朱 斌

（華南師范大學(xué)增城學(xué)院 政治與行政學(xué)院，廣州 511363）

紀(jì)念活動(dòng)是一種政治儀式，也是一種政治象征，有其獨(dú)特的政治功能與社會(huì)功能。［1］12月26日是毛澤東的誕辰日，為了緬懷毛澤東的豐功偉績(jī)，有效傳承毛澤東思想，自1976年毛澤東逝世以來(lái)全國(guó)各地幾乎每年舉行毛澤東誕辰紀(jì)念活動(dòng)。這些紀(jì)念活動(dòng)規(guī)模大小不一，規(guī)格也不盡一致。一般逢十整數(shù)的紀(jì)念活動(dòng)規(guī)模大、規(guī)格高，黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人出席紀(jì)念活動(dòng)，且形成從中央到地方的紀(jì)念格局。這些活動(dòng)的隆重舉行一方面充分表達(dá)了人民對(duì)毛澤東的無(wú)限崇敬與懷念之情；另一方面，通過(guò)各種形式的紀(jì)念活動(dòng)充分展現(xiàn)了對(duì)毛澤東研究的成果，使得毛澤東思想深入人心，推動(dòng)了毛澤東思想大眾化進(jìn)程。本文擬從毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，就毛澤東誕辰紀(jì)念活動(dòng)對(duì)毛澤東思想大眾化的貢獻(xiàn)做一探討，并從中總結(jié)馬克思主義大眾化的有效途徑。

一、毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)綜述

紀(jì)念活動(dòng)的展開需要借助具體的紀(jì)念方式，自1976年以來(lái)對(duì)毛澤東誕辰紀(jì)念方式經(jīng)過(guò)近33年的變遷，其方式越來(lái)越多樣化，既有傳統(tǒng)的座談會(huì)、紀(jì)念大會(huì)、圖書出版、展覽、印刷媒介、電視媒體、電影媒介等，又有現(xiàn)代多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所集成的網(wǎng)上紀(jì)念堂和專題網(wǎng)站。毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)的具體紀(jì)念方式如下：

（一）會(huì)議方式的紀(jì)念

1．召開紀(jì)念大會(huì)、紀(jì)念座談會(huì)紀(jì)念。紀(jì)念大會(huì)和紀(jì)念座談會(huì)較為嚴(yán)肅、莊重，容易形成有影響力的聲勢(shì)，同時(shí)也具有至高的權(quán)威。2003年12月26日上午中共中央在人民大會(huì)堂舉行座談會(huì)，紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年。除了中央級(jí)別的紀(jì)念大會(huì)之外，各地方及其各部門也召開座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等形式紀(jì)念。如湖北舉行紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士舉行學(xué)習(xí)毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想暨紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)等。

2．召開學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)念。學(xué)術(shù)研討會(huì)對(duì)毛澤東思想總結(jié)概括起關(guān)鍵作用，并聯(lián)系時(shí)代要求豐富了毛澤東思想的內(nèi)容。如在北京京西賓館舉行“全國(guó)紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，福建省委宣傳部、省委黨校、省委黨史研究室、省教育廳、省社科聯(lián)和省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合舉辦紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，全國(guó)毛澤東文藝思想研究會(huì)在遼寧省丹東市舉行2003年學(xué)術(shù)年會(huì)等。

（二）創(chuàng)作影視唱片、播放影片、舉辦文藝演出紀(jì)念1．創(chuàng)作影視、播放影片紀(jì)念。每逢毛澤東誕辰周年紀(jì)

念日前后，以毛澤東為題材的影視作品的創(chuàng)作與播映已成為廣大觀眾的一種期盼。在毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)中，隆重推出了40集電視連續(xù)劇《延安頌》，大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《走近毛澤東》，20集電視專題文獻(xiàn)片《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——詩(shī)人毛澤東》，大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《百幅手跡懷偉人——毛澤東的110個(gè)故事》、5集電視文獻(xiàn)片 《毛澤東在湖北》、20集電視專題文獻(xiàn)片《我眼中的毛澤東》、故事片《毛澤東去安源》、多媒體專題片《毛澤東詩(shī)路歷程》等先后上影。［2］

2．錄制唱片、舉辦文藝晚會(huì)音樂(lè)會(huì)紀(jì)念。2003年12月中國(guó)唱片總公司推出《毛澤東和我們》的CD。2003年12月26日，大型音樂(lè)會(huì)《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》在人民大會(huì)堂隆重舉行，12月27日首都舉行紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年大型音樂(lè)會(huì)。與此同時(shí)，大型系列文藝活動(dòng)《不落的太陽(yáng)》也在各地巡演。另外，文化部、中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)主辦了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝——毛澤東詩(shī)詞組歌演唱會(huì)”。

（三）文本方式紀(jì)念

1．出版圖書紀(jì)念。長(zhǎng)期以來(lái)，出版關(guān)于毛澤東的圖書一直是毛澤東誕辰周年紀(jì)念的重要方式之一。為紀(jì)念毛澤東誕辰110周年，我國(guó)出版界安排了200多種相關(guān)的圖書選題，經(jīng)新聞出版總署和中宣部出版局邀請(qǐng)權(quán)威部門專家反復(fù)論證，最后確定了 《毛澤東傳（1949—1976）》、《毛澤東著作專題摘編》、《毛澤東在湖南》、《毛澤東畫傳》、《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》、《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——毛澤東心路解讀》、《毛澤東詩(shī)詞手跡》、《我的童年與領(lǐng)袖父親》、《毛澤東兵法十三篇》、《毛澤東紀(jì)念冊(cè)》等68種選題作為奉獻(xiàn)毛澤東誕辰110周年的重點(diǎn)圖書。這些圖書內(nèi)容豐富、形式多樣，從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)角度反映了毛澤東的生平業(yè)績(jī)和思想感情。

2．發(fā)行紀(jì)念郵票紀(jì)念。發(fā)行紀(jì)念郵票、紀(jì)念幣是毛澤東誕辰紀(jì)念的慣例。為紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年紀(jì)念日，經(jīng)中共中央宣傳部、中央文獻(xiàn)研究室審核批準(zhǔn)，由中央文獻(xiàn)出版社、湖南省韶山市郵政局承制出品的《人民領(lǐng)袖毛澤東》大型郵票珍藏在京正式發(fā)行。

（四）舉辦參觀、展覽活動(dòng)紀(jì)念

全國(guó)各地舉辦的各種類型的展覽不計(jì)其數(shù)，前去參觀的組織和個(gè)人也絡(luò)繹不絕。中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)延安精神研究會(huì)等單位主辦大型展覽《領(lǐng)袖家風(fēng)》，中央檔案館和中央文獻(xiàn)研究室共同在北京展出 《毛澤東檔案展》，毛澤東紀(jì)念堂舉辦《紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年書畫藝術(shù)展》，上海舉辦了《毛澤東與上海》圖片展及《革命文物、國(guó)禮、詩(shī)詞展》，韶山舉辦《毛澤東同志像章展》、《新中國(guó)從這里走來(lái)》攝影展等。被中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)命名為農(nóng)民書報(bào)收藏家的鄒平縣魏橋鎮(zhèn)崔八村農(nóng)民傅延常，將自己收藏的有關(guān)開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席的1000余幅的報(bào)刊圖片資料整理展出，舉辦了 “紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年圖片展”，吸引了眾多的參觀者。

（五）充分利用新型媒介——網(wǎng)上紀(jì)念

2003年11月26日，經(jīng)團(tuán)中央批準(zhǔn)，“我們的文明”主題系列活動(dòng)組委會(huì)聯(lián)合人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、中青網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等110家重點(diǎn)中文網(wǎng)站共同發(fā)起舉辦“網(wǎng)上紀(jì)念毛澤東誕辰110周年”大型公益活動(dòng)，各大網(wǎng)站創(chuàng)建毛澤東誕辰110周年專題紀(jì)念活動(dòng)網(wǎng)頁(yè)。與此同時(shí)，網(wǎng)上“學(xué)習(xí)偉人毛澤東”知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)也正式拉開帷幕。［3］

二、毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)對(duì)毛澤東思想大眾化的作用

毛澤東指出：任何思想“如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！保?］毛澤東思想大眾化是指毛澤東理論體系被廣大人民群眾所理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為人民大眾的思想觀念和價(jià)值觀念，內(nèi)化為人民大眾自覺的生活方式和行為方式的過(guò)程。毛澤東誕辰110周年的紀(jì)念活動(dòng)有效傳承了毛澤東思想，有力推動(dòng)了毛澤東思想大眾化。

（一）借助紀(jì)念活動(dòng)對(duì)毛澤東思想進(jìn)行理論詮釋，為毛澤東思想大眾化奠定文本基礎(chǔ)

對(duì)毛澤東思想進(jìn)行理論詮釋是毛澤東思想大眾化的前提，也是毛澤東思想大眾化的依據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái)理論工作者不斷加強(qiáng)對(duì)毛澤東思想的研究，出版了大量關(guān)于毛澤東的圖書，在毛澤東誕辰100周年時(shí)就形成了一股“毛澤東圖書熱”。在毛澤東誕辰110周年之際，新聞出版總署確定了68種紀(jì)念毛澤東誕辰110周年的重點(diǎn)圖書，圖書界再次興起了 “毛澤東圖書熱”。圖書的內(nèi)容非常全面，既有反映毛澤東生平的傳記，也有關(guān)于毛澤東政治軍事文藝等方面的專著（如《毛澤東兵法十三篇》、《軍事家毛澤東》等）；既有觀賞性很強(qiáng)、書法藝術(shù)類作品的畫冊(cè)（如《毛澤東畫傳》、《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》、《毛澤東詩(shī)詞手跡》等），還有毛澤東親屬及身邊工作人員描述的鮮為人知的珍聞?shì)W事（如毛澤東之女李敏著《我的童年與領(lǐng)袖父親》、毛澤東的孫子毛新宇編著了《爺爺毛澤東》、《毛澤東個(gè)性化的健康之道》、《毛澤東保健飲食生活》（收錄了一批曾長(zhǎng)期在毛澤東身邊工作的人員的回憶文章和營(yíng)養(yǎng)師的點(diǎn)評(píng)文字）等，和以前的圖書相比有了多方面的突破和進(jìn)展，受到了讀者的熱烈歡迎，使得毛澤東思想更進(jìn)一步深入人心。

在這些紀(jì)念圖書中，毛澤東的傳記圖書非常引人注目。《毛澤東傳（1949－1976）》以豐富翔實(shí)的檔案資料，力求全面、準(zhǔn)確地反映毛澤東對(duì)于探索中國(guó)社會(huì)主義改造道路、探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路所作的艱辛努力和歷史貢獻(xiàn)，以及在探索過(guò)程中經(jīng)歷的曲折歷程。［5］同時(shí)，也不諱言他的失誤，并對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外歷史背景和他作出決策的思考過(guò)程、失誤原因作了客觀的敘述。它的出版，對(duì)于深入了解和研究以毛澤東為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新中國(guó)成立后的重大歷史決策的過(guò)程，對(duì)于深入了解和研究毛澤東在新中國(guó)成立后的思想發(fā)展和變化過(guò)程，都具有重要意義。［6］除此之外，中央文獻(xiàn)出版社同時(shí)還推出了何明編著的《偉人毛澤東》和英國(guó)學(xué)者迪克·威爾遜撰寫的《毛澤東》兩部傳記。2003年才被發(fā)現(xiàn)的“1937年青島版”的《毛澤東自傳》重印。已經(jīng)塵封半個(gè)多世紀(jì)、被譽(yù)為《毛澤東自傳》“姐妹篇”的《毛澤東印象》一書，經(jīng)重新編選校注，并由中央文獻(xiàn)出版社隆重推出，引起廣大讀者的濃厚興趣。［7］

中共中央文獻(xiàn)研究室編輯的 《毛澤東著作專題摘編》是一部系統(tǒng)地反映毛澤東思想科學(xué)體系及其豐富內(nèi)涵的大型理論工具書。該書從毛澤東的各種專題文集以及少量文稿檔案中，精選出重要論述6000余條，全書分為八編，此外還以對(duì)若干歷史事件、人物和文獻(xiàn)著作的評(píng)述作為“副編”。［8］該書一出版，有的專家稱之為是一部“毛澤東思想教科書綱要”。［9］

以上圖書的出版從不同的側(cè)面、不同的視角、豐富而全面地展現(xiàn)了毛澤東思想的內(nèi)容，也充分展現(xiàn)了毛澤東思想研究的最新成果，激發(fā)了廣大人民群眾對(duì)毛澤東思想的閱讀興趣，為毛澤東思想大眾化提供了文本基礎(chǔ)。

（二）借助紀(jì)念活動(dòng)充分展現(xiàn)毛澤東的豐功偉績(jī)和高尚品德，為毛澤東思想的大眾化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

毛澤東是中國(guó)革命的一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，是中?guó)革命的偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是馬克思在中國(guó)最偉大的宣傳者和實(shí)踐家，是偉大的戰(zhàn)略家。他的豐功偉績(jī)和高尚品德，彪炳千秋。巴基斯坦前總理本·布托這樣稱頌毛澤東：“像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是巨人中的巨人”鄧小平曾深情地說(shuō)到：“回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國(guó)各族人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說(shuō)沒有毛主席就沒有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人?！保?0］江澤民在毛澤東誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)：“毛澤東同志最偉大的歷史功績(jī)，是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。接著，他又從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路?！保?1］胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年大會(huì)上指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人……我們對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念，就是把老一輩革命家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的史詩(shī)繼續(xù)譜寫下去。”［12］

中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)的重大歷史人物，從毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇到鄧小平等重要人物都陸續(xù)被拍攝成電視片。無(wú)論是以“記事”為主的文獻(xiàn)性電視片，或是以“記人”為主的傳記性電視片，它們都發(fā)揮了歷史教科書和政治教科書無(wú)法比擬的意識(shí)形態(tài)功能。在毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)中，隆重推出的40集電視連續(xù)劇《延安頌》，再現(xiàn)了從1935年紅軍在毛澤東的帶領(lǐng)下勝利到達(dá)陜北起，直到1945年黨的七大召開，毛澤東在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命一步步發(fā)展壯大的光輝歷程。20集電視專題文獻(xiàn)片《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——詩(shī)人毛澤東》以毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作為線索，真實(shí)反映了毛澤東的生平業(yè)績(jī)，形象地展示了毛澤東作為人民領(lǐng)袖的崇高品格和偉大胸襟，生動(dòng)地刻畫了毛澤東既是偉大的政治家、軍事家、思想家，又是偉大詩(shī)人的形象。除此之外，《爺爺毛澤東》以故事的體例，按照歷史順序，講述了毛澤東從韶山?jīng)_的農(nóng)家伢子成長(zhǎng)為新中國(guó)的締造者的歷程，他從謀劃抗日救國(guó)運(yùn)籌帷幄，到解放全中國(guó)的民族領(lǐng)袖乃至新中國(guó)成立后擔(dān)當(dāng)起建國(guó)興邦歷史重任的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的一些重要?dú)v史活動(dòng)，使讀者能從一樁樁歷史故事中再次領(lǐng)略毛澤東的一代偉人風(fēng)范。［13］大型展覽《領(lǐng)袖家風(fēng)》共展出歷史圖片240多幅，文物60多件，生動(dòng)形象地反映毛澤東艱苦樸素、廉潔自律、以天下為己任的光輝形象，集中展示了毛澤東同志偉大人格和崇高精神風(fēng)范。還有“毛澤東詩(shī)詞書畫展”、毛澤東紀(jì)念郵票、網(wǎng)上紀(jì)念展覽專欄、民間木刻毛澤東頭像、陜北民間剪紙等各種形式，充分展現(xiàn)了毛澤東的豐功偉績(jī)和高尚品德，為毛澤東思想的大眾化提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（三）借助多樣化紀(jì)念方式使毛澤東思想通俗化，為毛澤東思想大眾化夯實(shí)群眾基礎(chǔ)

對(duì)毛澤東誕辰紀(jì)念的分析，不應(yīng)僅僅局限在國(guó)家和紀(jì)念活動(dòng)的二元分析之間，還要考慮到國(guó)家和紀(jì)念活動(dòng)所共同面向的受眾——最廣泛的社會(huì)群體，一場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)的舉辦其真正受眾并不是國(guó)家或紀(jì)念活動(dòng)本身，作為一種現(xiàn)代形式的大規(guī)模的集體活動(dòng)，它的受眾是最廣泛的社會(huì)群體，紀(jì)念活動(dòng)的作用就是在高度異質(zhì)性的社會(huì)群體中創(chuàng)造出共識(shí)程度最高的認(rèn)同。馬克思曾經(jīng)指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人［ad hominem］，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人［ad hominem］。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！保?4］列寧說(shuō)：“最高限度的馬克思主義＝最高限度的通俗化。”［15］我們可以從以上得知，馬克思主義理論只有深刻地理解群眾，抓住群眾本身，使其成為人民群眾所固有的思想觀念、思維品質(zhì)，才最終能夠“說(shuō)服”群眾、“掌握群眾”。實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，才能夠促使馬克思主義理論變成改造世界的強(qiáng)大的物質(zhì)和精神力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)中，通過(guò)運(yùn)用報(bào)紙、雜志、廣播、影視、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒以及書畫展覽、參觀、演出、知識(shí)競(jìng)賽等各種具體形式，把深刻系統(tǒng)的毛澤東思想變?yōu)橥ㄋ滓锥男袆?dòng)指南，使理論接近民眾、掌握民眾。2003年12月上旬，電影紀(jì)錄片《走近毛澤東》在全國(guó)公演。影片以毛澤東一生所經(jīng)歷的革命歷史事件為背景，以平民化和生活化的視角，展現(xiàn)了一個(gè)普通又偉大的毛澤東，用大量從未公之于世的珍貴歷史為鏡頭，將毛澤東許多鮮為人知的故事呈現(xiàn)在銀幕，從中體味到毛澤東“性喜挑戰(zhàn)”的一生、“不循常規(guī)”的性格、“文采縱橫”的才氣、“曠達(dá)生死”的精神，拉近了領(lǐng)袖和人民的距離。

為紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年，“我們的文明”主題系列活動(dòng)組委會(huì)聯(lián)合人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、南方網(wǎng)等110家中文網(wǎng)站，共同在網(wǎng)上開展“紀(jì)念毛澤東誕辰110周年”主題活動(dòng)。號(hào)召?gòu)V大網(wǎng)友瞻仰網(wǎng)上毛澤東紀(jì)念館并獻(xiàn)花和留言，以表達(dá)紀(jì)念和緬懷之情，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)毛澤東同志等老一輩革命家的崇高精神和高尚品德。紀(jì)念專題網(wǎng)站開通的 “紀(jì)念活動(dòng)”、“回憶主席”、“外交軍事”、“詩(shī)詞著作”、“郵票像章”、“影視歌曲”、“歷史圖片”、“網(wǎng)友追思”等欄目?！凹o(jì)念毛澤東誕辰110周年”系列主題活動(dòng)歷時(shí)48天落下帷幕，專題網(wǎng)站訪問(wèn)量突破500萬(wàn)人次，收到留言5萬(wàn)多條，4萬(wàn)多人參加了“學(xué)習(xí)偉人毛澤東”知識(shí)競(jìng)答，社會(huì)各界反響強(qiáng)烈，取得了良好的社會(huì)效果。［16］

2003年12月26日首都舉辦了 《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》大型音樂(lè)會(huì)，近萬(wàn)名各界群眾一起紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年，緬懷一代偉人的豐功偉績(jī)、光輝思想和巨大魅力。音樂(lè)會(huì)藝術(shù)構(gòu)思精巧新穎，節(jié)目編排別具匠心。音樂(lè)會(huì)分為“懷念毛澤東”、“各族人民熱愛毛主席”、“毛主席詩(shī)詞”三部分，聲樂(lè)藝術(shù)家們演繹了《毛主席，我們心中的太陽(yáng)》，《沁園春·雪》，《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》、《阿佤人民唱新歌》、《毛主席來(lái)到咱農(nóng)莊》、《山丹丹開花紅艷艷》、《毛主席的話兒記在我們的心坎里》等20首經(jīng)典名曲。

以上活動(dòng)的舉行使人們?cè)谏鷦?dòng)形象地接受毛澤東思想的同時(shí)，進(jìn)一步加深了對(duì)“毛澤東思想”這一中國(guó)化的馬克思主義的理解。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)這種“儀式和象征的運(yùn)作，國(guó)家權(quán)力與政治力量深刻而透徹地嵌入于普通民眾的日常生活之中?！保?7］

（四）借助豐富的紀(jì)念符號(hào)使毛澤東思想深入人心，為毛澤東思想大眾化喚起超時(shí)空集體記憶

莫里斯·哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）認(rèn)為：“集體記憶”（collectivememory）是由社會(huì)成員在保持個(gè)性的同時(shí)，在交往中因共同利益、共同需求和共同價(jià)值評(píng)價(jià)等形成的共有思想觀念。記憶不僅是個(gè)人的，更源自集體，集體記憶定格過(guò)去，卻由當(dāng)下所限定，且規(guī)約未來(lái)。絕對(duì)脫離社會(huì)記憶的個(gè)人記憶幾乎沒有意義，反之亦然。［18］紀(jì)念活動(dòng)就是一種集體記憶的表達(dá)形式，它通過(guò)凸顯文化符號(hào)和呈現(xiàn)歷史延續(xù)性來(lái)展現(xiàn)已有的集體記憶。正如保羅·康納頓所說(shuō)：“有關(guān)過(guò)去的意象和有關(guān)過(guò)去的記憶知識(shí)，是通過(guò)（或多或少是儀式性的）操演來(lái)傳達(dá)和維持的。”［19］

在毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)中人們拾回、重組、深化對(duì)毛澤東思想的集體記憶。對(duì)毛澤東思想的集體記憶依賴媒介、圖像或各種集體活動(dòng)來(lái)保存、強(qiáng)化或重溫。廣播、電視、電影的聲音與影像，雜志、報(bào)刊的文字表述，互聯(lián)網(wǎng)上的新聞及其鏈接，博物館里的歷史印記，都成為構(gòu)建對(duì)毛澤東思想集體記憶的重要媒介與場(chǎng)域。媒介的文字、聲音與圖像等紀(jì)念符號(hào)，觸發(fā)了受眾的懷舊情結(jié)，激活了不同階層人士對(duì)毛澤東思想的集體記憶。紀(jì)實(shí)電影特別是紀(jì)錄片，通常被認(rèn)為具有強(qiáng)烈的真實(shí)再現(xiàn)能力，作為一種呈現(xiàn)過(guò)去與召喚記憶的方式，紀(jì)錄片擁有歷史性的權(quán)威，因?yàn)樗鼈冊(cè)噲D“記錄”真實(shí)世界的某些特征，并且可以為核實(shí)或證明某一個(gè)事件或觀點(diǎn)提供無(wú)可辯駁的“證據(jù)”。［20］年輕一代在接受這些影片時(shí)已經(jīng)不把它們當(dāng)作故事敘述方式，而是將其視為一種文獻(xiàn)資料或歷史證據(jù)，“是把影片中的畫面當(dāng)作對(duì)歷史本身忠實(shí)模仿而加以感知的”。［21］在毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)中，隆重推出大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《百幅手跡懷偉人——毛澤東的110個(gè)故事》、5集電視文獻(xiàn)片 《毛澤東在湖北》、20集電視專題文獻(xiàn)片《我眼中的毛澤東》、6集電視專題文獻(xiàn)片《毛澤東在山西》、故事片《毛澤東去安源》、多媒體專題片《毛澤東詩(shī)路歷程》等充分喚起了廣大群眾的集體記憶。

對(duì)于消逝的歷史事件和人物，盡管我們無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)作為事實(shí)的見證者，但是博物館卻可以將時(shí)間停滯在那個(gè)發(fā)生點(diǎn)上。博物館是儲(chǔ)存記憶與再現(xiàn)生活的最佳場(chǎng)所，而現(xiàn)代傳媒已成為另一意義上的活動(dòng)博物館，特別是電視和網(wǎng)絡(luò)通過(guò)對(duì)不同時(shí)空軸線有意識(shí)地再現(xiàn)，它營(yíng)造了一個(gè)“集體想象”的空間，成為構(gòu)筑集體記憶的重要場(chǎng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)2003年12月23日瞻仰毛主席紀(jì)念堂達(dá)2．6萬(wàn)多人，自從1977年9月9日毛主席逝世一周年時(shí)正式對(duì)外開放，截止到2003年12月23日已接待瞻仰群眾 1．38億人次。［22］參觀者心靈受到洗禮，激活其思維形式，達(dá)到睹物思史、睹物思人、睹物思“義”的目的。

新聞報(bào)道同樣起著塑造集體記憶的作用，對(duì)毛澤東誕辰110周年紀(jì)念的新聞報(bào)道及其儀式化過(guò)程是建構(gòu)集體記憶的關(guān)鍵，記者對(duì)毛澤東誕辰110周年有意識(shí)的追蹤報(bào)道有助于喚醒社會(huì)記憶、構(gòu)建集體認(rèn)同；而記者所采用的多樣化報(bào)道方式，如新聞聯(lián)播、專題新聞、參訪報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道等形式則有助于公眾追溯往事中打開塵封的集體記憶，為毛澤東思想大眾化喚起超時(shí)空集體記憶。

在黨的十七大中胡錦濤明確提出了“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”的戰(zhàn)略任務(wù)，［23］這也是當(dāng)前理論研究的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。目前學(xué)界從多個(gè)角度對(duì)此進(jìn)行了研究，但仍有待進(jìn)一步發(fā)掘。紀(jì)念活動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)的政治資源，在新的歷史條件下，合理發(fā)掘和充分利用這一傳統(tǒng)政治資源，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，仍然具有重要意義。毛澤東誕辰110周年紀(jì)念有力推動(dòng)了毛澤東思想在中國(guó)的傳播、詮釋和運(yùn)用，促進(jìn)了毛澤東思想大眾化的進(jìn)程。認(rèn)真總結(jié)和研究這些經(jīng)驗(yàn)，可以從中探索出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的普遍經(jīng)驗(yàn)和一般規(guī)律，有助于在社會(huì)思潮多樣化、文化多元化、價(jià)值多元化背景下，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化實(shí)踐活動(dòng)的順利展開和有序發(fā)展?？偨Y(jié)毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)對(duì)毛澤東大眾化的作用，可以得出馬克思主義大眾化的如下啟示：要培養(yǎng)和造就大批馬克思主義理論家和宣傳家，為馬克思主義大眾化的人才保障；要充分利用現(xiàn)代傳播媒體，創(chuàng)新馬克思主義大眾化傳播方式；要細(xì)分受眾群體，努力形成推進(jìn)馬克思主義大眾化的合力；充分利用重大紀(jì)念活動(dòng)，為馬克思主義大眾化喚起超時(shí)空的集體記憶。

［1］陳金龍．試論國(guó)慶紀(jì)念的社會(huì)功能——以新中國(guó)國(guó)慶紀(jì)念為中心的考察 ［J］．馬克思主義研究，2009，（10）．

［2］張鵬．毛澤東誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)綜述［J］．黨的文獻(xiàn)，2005，（1）．

［3］“我們的文明”主題系列活動(dòng)相繼舉辦［EB／OL］．http：／／www．youth．cn ／zqw ／xw ／qwdt／200609 ／t20060905＿377543．htm．

［4］毛澤東選集（第 4 卷）［M］．北京：人民出版社， 1991．

［5］《毛澤東傳（1949－1976）》《毛澤東著作專題摘編》等出版發(fā)行［N］．人民日?qǐng)?bào)，2003－12－09．

［6］《毛澤東印象》新版問(wèn)世［N］．京華時(shí)報(bào)，2003－11－9．

［7］鄧小平文選（第 2 卷）［M］．北京：人民出版社，1994．

［8］江澤民．江澤民在毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，1993－12－26．

［9］胡錦濤．胡錦濤在毛澤東同志誕辰一百一十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2003－12－26．

［10］賈婷．李敏李訥出席贈(zèng)書活動(dòng) 毛新宇昨拿出《爺爺毛澤東》［N］．北京青年報(bào)，2003－10－19．

［11］馬克思恩格斯選集（第 1卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［12］列寧全集（第 30 卷）［M］．北京：人民出版社，1959．

［13］郭于華．儀式與社會(huì)變遷［M］．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000．8．

［14］［美］保羅·康納頓，納日畢力戈譯：社會(huì)如何記憶［M］．上海：上海人民出版社，2000．

［15］［英］大衛(wèi)·麥克奎恩著，苗棣、趙長(zhǎng)軍、李黎丹譯．理解電視：電視節(jié)目類型的概念與變遷［M］．北京：華夏出版社，2003．

［16］［德］哈拉韋爾德·韋爾策編，季斌、王立君、白錫堃譯．社會(huì)記憶：歷史、回憶、傳承［M］．北京：北京大學(xué)出版社，2007．

［17］懷念——毛澤東110周年誕辰日群眾瞻仰毛主席紀(jì)念堂 見 聞 ［EB／OL］．http： ／／news．sina．com．cn／o／2003 －12 －26 ／20261440640s．shtm l.

［18］胡錦濤．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗［M］．北京：人民出版社，2007．