于力錚

（松原市逸夫小學(xué)，吉林松原138000）

在思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育

于力錚

（松原市逸夫小學(xué)，吉林松原138000）

我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！蹦敲?，作為現(xiàn)代教育工作者如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的潛在創(chuàng)造力，而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)該選擇好每一個(gè)“創(chuàng)造之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來(lái)造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育主渠道，在小學(xué)教育中占有重要的位置。因此，筆者實(shí)施創(chuàng)造教育，進(jìn)行了思品課的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育一個(gè)重要的區(qū)別在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是對(duì)小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門(mén)課程。本學(xué)科以“五愛(ài)”為基本內(nèi)容，學(xué)生初步具有明辨是非的能力，較之傳統(tǒng)的思品教育的“以情明理，情景交融，注重能力”的學(xué)科教育目標(biāo)這本身就突出了思品課教學(xué)重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力的特點(diǎn)。老師要重視大綱要求，緊扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)。

例如、低年段教材《今日事今日畢》一課，要啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的故事中懂得今天的事今日做完的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)良好的習(xí)慣；中年段《什么是勇敢》一課要透過(guò)文字，結(jié)合圖畫(huà)的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正勇敢的人學(xué)習(xí)；高年段《給小燕的回信》一課，則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高與偉大。如果教師在教學(xué)中重視制定好每一課的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的“五愛(ài)”思想情感和小主人的責(zé)任意識(shí)得以激發(fā)。學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門(mén)課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力

第多斯惠說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理”。實(shí)施創(chuàng)造教育要樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深化教學(xué)改革、教法改革，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力。

1．精心設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)。一堂課總離不開(kāi)“開(kāi)課、行課、結(jié)束”三大環(huán)節(jié)，結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，以逐步形成自已的教學(xué)風(fēng)格。

2．重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。在創(chuàng)造性思維的大家庭中，發(fā)散思維可謂是天之驕子，人們大部分創(chuàng)造性設(shè)想都是通過(guò)發(fā)散思維來(lái)完成。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，在此處理教材“李芳回到家里，心情亂極了”一節(jié)時(shí)，教師提出了：“請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下，此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？”一石激起千層浪，學(xué)生興趣高漲，展開(kāi)了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3．為學(xué)生提供“創(chuàng)造大舞臺(tái)”。善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素，不斷取得最近的支撐點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分地獎(jiǎng)勵(lì)，尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造最為有利?；谶@樣的考慮，在教學(xué)中我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力，我注意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)以學(xué)生喜歡的“辯析討論會(huì)”的形式出現(xiàn)，一改過(guò)去“教師把持課堂”為“學(xué)生積極參與組織課堂?！庇伞靶≈鞒秩恕睅ьI(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)分析、解決問(wèn)題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力都促使學(xué)生盡其所能。在教師的點(diǎn)撥下順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，特別是討論會(huì)中的“創(chuàng)造天地欄目”，學(xué)生自由地通過(guò)朗讀、表演、討論等形式展示自已。

4．品德教學(xué)與生活相融。真實(shí)的生活體驗(yàn)是重要的課程資源。孩子擁有了真實(shí)的生活體驗(yàn)，就擁有了真實(shí)的生活世界。斯普朗格說(shuō)過(guò)“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值感喚醒”。例如在教《時(shí)間的老人》一課，上課時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)在一分鐘內(nèi)能做哪些事情，互相評(píng)比誰(shuí)做的事效率高，是如何合理利用這一分鐘的。從他們匯報(bào)的情況可以看出，他們所體驗(yàn)到的不僅僅是文字，而是充滿了情趣。在教《媽媽的好孩子》一課，在談到你是怎樣做媽媽的好孩子時(shí)，許多學(xué)生會(huì)提到自已在家中的表現(xiàn)，幫助父母做力所能及的家務(wù)，捶背，掃地，不亂花錢(qián)，不為父母增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等。從孩子們天真的話語(yǔ)中不難看出家庭生活對(duì)兒童德育起到的作用。

[責(zé)任編輯：郭一鶴]