偏離。

各高校逐步重視和支持對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生開展思想教育，中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院組織港澳臺(tái)僑學(xué)生代表集體觀看了溫家寶總理視察學(xué)校的錄像資料，讓港澳臺(tái)學(xué)生感受到總理的親民務(wù)實(shí)、睿智機(jī)敏和平易近人，并引導(dǎo)他們就感受及感想進(jìn)行討論；武漢大學(xué)為華僑學(xué)生和港澳臺(tái)學(xué)生設(shè)立了華僑及港澳臺(tái)學(xué)生教育學(xué)院，等等。大陸高校針對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生實(shí)際，開展主題鮮明的思想教育，能加深他們對(duì)祖國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，有利于港澳和兩岸的長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，振興中華民族有著積極的作用。

二、構(gòu)建多維度的港澳臺(tái)學(xué)生思想教育范式

作為全國(guó)第一所向臺(tái)灣招生和首批向港澳單獨(dú)招生的高校，多年來，華僑大學(xué)因材施教，致力于港澳臺(tái)學(xué)生教育管理工作的探索，構(gòu)建了理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、同輩交流等多維度的思想教育范式。

以愛國(guó)主義為主線開展思想理論教學(xué)，被福建省教育工委列為“面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系”改革項(xiàng)目加以重點(diǎn)建設(shè)。實(shí)行“兩課合一”理論課程體系，規(guī)范思想教育系列課程，通過教學(xué)，港澳臺(tái)學(xué)生能及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，了解我國(guó)改革開放政策，從而幫助他們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義制度并支持、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

以考察中華大好河山為載體開展實(shí)踐教育。學(xué)校每年定期組織團(tuán)隊(duì)，以傳承中華民族文化為核心，以“中國(guó)文化之旅”為主題考察大好河山，先后組織了“愛我中華”、“絲綢之路”等社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，還結(jié)合實(shí)際，建立了港澳臺(tái)學(xué)生茶文化實(shí)踐基地和陶瓷文化實(shí)踐基地等，組織港澳臺(tái)畢業(yè)生“海峽西岸行”，拓展愛國(guó)主義教育，強(qiáng)化他們擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的熱忱，認(rèn)識(shí)和理解只有實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，才能讓中華民族共享榮耀。社會(huì)實(shí)踐開闊了港澳臺(tái)學(xué)生的眼界，讓他們對(duì)祖國(guó)改革開放以來的成就有了感性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的理解，由此獲得對(duì)反動(dòng)傳媒負(fù)面報(bào)道的一定免疫力，社會(huì)實(shí)踐也成為對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生進(jìn)行思想教育的最佳載體。

以增進(jìn)港澳臺(tái)和內(nèi)地學(xué)生同輩交流與心理融合為途徑開展日常教育。利用重要節(jié)日、紀(jì)念日，有目的、有計(jì)劃地增進(jìn)兩類學(xué)生的交流，支持港澳臺(tái)學(xué)生組建醒獅隊(duì)、金龍隊(duì)、原創(chuàng)樂隊(duì)等文藝團(tuán)體，組織他們參加校慶演出，香港、澳門回歸慶祝晚會(huì)等校內(nèi)外大型活動(dòng)，每年國(guó)慶游園，港澳臺(tái)學(xué)生以制作和烹調(diào)美食為平臺(tái)，在活動(dòng)中增強(qiáng)兩類學(xué)生的聯(lián)絡(luò)。

三、情感式管理是提高思想教育實(shí)效的有效途徑

港澳臺(tái)學(xué)生來自不同的地區(qū)，從小生活在與大陸不同的多元文化背景下，加上年齡、文化程度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等差異，當(dāng)他們進(jìn)入大陸高校時(shí)受到的文化沖擊不盡相同。宿舍環(huán)境、食堂條件和教室設(shè)備等硬件條件雖然不是影響教育管理的決定性因素，但都可能成為引發(fā)矛盾的導(dǎo)火索，華僑大學(xué)的實(shí)踐證明，對(duì)港澳臺(tái)學(xué)生的思想教育和管理工作中更要強(qiáng)調(diào)“以人為本、以情感人”。

凸顯民主自律，寓思想教育于嚴(yán)格管理之中。港澳臺(tái)學(xué)生個(gè)性獨(dú)立，民主意識(shí)和法律觀念較強(qiáng)，生活管理強(qiáng)調(diào)自律。堅(jiān)持在紀(jì)律上一視同仁，要以尊重他們的知情權(quán)為前提，在新生入學(xué)教育周中，加大紀(jì)律教育的力度，幫助他們了解國(guó)情校情，要求他們做到“入鄉(xiāng)隨俗、入境問禁”；在生活管理上適當(dāng)照顧，提供較好的學(xué)習(xí)生活條件，實(shí)行公寓化管理，或者與內(nèi)地學(xué)生組合2+2住宿模式；同時(shí)創(chuàng)造條件，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)港澳臺(tái)學(xué)生的民主意識(shí)和積極性，參與學(xué)校的民主管理，暢通民主渠道，在各學(xué)生公寓樓下設(shè)立意見箱，在學(xué)校重大決策出臺(tái)前及時(shí)征求港澳臺(tái)學(xué)生代表的意見，并通過他們做其他學(xué)生的思想工作，從而消除學(xué)生心中可能的疑慮，掌握思想工作的主動(dòng)權(quán)，穩(wěn)定了校園，保證了教學(xué)生活秩序的順利進(jìn)行。自1978年復(fù)辦以來，華僑大學(xué)由學(xué)生民主選舉產(chǎn)生的十七任校學(xué)生會(huì)主席中有六任是由港澳學(xué)生擔(dān)任的。學(xué)校還在香港、澳門等地設(shè)立了辦事處，為港澳臺(tái)同胞來內(nèi)地學(xué)習(xí)搭建了溝通的橋梁。

凸顯差異互助，在教學(xué)管理中堅(jiān)持因材施教。有調(diào)查表明，隨著2006年10月，勞動(dòng)部頒布的“臺(tái)港澳居民內(nèi)地就業(yè)管理規(guī)定”開始全面實(shí)施，港澳臺(tái)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)和社會(huì)適應(yīng)的自我要求有所提高，就業(yè)壓力有轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)緊迫感和動(dòng)力的趨勢(shì)。在學(xué)制管理、課程設(shè)置和教學(xué)形式等方面，需要高校充分考慮港澳臺(tái)學(xué)生的特點(diǎn)，按照“一個(gè)模式，統(tǒng)一要求，求同存異，區(qū)別對(duì)待”的方針，貫徹因材施教的原則，實(shí)行完全學(xué)分制度。由于港澳臺(tái)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較弱，華僑大學(xué)為他們單獨(dú)開設(shè)“高等數(shù)學(xué)”、“大學(xué)物理”等公共課小班，為了促使學(xué)生把不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略，設(shè)立了“導(dǎo)師制”、“導(dǎo)生制”，引進(jìn)優(yōu)秀學(xué)生的“1+1”互助工程，有意識(shí)地引導(dǎo)港澳臺(tái)學(xué)生充分了解自己，主動(dòng)調(diào)節(jié)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略意識(shí)。為了鼓勵(lì)港澳臺(tái)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家的扶持和社會(huì)各界的支持下，學(xué)校設(shè)立了：華僑及港澳學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、臺(tái)灣學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、林秀華香港學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、陳明金澳門學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金等十余種專項(xiàng)獎(jiǎng)助學(xué)金。通過一系列主動(dòng)引導(dǎo)，結(jié)合相關(guān)激勵(lì)措施，港澳臺(tái)學(xué)生平均績(jī)點(diǎn)逐年提高，越來越多的港澳臺(tái)學(xué)生到內(nèi)地高校能“進(jìn)得來，留得下，出得去”。

凸顯分層分類，健全機(jī)制加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。高等學(xué)校的根本任務(wù)是“育人”，港澳臺(tái)學(xué)生工作是涉外高校境外生工作的基礎(chǔ)和重要組成，其最根本的任務(wù)就是解決港澳臺(tái)學(xué)生的發(fā)展問題，即確立更佳的目標(biāo)、創(chuàng)造更好的條件、采取更好的措施，為這類學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供教育、管理、指導(dǎo)和服務(wù)。而隊(duì)伍建設(shè)、人力資源管理的核心是“用人”，目前各高校學(xué)生工作隊(duì)伍情況參差不齊，大部分高校沒有明確港澳臺(tái)學(xué)生思想教育工作的具體目標(biāo)和層次分工。港澳臺(tái)學(xué)生思想工作隊(duì)伍建設(shè)上存在著人員數(shù)量不足、知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理、從事人員業(yè)務(wù)不專等現(xiàn)狀，制約著港澳臺(tái)學(xué)生思想教育工作的有效開展。港澳臺(tái)學(xué)生工作者一方面擔(dān)任港澳臺(tái)學(xué)生思想方面問題的答疑解惑者，一方面又擔(dān)任他們行為的管理者，工作的多樣性與角色沖突必將導(dǎo)致港澳臺(tái)學(xué)生對(duì)工作人員的信任危機(jī)，降低思想教育工作提升的空間。堅(jiān)持“與學(xué)生一起快樂成長(zhǎng)”的工作理念，實(shí)施情感式管理，健全情、理、法相結(jié)合的情感管理機(jī)制，從人力資源管理的角度出發(fā)，建立具有外向型高校特色的港澳臺(tái)學(xué)生工作體系。一方面要加強(qiáng)日常工作考核和績(jī)效考核，建立激勵(lì)與管理制度，完善理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高港澳臺(tái)學(xué)生思想教育工作的專業(yè)性；另一方面要切實(shí)提高相應(yīng)的工作環(huán)境與待遇，建設(shè)融洽的人際關(guān)系，營(yíng)造和諧的工作氛圍，協(xié)助工作人員充分體現(xiàn)自我價(jià)值，提高港澳臺(tái)學(xué)生工作隊(duì)伍的積極性，不斷吸引更多有志于從事港澳臺(tái)學(xué)生工作的高素質(zhì)人才加盟，從而建設(shè)一支精干、高效、團(tuán)結(jié)、富有獻(xiàn)身精神和創(chuàng)新意識(shí)的港澳臺(tái)學(xué)生專職工作干部隊(duì)伍，以適應(yīng)新形勢(shì)的要求，這是實(shí)現(xiàn)思想教育實(shí)際要求的有力保障。

情感式管理的特點(diǎn)在于以感染、激勵(lì)為主教育式感化，以關(guān)懷、信任為主的溫暖式感化，以情感人，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義感情和民族自豪感，引導(dǎo)和幫助他們認(rèn)清自己在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)之路中肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力成為既有業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力，又具道德品質(zhì)和健康心理素質(zhì)，能融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，為港澳臺(tái)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮作貢獻(xiàn)的人才。

［1］ 蔡振翔.中國(guó)大陸高校境外生教育研究[M].廈門大學(xué)出版社，2004.

［2］ 唐景莉.在青年學(xué)子中重塑民族之魂［N］.中國(guó)教育報(bào)，2005-07-22.

［3］ 僑務(wù)課題研究論文集 [G].國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室政研司，2005.

G641

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教育部人文社會(huì)科學(xué)研究輔導(dǎo)員專項(xiàng)資助課題；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“港澳臺(tái)學(xué)生教育管理模式研究”（09JDSZ3051）

陳雪琴（1972-），女，碩士，副教授，研究方向?yàn)閷W(xué)生教育管理。