牟威

(嘉興學(xué)院浙江嘉興314001)

當(dāng)代大學(xué)生情感特征及其教育方法

牟威

(嘉興學(xué)院浙江嘉興314001)

情感教育作為大學(xué)生思想政治教育的一部分，越來(lái)越受到高校教育界的廣泛重視。了解情感教育的內(nèi)涵及其特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生情感發(fā)展的新特征，提出三種切實(shí)可行的情感教育方法，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的情感觀，塑造積極的人格形象，養(yǎng)成健康的個(gè)體心理。

大學(xué)生;情感特征;教育方法

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，情感豐富，求知欲強(qiáng)，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，因此，情感教育作為大學(xué)生思想政治教育的一部分，也越來(lái)越受到高等教育界的廣泛重視。高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和情感需求，充分運(yùn)用情感教育手段，積極開(kāi)展情感教育活動(dòng)，全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。

1 情感教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)

所謂情感教育，是指教育者通過(guò)情感交流，觸發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)自我教育的主動(dòng)性，促使他們?cè)谙嗷バ刨?lài)、彼此尊重的情感心理基礎(chǔ)上進(jìn)行情感交流，進(jìn)而調(diào)整學(xué)生的內(nèi)心世界，改變其思維觀念的一種教育方式。情感教育是一種能夠使學(xué)生在受教育過(guò)程中感到身心愉快的教育，因而其教育效果是永恒長(zhǎng)久、根深蒂固的。情感教育作為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的一部分，它主要有以下幾方面的特點(diǎn):

1)情感教育是一種“以人為本”的教育。在思想政治教育過(guò)程中，情感教育注重以人為本，以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感以及信念，把每個(gè)學(xué)生視為具有獨(dú)特情感心理的個(gè)體。情感教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體、尊重個(gè)性，尊重學(xué)生的不同需要，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中的獨(dú)特情感心理，與此同時(shí)，對(duì)學(xué)生施以教育，使學(xué)生的情感心理得以發(fā)展和升華，增進(jìn)學(xué)生的身心健康。

2)情感教育是一種“隱性”教育。隱性教育是相對(duì)顯性教育而言的，其主要特點(diǎn)是教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)并不直接顯露而是隱藏的。情感教育通常采用逐漸滲透、促其內(nèi)化的教育方式，講究以情動(dòng)人，以情育人，使教育內(nèi)容在潛移默化中真正滲透到大學(xué)生的心靈深處，產(chǎn)生師生之間的情感共鳴。隱性教育是通過(guò)教育者的言行舉止，通過(guò)環(huán)境、氛圍等媒介，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效。

3)情感教育是一種“心心相印”的教育。當(dāng)代大學(xué)生情緒化傾向較重，叛逆心理較強(qiáng)，單純的“灌輸式”教育會(huì)使他們產(chǎn)生抵觸心理，達(dá)不到教育的預(yù)期效果。而情感教育追求的是讓學(xué)生忘掉自己是在上課，忽略老師是在對(duì)自己進(jìn)行教育活動(dòng)。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō):教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處［1］。這實(shí)際上就是要求教育者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，必須注重與學(xué)生情感心理的溝通與交流，用自身的人格魅力與內(nèi)心的真實(shí)情感去熏陶、感染學(xué)生，從而消除學(xué)生的抵觸情緒，達(dá)到師生之間的情感共鳴。

2 大學(xué)生情感發(fā)展特征

1)情感需要的多樣化。目前社會(huì)價(jià)值觀念正呈現(xiàn)出多元化、多樣性和多層次的發(fā)展格局，這種社會(huì)價(jià)值觀念直接導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的情感需要也表現(xiàn)出多元化、多樣化和多層次的傾向。過(guò)去強(qiáng)調(diào)的絕對(duì)權(quán)威崇拜、絕對(duì)單一的情感需要已經(jīng)蕩然無(wú)存，取而代之的是多元紛呈的情感需求，并形成豐富強(qiáng)烈、紛繁復(fù)雜的情感需要結(jié)構(gòu)。大學(xué)生既有滿足現(xiàn)代化物質(zhì)生活的情感需要，又有進(jìn)行健康愉悅社會(huì)交往的情感需要;既有享受新奇高雅文化娛樂(lè)的情感需要，又有提升自我成人成才的情感需要;既有歸屬群體得到愛(ài)與尊重理解的情感需要，又有自我需要實(shí)現(xiàn)的情感需要等。

2)情感體驗(yàn)的矛盾性。大學(xué)生正處于自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，并希望獲得社會(huì)認(rèn)可和獨(dú)立的時(shí)期，但由于自身的不夠成熟穩(wěn)定，以及對(duì)社會(huì)快速發(fā)展變化的不太適應(yīng)，很容易產(chǎn)生個(gè)體情感和外在體驗(yàn)的矛盾。這種情感體驗(yàn)的矛盾與困惑，既有理性與較強(qiáng)情緒性之間的矛盾，又有自我意識(shí)發(fā)展與自我形象模糊之間的矛盾;既有較強(qiáng)的交往需求與較弱的認(rèn)知能力之間的矛盾，又有思想上的主動(dòng)性與行為上的被動(dòng)性之間的矛盾;既有強(qiáng)烈的走向社會(huì)愿望與脆弱的社會(huì)心理調(diào)適能力之間的矛盾，又有強(qiáng)烈的自我成就意識(shí)與薄弱的自我情感控制能力之間的矛盾等。這些矛盾困惑的情感體驗(yàn)交互作用，往往會(huì)壓抑當(dāng)代大學(xué)生的心理，阻礙他們健康人格心理的發(fā)展，使道德觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至導(dǎo)致人格的扭曲與變異。

3)情感取向的片面性。當(dāng)前，高校要培養(yǎng)的是全面的健康的建設(shè)者和接班人，認(rèn)知領(lǐng)域的能力培養(yǎng)也是其中的一部分，因此，大學(xué)生的情感教育不應(yīng)該只注重知識(shí)和道德的培養(yǎng)，使情感體驗(yàn)的培養(yǎng)和認(rèn)知領(lǐng)域的教育有機(jī)結(jié)合才是正確的選擇，也唯有如此才能使大學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展進(jìn)步。然而，由于學(xué)校和家庭教育的諸多誤區(qū)，學(xué)生的情感發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于認(rèn)知能力的發(fā)展。步入大學(xué)階段后，由于大學(xué)教育的特殊性和習(xí)慣性，使得大學(xué)生的情感發(fā)展與智力發(fā)展嚴(yán)重失衡，其情感活動(dòng)處于追求舒適感、安逸感、快活感等自然性情感狀態(tài)，而抱負(fù)感、使命感、成就感等社會(huì)性情感等，則普遍缺失和淡化，生命道德、社會(huì)責(zé)任、民族利益、團(tuán)隊(duì)精神等情感取向比較模糊和淡薄［2］。

4)情感問(wèn)題的普遍性。由于種種原因，當(dāng)代大學(xué)生在情感發(fā)展上出現(xiàn)很多問(wèn)題，學(xué)生的情感、心理失調(diào)問(wèn)題比較嚴(yán)重。這些學(xué)生往往情緒波動(dòng)較大，時(shí)而熱情豪放，時(shí)而郁郁寡歡;有的脾氣暴躁，冒險(xiǎn)逆反;有的孤獨(dú)寂寞，意志消沉;有的依賴(lài)從眾，情感脆弱;有的自卑煩惱，多思多慮;有的嫉賢妒能，難以自控;有的因過(guò)分緊張、焦慮引起學(xué)習(xí)困難;有的因體形變化、異性交往、情感誤區(qū)等而引起青春煩惱。除此以外，由于人際關(guān)系緊張、家庭經(jīng)濟(jì)貧困、學(xué)習(xí)壓力較大、就業(yè)困難等問(wèn)題，還容易引發(fā)大學(xué)生的恐懼心理、羞怯心理、自卑心理、妒忌心理、猜疑心理、自私心理、偏見(jiàn)心理等種種情感心理障礙，造成當(dāng)代大學(xué)生情感的畸形發(fā)展，許多學(xué)生對(duì)人不尊重、對(duì)物不珍惜、對(duì)事不負(fù)責(zé)。

3 加強(qiáng)情感教育的方法

高等教育的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)大學(xué)生情感發(fā)展的新特征，需要高校在思想政治教育工作上予以更多的關(guān)注，并給予正確的引導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的情感成型培養(yǎng)，使大學(xué)生樹(shù)立正確的道德感和價(jià)值觀，培育健康向上的人格心理。目前大學(xué)生情感方面的教育主要應(yīng)該從以下方面著手:

1)個(gè)體分析、區(qū)別對(duì)待。大學(xué)生往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中從教育者身上體驗(yàn)到各種各樣的情感，由此使大學(xué)生的自我情感也表現(xiàn)出各種各樣的品質(zhì)。因此，高校思想政治教育工作應(yīng)認(rèn)真分析大學(xué)生的情感差異，仔細(xì)觀察大學(xué)生在日常生活中所表現(xiàn)出的情感趨向差異，及時(shí)把握大學(xué)生的情感變化和情感效能的品質(zhì)高低，發(fā)現(xiàn)和捕捉大學(xué)生的情感特性，從而有的放矢地引導(dǎo)和教育他們樹(shù)立正確的情感觀。應(yīng)幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)正確地自我評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)他人，自覺(jué)地克服和糾正諸多情感認(rèn)知和體驗(yàn)的偏見(jiàn)，主動(dòng)控制激情，培養(yǎng)良好心境，鍛煉應(yīng)激能力，實(shí)現(xiàn)情感發(fā)展由情緒到情感再到情操的不斷提高。

2)注重情感溝通方式。把握情感的特點(diǎn)，了解教育對(duì)象的情感變化，選擇不同的情感溝通方式，以保證思想政治教育的效果。在實(shí)際工作中，高校思想教育工作者要善于運(yùn)用精神激勵(lì)、心理咨詢(xún)和關(guān)愛(ài)信任等情感溝通方式［3］。精神激勵(lì)是情感溝通最常見(jiàn)的方法。無(wú)論是教育對(duì)象，還是教育者，他們普遍都有得到領(lǐng)導(dǎo)、他人和社會(huì)的尊重、肯定和贊賞的需求。精神激勵(lì)就是運(yùn)用表?yè)P(yáng)這種方式對(duì)教育對(duì)象給予尊重、肯定和贊賞的一種情感溝通方法。在情感教育中要注重把握和運(yùn)用精神激勵(lì)，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的表?yè)P(yáng)方式，增強(qiáng)表?yè)P(yáng)的感召力度，最大限度地發(fā)揮表?yè)P(yáng)的驅(qū)動(dòng)作用。大學(xué)階段每個(gè)人都會(huì)有自己的困難、困惑和苦惱，當(dāng)他們無(wú)法面對(duì)和解決這些問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一定的心理問(wèn)題，影響其健康發(fā)展。為此，應(yīng)高度重視心理咨詢(xún)工作，及時(shí)矯治學(xué)生的心理障礙，提高其心理健康水平。同時(shí)要注重關(guān)愛(ài)、信任學(xué)生，盡力創(chuàng)造條件，為學(xué)生政治上進(jìn)步、文化上提高和生活上改善提供應(yīng)有的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，有效溝通教育者與教育對(duì)象的情感，產(chǎn)生情感教育的效應(yīng)，從而對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻而持久的激勵(lì)作用。

3)尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)。情感教育關(guān)鍵在于學(xué)生的情感體驗(yàn)，它不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)加于學(xué)生，而是使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到潛移默化的影響［4］。因此，無(wú)論是精神激勵(lì)、心理咨詢(xún)，還是關(guān)愛(ài)信任，高校思想政治教育工作者都要做到:一是思想上平等。應(yīng)尊重學(xué)生的人格，在思想上給予學(xué)生民主、平等的待遇，做到與學(xué)生平等地交流思想觀點(diǎn)，恰如其分地給予學(xué)生批評(píng)教育，使雙方思想溝通，心情舒暢。當(dāng)然，講究思想平等也不是無(wú)原則地姑息遷就其錯(cuò)誤言行，必須堅(jiān)持思想政治教育的黨性和原則性，避免思想平等的庸俗化。二是態(tài)度上和藹。情感教育的主體和對(duì)象之間的平等關(guān)系，決定了教育主體對(duì)教育對(duì)象應(yīng)該采取尊重、愛(ài)護(hù)、同情和幫助的態(tài)度。在情感教育中，尤其是對(duì)落后學(xué)生的態(tài)度，更應(yīng)做到“要愛(ài)不要恨，要教不要罵，要管不要整，要拉不要推”，只有這樣，才能使他們心悅誠(chéng)服，接受你所講的道理。三是語(yǔ)言上溫和。語(yǔ)言是表達(dá)情感的主要工具和手段。教育者的目的不僅是要表達(dá)自己的思想，更要使被教育者受到影響和感染，做出積極的反應(yīng)。因此，無(wú)論是演講、作報(bào)告、講課，還是日常的個(gè)別談心、批評(píng)或鼓勵(lì)等，一定要注意語(yǔ)言的藝術(shù)性，盡量運(yùn)用啟發(fā)、講理、勸解、交心的方式，以及尊重、愛(ài)護(hù)、同情、關(guān)心的情感語(yǔ)言。與此同時(shí)，還應(yīng)注意身體語(yǔ)言，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感反映。唯有如此，情感教育才能取得良好的效果，達(dá)到預(yù)期的目的。

4 結(jié)束語(yǔ)

愉快式教育理念，滲透式教育方法，使得情感教育能夠成為一種恒久性的教育，有利于培養(yǎng)受教育者良好的道德情感，防止和克服受教育者可能出現(xiàn)的消極情緒。情感教育的效果不可能是立竿見(jiàn)影的，尚需要廣大教育工作者長(zhǎng)期不懈用“心”的努力，帶給受教育者的應(yīng)是受益終生的、積極向上的健康的情感品質(zhì)。

［1］傅道春.新課程中教師行為的轉(zhuǎn)變［M］.北京:首都師范大學(xué)出版社，2001:13.

［2］朱寶榮.現(xiàn)代心理學(xué)原理與應(yīng)用［M］.上海:上海人民出版社，2006:23-25.

［3］單中惠，楊漢麟.西方教育學(xué)名著提要［M］.南昌:江西人民出版社，2001:36-40.

［4］洪明.高校情感教育與“人本”教育的理論探究［J］.湖湘論壇，2005(6):17-19.

On the Features and Teaching Methods of College Students＇Emotional Education

MOU Wei
(Jiaxing University，Jiaxing 314001，China)

As a part of college students＇ideological and political education，emotional education has been becoming more and more important.Based on the characteristics and connotation of emotional education，combing with the new features of the modern college students＇feeling development，the paper puts forward three feasible teaching methods in emotional education to guide the college students to establish the right emotional concept，shape a positive image of personality and to keep their mental healthy.

college student;features of emotional education;educational method

G 641

A

1672-2434(2011)01-0094-03

2010-12-07

牟威(1983-)，女，助教，碩士，從事研究方向:大學(xué)生情感教育