劉巧麗

思想政治工作在政治社會(huì)化中的功能探析

劉巧麗

思想政治工作是政治社會(huì)化的具體實(shí)現(xiàn)形式，在形成政治認(rèn)知、校正政治評(píng)價(jià)、培養(yǎng)良好的政治心理等方面具有重要作用。當(dāng)前發(fā)揮思想政治工作政治社會(huì)化功能需要明確思想政治工作的價(jià)值定位，堅(jiān)持以強(qiáng)化政治認(rèn)同、培養(yǎng)群眾的政治參與意識(shí)及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的大局為價(jià)值取向，不斷提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步。

思想政治工作；政治社會(huì)化；政治參與；政治穩(wěn)定

自20世紀(jì)50年代以來，隨著政治文化研究的興起，政治社會(huì)化問題也逐漸進(jìn)入了中外學(xué)者廣泛關(guān)注的視野。政治社會(huì)化是每個(gè)人要成為社會(huì)人都必須經(jīng)歷的過程和階段，思想政治教育的過程就是幫助和促進(jìn)人的政治社會(huì)化的過程，思想政治教育與政治社會(huì)化緊密相聯(lián)。在社會(huì)快速發(fā)展、不斷變遷的今天，思想政治教育應(yīng)該在人的政治社會(huì)化中處于什么位置，可以發(fā)揮何種作用，是思想政治教育工作者所必須搞清楚的問題。

一、思想政治工作在政治社會(huì)化中的功能

政治社會(huì)化是一個(gè)政治共同體內(nèi)部傳播政治認(rèn)同、政治準(zhǔn)則和政治價(jià)值等政治文化的過程，作為政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，政治社會(huì)化包括兩個(gè)方面：一是社會(huì)的政治化及社會(huì)傳播政治文化的過程，即政治體系經(jīng)由各種途徑對(duì)社會(huì)成員施加政治影響，將一定的政治文化傳播給社會(huì)成員；二是社會(huì)成員獲得政治文化的過程，即社會(huì)個(gè)體接受一定的政治文化，形成一定的政治意識(shí)和政治行為模式［1］。

思想政治工作是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行價(jià)值灌輸、思想教化的過程，是統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的一種手段，是對(duì)民眾進(jìn)行思想引導(dǎo)，以期價(jià)值認(rèn)同、鞏固政權(quán)的必然途徑。因此，思想政治工作具有強(qiáng)烈的政治社會(huì)化功能，是政治社會(huì)化的主要實(shí)現(xiàn)形式。任何政治體系要維護(hù)并鞏固其政治秩序，就必須設(shè)法提高其社會(huì)成員的政治社會(huì)化水平，培養(yǎng)和造就合格的政治角色。具體來說，思想政治工作在政治社會(huì)化中的主要功能作用包括如下幾個(gè)方面：

第一，培養(yǎng)合格的政治角色，賦予個(gè)人以特定的政治人格和政治能力。政治社會(huì)化的最后結(jié)果，就是要培養(yǎng)出符合特定政治社會(huì)要求的政治角色。政治社會(huì)化過程就是政治角色學(xué)習(xí)的過程，社會(huì)成員按照強(qiáng)制性和自主性相結(jié)合的原則，學(xué)習(xí)特定社會(huì)的政治價(jià)值觀、政治權(quán)利和義務(wù)、政治行為方式等，形成自己特定的政治人格和政治能力，從而成為符合特定社會(huì)的政治成員。

第二，傳習(xí)既定的政治文化，為政治文化的維持、改造和創(chuàng)新創(chuàng)造條件。一定的政治文化是社會(huì)政治生活賴以穩(wěn)定運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展的紐帶。政治文化是政治心理和政治思想有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，只有當(dāng)社會(huì)成員在政治教育和政治實(shí)踐中接受社會(huì)已經(jīng)認(rèn)可的政治心理、政治價(jià)值觀和政治理論時(shí)，既定的政治文化才獲得認(rèn)同，并維系下去，但是，社會(huì)政治生活是變化發(fā)展的，這就要求社會(huì)的政治文化不斷地得到改造和創(chuàng)新。而這一切，都是在政治社會(huì)化的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。

第三，維持政治體系，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定。通過政治社會(huì)化，社會(huì)成員形成和具備被現(xiàn)有政治體系所接受和認(rèn)可的態(tài)度和信念，是社會(huì)政治體系存在的合法性基礎(chǔ)，也是保持社會(huì)政治穩(wěn)定的重要前提。因此，任何政治體系要想維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，就必須對(duì)其社會(huì)成員進(jìn)行政治價(jià)值觀、政治信念、政治態(tài)度以及政治行為方式等方面的教化，使社會(huì)成員能夠自覺地接受社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，承擔(dān)其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，而這正是思想政治工作的主要任務(wù)。

二、思想政治工作政治社會(huì)化功能的作用取向

我國政治社會(huì)化具體工作的開展都是在思想政治教育工作或思想政治教育的名義下進(jìn)行的。思想政治教育開展的狀況直接決定著政治社會(huì)化的效果，因而要求我們必須從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度深入分析新時(shí)期對(duì)全體公民思想活動(dòng)發(fā)揮作用的客觀環(huán)境，正確審視新形勢(shì)下影響全體公民的重大現(xiàn)實(shí)問題，拓展思想政治教育內(nèi)容，改進(jìn)思想政治教育方法，提高思想政治教育實(shí)效，切實(shí)做好思想政治教育工作，積極開辟新途徑、探索新方法、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的改革發(fā)展和科學(xué)創(chuàng)新提供有力的理論支持［2］。

第一，明確思想政治工作的價(jià)值定位。作為社會(huì)整合方式之一的思想政治工作，必須要確認(rèn)和尊重不同社會(huì)階層及個(gè)體的多元利益和價(jià)值訴求，其運(yùn)行路線不應(yīng)是自上而下的單向灌輸，而應(yīng)是回應(yīng)性與對(duì)話性的交流活動(dòng)。維護(hù)我黨在思想理論戰(zhàn)線的主導(dǎo)和權(quán)威地位是思想政治工作的應(yīng)有使命，但純粹的居高臨下的整體主義價(jià)值取向?qū)?huì)使正確的理論信息抽象化、教條化，增加其不可接受性。只有在確認(rèn)和尊重不同階層及個(gè)體異質(zhì)性的利益和價(jià)值訴求的基礎(chǔ)上，使整體主義與以人為本達(dá)致有機(jī)平衡，思想政治工作才能契合于社會(huì)多元的正當(dāng)需求，其生命力才得以真正煥發(fā)，才會(huì)獲致社會(huì)和諧與有機(jī)團(tuán)結(jié)的功效，才符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的內(nèi)在品質(zhì)。

第二，思想政治工作應(yīng)強(qiáng)化政治認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)主義政治信念，抵制非主流政治文化的消極作用。政治信念屬于政治文化范疇，由一定的政治價(jià)值觀決定。政治主體的政治信念和價(jià)值取向與政治凝聚力的加強(qiáng)，有助于實(shí)現(xiàn)政治主體對(duì)政治系統(tǒng)的高度政治認(rèn)同，是保持政治系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行的重要條件。政治信念的喪失或迷失則可能引發(fā)政治行為主體對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的冷漠和懷疑，導(dǎo)致對(duì)政治組織及其制度的認(rèn)同危機(jī)，造成政治組織的政策、方針失去最廣泛的擁護(hù)和支持，產(chǎn)生政治不穩(wěn)定，甚至引起社會(huì)動(dòng)亂［3］。因此，正確堅(jiān)定的政治信念是實(shí)現(xiàn)公民高度的政治認(rèn)同，保持政治穩(wěn)定的重要因素。只有通過思想政治教育，才能使我國公民形成社會(huì)主義政治信念，提高政治認(rèn)同，確立正確的政治方向，使社會(huì)個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展相一致。只有提高思想政治教育的水平，才能使以鄧小平理論為核心內(nèi)容的主流政治文化深入人心，使廣大人民群眾既在思想上又在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到這一當(dāng)代中國馬克思主義的偉大意義，把廣大人民群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，有效抵制非主流政治文化對(duì)政治穩(wěn)定的消極影響。

第三，思想政治工作要注重培養(yǎng)群眾的政治參與意識(shí)，積極引導(dǎo)群眾有效的政治參與。政治參與是指公民通過合法的途徑和方式，對(duì)國家的政治構(gòu)成、政治運(yùn)作、政治決策、政治結(jié)果的關(guān)心、利益表達(dá)和施加影響的行為及過程。有效的政治參與是科學(xué)、理性、自覺的政治行為，滿足了公民日益強(qiáng)烈的參與政治生活的愿望，增強(qiáng)了公民的主人翁責(zé)任感，極大地增強(qiáng)了政治的傳導(dǎo)和反饋系統(tǒng)，有利于政府的正確決策和及時(shí)解決各種社會(huì)矛盾和問題，而且政治參與本身也是一種廣泛而有力的社會(huì)監(jiān)督，這有利于克服各種政治機(jī)構(gòu)的官僚主義，遏制政治腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，因此，有效的政治參與有利于社會(huì)政治穩(wěn)定［4］。

我國以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政社會(huì)主義政治制度的確立，為充分滿足人民群眾的政治參與要求，實(shí)現(xiàn)人民的當(dāng)家作主提供了根本保證。然而，政治參與的實(shí)現(xiàn)以及政治參與是否有效，還取決于是否具有政治參與所必需的政治素質(zhì)，是否掌握了有效參與所要求的政治知識(shí)和技術(shù)。因此，要實(shí)現(xiàn)有效的政治參與，維護(hù)政治穩(wěn)定，就必須充分重視思想政治工作，積極傳播社會(huì)主義政治思想、政治理論、政治制度等政治知識(shí)和政治技能，使人們了解我國的基本政治制度和政治“國情”，加快培養(yǎng)公民獨(dú)立、健康的政治人格，塑造中國的“政治人”，使公民掌握參與政治的實(shí)實(shí)在在的知識(shí)技能，不僅了解政治運(yùn)行過程和規(guī)則，而且要認(rèn)識(shí)自身的政治權(quán)利和義務(wù)，善于通過有效的政治參與保護(hù)和追求自己的利益。

第四，思想政治工作應(yīng)不斷提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。政治穩(wěn)定、體系維持最根本的著力點(diǎn)，也是最關(guān)鍵的要算生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展需要一定的內(nèi)部與外部條件。從生產(chǎn)力的內(nèi)部構(gòu)成來看，生產(chǎn)力包括人的因素和物的因素。人的因素是生產(chǎn)力中最重要的因素，勞動(dòng)者的素質(zhì)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著決定性的作用。思想政治素質(zhì)是勞動(dòng)者素質(zhì)的重要組成部分。思想政治教育可以通過提高勞動(dòng)者的思想政治素質(zhì)，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，直接促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展還需要一定的外部條件。思想政治教育可以通過推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整與變革，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和思想環(huán)境來間接促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

[1]李元書.政治社會(huì)化：涵義、特征、功能[J].政治學(xué)研究，1998（2）.

[2]唐源，鐘順玉.淺談新形勢(shì)下的高校學(xué)生思想政治教育[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（10）.

[3]塞繆爾·P·亨廷頓.變動(dòng)社會(huì)中的政治秩序[M].北京：華夏出版社，1988.

[4]蔡冬梅.政治社會(huì)化與政治穩(wěn)定[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（4）.

D643

A

1673-1999（2011）01-0025-02

劉巧麗（1978-），女，四川瀘州人，碩士，西華師范大學(xué)（四川南充637002）政治學(xué)研究所講師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

2010-10-11

四川省鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心科研項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生政治情感研究”（2008D07）。