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中國共產(chǎn)黨成立以來對(duì)辛亥革命的紀(jì)念與評(píng)價(jià)

2011-08-15 00:50:14遼寧師范大學(xué)當(dāng)代中國政治研究所所長(zhǎng)博士生導(dǎo)師史藝軍
大連干部學(xué)刊 2011年10期
關(guān)鍵詞:紀(jì)念大會(huì)紀(jì)念活動(dòng)辛亥革命

遼寧師范大學(xué)當(dāng)代中國政治研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師 史藝軍

對(duì)辛亥革命的紀(jì)念活動(dòng),實(shí)際上已成為一種重要的文化現(xiàn)象和政治現(xiàn)象.中國共產(chǎn)黨成立以來,在不同時(shí)期對(duì)辛亥革命的紀(jì)念也呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的特性,所以我想根據(jù)中國共產(chǎn)黨成立以來對(duì)辛亥革命的紀(jì)念以及對(duì)它的評(píng)價(jià),做一個(gè)客觀地梳理.

第一,中國共產(chǎn)黨成立到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

中國共產(chǎn)黨成立以后,最早以黨的名義對(duì)辛亥革命進(jìn)行評(píng)價(jià)是1922年6月發(fā)表的 《中共中央第一次對(duì)于時(shí)局的主張》,文中講辛亥革命有兩個(gè)意義:一個(gè)是反對(duì)滿洲帝政的民主運(yùn)動(dòng);一個(gè)是反對(duì)外來壓力的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng).1927年大革命失敗,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了武裝起義.10月10日,為了紀(jì)念辛亥革命,中國共產(chǎn)黨獨(dú)立發(fā)表了 《中國共產(chǎn)黨為辛亥革命紀(jì)念告民眾書》,以中國共產(chǎn)黨的名義來紀(jì)念辛亥革命,這是第一次在題目上提出這樣的主張.在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨幾乎沒有公開發(fā)表紀(jì)念辛亥革命的文章和開展紀(jì)念活動(dòng),只是少數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)人在他們的政治文章里談到過,但基本上都不是從正面提的.

第二,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,國共實(shí)現(xiàn)第二次合作,中國共產(chǎn)黨又恢復(fù)了對(duì)辛亥革命的紀(jì)念活動(dòng),對(duì)孫中山先生和辛亥革命的積極評(píng)價(jià)也多了起來.1938年初,毛澤東在紀(jì)念孫中山逝世13周年時(shí),專門發(fā)表了講話.1939年5月,毛澤東在 《青年運(yùn)動(dòng)的方向》一文中高度評(píng)價(jià)了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命.他說,中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,正規(guī)地說是從孫中山先生開始的;他還提出,辛亥革命有它勝利的地方,也有它失敗的地方.1942年,毛澤東在 《論如何研究中共黨史》里再次重申這個(gè)觀點(diǎn).和毛澤東這個(gè)思想相呼應(yīng)的是1941年10月6日中共中央作出的 《關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定》,號(hào)召全國各地應(yīng)該舉行熱烈的慶祝與紀(jì)念,并且要把這個(gè)紀(jì)念日作為日寇發(fā)動(dòng)新進(jìn)攻的偉大的民族示威,強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者.1944年3月,周恩來在延安各界紀(jì)念孫中山逝世19周年大會(huì)上做出了關(guān)于憲政、團(tuán)結(jié)問題的演講.所以,我們看在抗戰(zhàn)后期,對(duì)辛亥革命和孫中山的紀(jì)念活動(dòng),主要是從現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要出發(fā)來闡述自己的政治主張的.

1946年6月,國共兩黨再次爆發(fā)了全面內(nèi)戰(zhàn).當(dāng)年的雙十節(jié),延安通過新華社開展了紀(jì)念活動(dòng),播發(fā)了林伯渠題為 《繼承辛亥革命精神》的廣播稿.1949年9月,毛澤東發(fā)表了 《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文,他明確提出辛亥革命不僅要革帝國主義的命,而且還要革清朝的命,因?yàn)榍宄堑蹏髁x的走狗,這個(gè)評(píng)價(jià)改變了過去對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)反帝不足的論斷.9月21日,毛澤東在中國人民政治商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕式上談到,一百多年先人不屈不饒的斗爭(zhēng),反對(duì)內(nèi)外壓迫從來沒有停止,包括偉大的先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人叫我們完成他們的遺志,我們現(xiàn)在正在做.這更加明確地說明了中國共產(chǎn)黨人是孫中山革命事業(yè)的繼承者.

第三,中華人民共和國成立以后

1956年11月,為紀(jì)念孫中山誕辰90周年,共產(chǎn)黨舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng),毛澤東、朱德、林伯渠等領(lǐng)導(dǎo)人先后發(fā)表文章.1961年10月,紀(jì)念辛亥革命50周年,共產(chǎn)黨在北京召開了新中國成立后的首次紀(jì)念大會(huì).在這次大會(huì)上,辛亥革命的性質(zhì)被進(jìn)一步明確為更完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)是資產(chǎn)階級(jí)的革命派,同時(shí)又加了一個(gè)結(jié)論,就是辛亥革命最后的失敗,完全證明了資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案在中國是行不通的.

1966年,開始了史無前例的文化大革命,這一年是孫中山先生誕辰100周年.11月12日,動(dòng)亂中的北京召開了紀(jì)念大會(huì),周恩來在會(huì)上發(fā)表了講話,在充分肯定辛亥革命偉大意義的同時(shí),他用更多的篇幅來闡述當(dāng)下紀(jì)念孫中山先生的現(xiàn)實(shí)意義.1971年是辛亥革命60周年的紀(jì)念日,1976年是孫中山先生誕辰110周年的紀(jì)念日,這一時(shí)期,大陸處于極度的政治動(dòng)蕩之中,官方?jīng)]有進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng).

文革結(jié)束以后,開始恢復(fù)對(duì)辛亥革命和孫中山的紀(jì)念活動(dòng).1981年10月9日,北京召開紀(jì)念辛亥革命70周年大會(huì),時(shí)任中共中央總書記的胡耀邦發(fā)表講話,這是自中共成立以來,歷次紀(jì)念活動(dòng)中共產(chǎn)黨一把手首次發(fā)表講話.在講話中,胡耀邦特別強(qiáng)調(diào):在今天的形勢(shì)下,我國大陸的9.8億同胞和臺(tái)灣1800萬同胞共同紀(jì)念這個(gè)光榮的節(jié)日,尤其具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義.撥亂反正以后,對(duì)辛亥革命和孫中山進(jìn)行了更多的積極評(píng)價(jià),特別是剛剛結(jié)束的紀(jì)念辛亥革命 100周年,胡錦濤在會(huì)上發(fā)表了講話.

通過對(duì)共產(chǎn)黨成立90年來紀(jì)念辛亥革命活動(dòng)的考察,可以總結(jié)出以下幾個(gè)特點(diǎn):一是作為共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)袖的毛澤東,他沒有以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者的身份,在辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)中發(fā)表講話;二是共產(chǎn)黨從1922年開始有了紀(jì)念辛亥革命的文字,1927年以共產(chǎn)黨的名義發(fā)表文章,1941年正式開展紀(jì)念辛亥革命的活動(dòng),直到今年——辛亥革命100周年,在此期間,分別是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和文化大革命時(shí)期沒有舉行紀(jì)念活動(dòng),也沒有對(duì)辛亥革命正面評(píng)價(jià)的文章公開發(fā)表,這表明共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上左傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的時(shí)候,就不能正確的對(duì)待歷史、分析現(xiàn)實(shí);三是上個(gè)世紀(jì)80年代后,共產(chǎn)黨開展的紀(jì)念活動(dòng)規(guī)模宏大,形式多樣,紀(jì)念大會(huì)都有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表講話,這表明了共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想撥亂反正轉(zhuǎn)到實(shí)事求是的思想路線上來,能夠站在祖國統(tǒng)一、民族復(fù)興的高度,展示了共產(chǎn)黨人的胸懷和氣度;四是共產(chǎn)黨對(duì)辛亥革命的紀(jì)念同國內(nèi)的政治斗爭(zhēng)是緊密聯(lián)系在一起的,特別突出地強(qiáng)調(diào)了它的現(xiàn)實(shí)意義.它和國民黨的關(guān)系,特別是近三十年來同海峽兩岸的關(guān)系是聯(lián)系在一起的.在不同的歷史階段,有不同的針對(duì)性,由此顯示了中國共產(chǎn)黨從幼年到成熟,從階級(jí)利益至上到民族利益高于一切的發(fā)展軌跡.

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