李星,喬蘭
(河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院,河北唐山063009)
凡·高的色彩與情感
李星,喬蘭
(河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院,河北唐山063009)
色彩;情感;凡·高;藝術(shù)
讀凡·高短暫的藝術(shù)生命,可以看到凡·高通過藝術(shù)實(shí)踐,深切的體會到那些表面的美麗,并不是繪畫的主要目標(biāo)。他用自己的色彩打破了條條框框?qū)崿F(xiàn)了色彩本質(zhì)的解放,用自己的情感去繪畫,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀精神,在現(xiàn)實(shí)與想象中釋放出動感、絢麗的色彩,使藝術(shù)具有了更多的抽象因素,用自己的生命感動世人,創(chuàng)造了繪畫史上的一個奇跡;他在繪畫中用全新的視角去認(rèn)識和感應(yīng)世界,為推動藝術(shù)的向前發(fā)展起到了不可磨滅的作用。因?yàn)樗拇嬖?繪畫藝術(shù)更加有了生氣,色彩藝術(shù)再次迸發(fā)新的真諦,為人們對色彩的進(jìn)一步認(rèn)識以及藝術(shù)實(shí)踐指引了方向。
色彩的世界是那樣的豐富而和諧,她的神奇,讓人充滿了幻想。人們喜歡美麗的色彩,喜歡用美麗的色彩來展示自己的情感。色彩對于藝術(shù)家來說其魅力更是永恒的,繪畫借助色彩釋放激情,畫家則借助色彩做精神的翱翔。凡·高作為時代的領(lǐng)軍人物對色彩尤為喜愛,不論是強(qiáng)烈的對比,還是雅致的柔和,不論是奔放熱烈的,還是抒情含蓄的,他都去琢磨,他似乎不隱瞞自己的感情,他在作品中釋放激情,推進(jìn)繪畫藝術(shù)的發(fā)展,了解凡·高的色彩與情感的運(yùn)用對現(xiàn)代藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。
翻閱繪畫藝術(shù)精品集,可以深切的感受到自意大利文藝復(fù)興以后,色彩作為素描的附庸論以及造型的外觀表現(xiàn)這一觀點(diǎn)被無情的打破,用色彩去表現(xiàn)對事物的情感和想象的創(chuàng)造這一觀點(diǎn)深入人心。人們開始理解在現(xiàn)代色彩藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,已經(jīng)不是運(yùn)用色彩感覺與繪畫過程中的直覺表達(dá)那樣單純,則是在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步的思考與使用情感色彩和想象色彩,也就是說,畫家在表現(xiàn)對事物本身的豐富色彩外,還表現(xiàn)著畫家不同的情感思考以及由此而引發(fā)的色彩想象,隨著藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,藝術(shù)家們的繪畫藝術(shù)在傳達(dá)情感和想象色彩方面更加突出。我會說色彩是人的感覺、感情本質(zhì)的升華反應(yīng),同樣色彩也影響著人們深層心理。我們感受印象派大師莫奈的色彩中那光一樣的顫動,他總用明快的色彩來傳達(dá)一種朦朧狀態(tài)的情感思考;野獸派大師馬蒂斯用色對比簡潔而強(qiáng)烈的夸張在平面語言中,給人一種爽快鮮亮、單純的情感體驗(yàn);現(xiàn)代派鼻祖塞尚理性的色彩結(jié)構(gòu)運(yùn)用于層面形體中,給人一種色彩結(jié)構(gòu)明確的情感享受;表現(xiàn)主義大師佛洛伊德用厚重堆積的色彩,在晦澀固定的筆觸中,來表現(xiàn)夸張扭曲的人物形體,給人一種苦澀力量的情感感悟;具象表現(xiàn)主義大師巴爾蒂斯把單純的色彩運(yùn)用于交叉式的構(gòu)圖中,給人一種神秘典雅和東方神韻的情感透疊。但我個人認(rèn)為影響這個時代最突出的、直到現(xiàn)在對畫家情感的釋放及其色彩創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)響的還是動感十足的筆觸下繪畫色彩瑰麗,給人以興奮、激情的后印象派藝術(shù)大師凡·高。
“即使在他的最強(qiáng)烈的畫面里,他也是琢磨入微的,也許他狂熱,他從未停止過對藝術(shù)的思考,這些在他的書信里都是表達(dá)的一清二楚的,即使在最泄氣的時候,他也保持著對簡練、和諧的熱愛,對世界的抽象表達(dá)”[1]。在凡·高的畫中我們可以看到他的情感深深的印在了他的每一幅畫里,所以他的色彩總是具有精神的內(nèi)容,真摯感受的結(jié)晶,如果說,塞尚解放了空間的話,他則解放了色彩,解放了塞尚抑制的個性和情感。
凡·高的情感在色彩中的運(yùn)用及表現(xiàn)告訴我們,要想真正的發(fā)現(xiàn)色彩本質(zhì)的存在,就必須在繪畫中坦然地釋放自己的感情??纯捶病じ叩撵o物《向日葵》,就會發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)顯示出在色彩中釋放自己情感的風(fēng)格——用翻滾的筆觸轉(zhuǎn)出向外噴射的色彩,轉(zhuǎn)出那心底的熱情,轉(zhuǎn)出了靈魂的升華。4支被剪斷的向日葵那幅《向日葵》,便是廣泛流傳的也可以說是最成功最大眾化的一幅,畫面中快要枯萎了的向日葵,可以說是象征著在巴黎的某個角落里已經(jīng)奄奄一息的凡·高本人,向日葵枝莖部被剪斷的地方呈現(xiàn)出血紅色,猶如凡·高的生命也是在流血;明亮的黃顏色和有些略顯得陰暗的淺藍(lán)色形成一定的對比,似乎是一種非現(xiàn)實(shí)的美。畫面左邊的拐角處用微量的紅點(diǎn)涂抹過,這跳動感的微量色點(diǎn)融匯在淺藍(lán)色的筆觸中就好象一片小小的火焰,就好象是凡·高的生命之火,在與無情現(xiàn)實(shí)做斗爭。另一幅被廣泛流傳的《花瓶中的十四朵向日葵》,這可以說是作品中的力作,這幅作品以黃色基調(diào)為主,兼有青色和綠色,完全就是平面構(gòu)圖,但整幅作品好象是黃與綠組合的交響曲;看畫面上的那些花有一種裝飾性的安排,雖然是平面構(gòu)圖但由于筆觸有力,整體感覺顯得是那樣的生機(jī)勃勃,表現(xiàn)了凡·高對繪畫的熱愛。凡·高之所以孜孜不倦地畫著向日葵,那是因?yàn)樵谒救搜劾?向日葵已經(jīng)再不是普通的花朵,而是太陽的光,生命的花,是希望和熱情的象征,是他內(nèi)心翻騰的情感激情的對照,是他坎坷無阻生命的縮寫,似乎只有這種不尋常的花、神秘的黃顏色,才能表達(dá)和控制著自己內(nèi)心的情感。
究其原因有兩個特點(diǎn):一是凡·高早期的作品將他的內(nèi)心所感受到的直接有力地表出西方學(xué)者所指出的宗教心理,他作品中常常流露出一些對上帝的敬仰;而在當(dāng)時的歷史背景西方繪畫正處在文藝復(fù)興時期,思想開始解放,凡·高也從人道主義出發(fā),有一種要搞意識形態(tài)宣傳的感覺。這種信仰與現(xiàn)實(shí)的沖突我們可以在他的人物作品《吃土豆的農(nóng)人》中明顯的找到痕跡,畫中充滿了其社會性與宗教性的情感。畫面雖然顯得有些粗野,但結(jié)構(gòu)還是很緊密的,以圍聚的幾個農(nóng)民為中心,表現(xiàn)了畫中人物在吃飯前對上帝的祈禱的嚴(yán)肅表情反映出凡·高的強(qiáng)烈宗教意識;整個畫面色彩以種種暗灰色為基調(diào),右端的那個農(nóng)婦用細(xì)致的筆法表現(xiàn)布滿皺紋的臉上垂下的厚重眼瞼,滿是皺紋的手充分表現(xiàn)出農(nóng)村勤勞勞動者的“淳樸力量”,在透過窗看外面的景色,看到大地溫暖的色彩,室內(nèi)與室外情景的交融可以感受到土豆的味道與泥土的味道混合在一起帶來的生活的芳香,“這樣的畫可以教給他們一些知識,畫農(nóng)民生活是一件嚴(yán)肅的事,如果我不努力去畫可以引起人們嚴(yán)肅地思考藝術(shù)與生活的畫,我就要責(zé)備自己”[2]他渴望著用自己的色彩能喚起人們對現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感和優(yōu)越感,他明白這幅畫是不會符合現(xiàn)代趣味,但可以表現(xiàn)出人類的自重、自強(qiáng),他總是渴望通過色彩來將這些展示給大家,凡·高就是在這些交錯理念上完成了這幅佳作。
第二個原因就是,凡·高的藝術(shù)狂熱執(zhí)著的氣質(zhì)發(fā)展到了精神狂野,他的色和線統(tǒng)統(tǒng)狂放,呈“怒放”狀,亦靜亦動,像聽了抒情音樂,也像在高空滑翔,這種徘徊在神似與病態(tài)之間“狂”是凡·高精神的本色,也體現(xiàn)了凡·高罕見的視角和超常的感受力;凡·高才是“真正的觀察家”。風(fēng)景畫《暴風(fēng)雨似的天空與麥田》是凡·高最后一批作品中的力作,這是一幅像海那樣廣大的丘陵作背景,有黃與綠微妙色彩變化的廣漠麥田的畫,一切都處于白色、青色、紫色、粉紅色等色調(diào)的微妙天空之下。我初次看畫時,就可以感覺到這幅畫總體上含有深深的憂思,好象只是在要將他的心靈召回的那種凄美的壓迫感中透出一絲希望。遠(yuǎn)處的地平線凡·高使用了極濃的深紫色,可以感覺到仿佛有一個大旋渦要吞沒一切,看近處的天空上幾朵浮動的白云卻讓人感覺輕快自然,雖然大地上依舊還是那樣的生機(jī)勃勃——黃顏色與綠顏色大量的運(yùn)用,讓我有一種忍不住在大地上去尋找那滲出的燦爛來,但許久也尋不到生命的顫動感。了解了當(dāng)時凡·高作畫的心理背景后,我才知道為什么他是那樣用色,那樣的構(gòu)圖,這一切表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)生活渴望得到理解的心理,同時更深層次的表現(xiàn)了他對自然有著無法用語言來表達(dá)的熱愛,自然界之中的那種不可思議的相互吸引著關(guān)系,深深地打動著他,他要把自然界的這種神秘關(guān)系,用不同的色彩、視角感動每一個靈魂。
我認(rèn)為自畫像是凡·高繪畫藝術(shù)中的特色之一,有凡·高的思想與靈魂,這是他一生要達(dá)到的目的。看凡·高初期的自畫像,自信的色彩中給人強(qiáng)烈感受的是他的那種眼神,他直視著這個斑斕而冷酷的世界,他想用自己的靈魂用自己的熱情來點(diǎn)燃周圍的一切事物;當(dāng)時的凡·高是年輕的,內(nèi)心火熱,色彩熱情、充滿勃勃生機(jī)。再看從巴黎時期后的自畫像,那眼神都是看著自己的臉孔的那種“畫家的視線”——其色彩也開始有少許內(nèi)斂和含蓄,我想并不是凡·高不再想著將自己的全部熱情奉獻(xiàn)給他深愛的一切,只是他慢慢開始明白,什么是溫和及寧靜,他的情感開始像休眠的火山,滾滾的熔巖刺激血液流動的不斷加快,自己卻要求慢慢地將色彩思考,盡量不免現(xiàn)實(shí)茫然的感覺,更加精心的釋放在色彩的天地間,釋放出他全部的情感。
一百多年過去了,人們也許依然認(rèn)為凡·高是瘋癲的,然而人們卻愛上了他的色彩、愛上了他的狂野、愛上了他所帶給人們的感動??梢院貌豢鋸埖恼f凡·高是藝術(shù)繪畫史上最明顯的運(yùn)用生命來傾注于色彩感情的畫家。在情感的昭示下,他的色彩在狂熱的精神狀態(tài)下一筆一筆的展現(xiàn)著心靈的氣息,他的憧憬和愿望在色彩中升華,在繪畫中釋放,讓人感覺作品可觸性以及具體物體的質(zhì)感,他用強(qiáng)烈而鮮亮的色彩、對生活的無比熱愛,使許多美好的生命獲得了更多的藝術(shù)感召力。如果說莫奈用他的光芒為我們在這條通往藝術(shù)殿堂的長途上點(diǎn)亮了一盞燈,那么我敢說,凡·高用個人獨(dú)特的色彩觀穿越了漫漫長路在夜空中撒滿了金光,在似乎窮盡的當(dāng)下揭示了色彩的本質(zhì)。他的色彩觀以及情感表現(xiàn)力對后來的藝術(shù)家們產(chǎn)生了很大的影響,大家都在色彩中釋放自己的情感,感受色彩給我們帶來的全新視覺享受。讓我們靜下心來,仔細(xì)想想現(xiàn)實(shí)的迷茫與浮夸,關(guān)鍵就是對藝術(shù)的一種態(tài)度,認(rèn)真的感受會發(fā)現(xiàn)直到今天,凡·高的色彩、情感的表現(xiàn)對我們的藝術(shù)實(shí)踐依然有著很重要的引導(dǎo)作用。
[1] 止庵1不守法的使者[M]1天津,天津社會科學(xué)院出版社,20021
[2] [荷]文森特·凡高、平野(譯):親愛的提奧[M]1???海南出版公司,20051
My view on the Color and Emotion of Van Gogh
LI Xing,QIAO Lan
(College of Light Industry,Hebei United University,Tangshan Hebei 063009,China)
color;emotion;Van Gogh;Art
Searching in the short life of Van Gogh,readers can get acquaintance whit him,through articae prantise,not aiming at those apparent beauty in painting.He used his unique color to break conventions and dismiss the nature of itself.He devoted his emotion as a subject artist into painting and released the dynamic and magnificent color,which made art full of more ab2 stract elemeats.His articat life moved people around and made a miracle in the painting history.With a set of totally new per2 spective he recognized and felt the world.All those efforts given by him played an influential role in promoting the development of art.His existence brings a new life into painting,and color art as well.Because of him,we malce a step forward in under2 standing the color and conducting article practise.
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167322804(2011)052021920003
2011203225