陳鐘林

（周口師范學(xué)院 美術(shù)系，河南 周口 466000）

美術(shù)史論教學(xué)中的問題與借鑒PBL教學(xué)模式的對策

陳鐘林

（周口師范學(xué)院 美術(shù)系，河南 周口 466000）

PBL教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展高層次的思維技能以及解決問題的能力；通過對美術(shù)史論教學(xué)目的及美術(shù)史論教學(xué)中存在的問題分析，提出了在美術(shù)史論教學(xué)中應(yīng)用PBL教學(xué)模式的對策，以解決美術(shù)史論教學(xué)中存在的問題。PBL教學(xué)模式與當(dāng)前美術(shù)史論課程改革的趨勢比較一致，對革新傳統(tǒng)的美術(shù)史論教學(xué)模式具有重要的借鑒意義。

PBL教學(xué)模式；美術(shù)史論教學(xué)；對策

聯(lián)合國教科文組織教育叢書《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中說“教育不能再限于那種必須吸收的固定內(nèi)容，而應(yīng)被視為一種人類的進(jìn)程，在這一進(jìn)程中，人通過各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會如何表現(xiàn)他自己，如何和別人進(jìn)行交流，如何探索世界，而且學(xué)會如何繼續(xù)不斷地——自始至終地——完善他自己?！盵1]

長期以來，美術(shù)史論教學(xué)往往只是理論知識的灌輸，對學(xué)生應(yīng)用知識解決問題的能力缺乏足夠的認(rèn)識。美術(shù)史論作為文化的載體對學(xué)生的影響應(yīng)該是立體的、全面的。然而，傳統(tǒng)的美術(shù)史論教學(xué)方式使學(xué)生難以進(jìn)行文化層面的探索與研究。

在當(dāng)今教育改革的浪潮中，為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展高層次的思維技能以及解決問題的能力，以問題為基礎(chǔ)來展開學(xué)習(xí)和教學(xué)過程似乎已經(jīng)成了一條基本的改革思路。[2]PBL（Problem-Based Learning，即基于問題的學(xué)習(xí)）教學(xué)模式是一種“以人為本”的教學(xué)模式，重視學(xué)生的“存在”、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，對革新傳統(tǒng)的美術(shù)史論教學(xué)模式具有積極的借鑒意義。

一、PBL教學(xué)模式的特點(diǎn)和基本環(huán)節(jié)

PBL教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義教學(xué)理論，建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，但知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。[3]在 PBL教學(xué)模式中，教師不是以講授者身份站在講臺上，出現(xiàn)在學(xué)生面前；學(xué)生也不是像以前傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣被動聽課，而是以小組的形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在共同學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過各種學(xué)習(xí)途徑如圖書館、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等收集、整理和分析用于解決問題的資料，以一個主動參與者的身份進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中探尋適合自己個性和特征的學(xué)習(xí)方式，充分展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高自身多方面的能力和素質(zhì)，如團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)能力、收集信息的能力、思維能力、解決問題能力等。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，PBL教學(xué)模式在教師角色、學(xué)生角色、媒體作用等教學(xué)要素的作用方面、在組織利用時間方面、在獲取和評價信息的能力方面都發(fā)生了深刻的變化。

PBL的基本過程由以下幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成：1.形成一個新的小組；2.啟動一項(xiàng)新問題；3.執(zhí)行問題解決；4.展示成果；5.在解決問題之后進(jìn)行反思。[4]

二、美術(shù)史論教學(xué)目的分析

作為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，將來要從事藝術(shù)創(chuàng)作，美術(shù)（設(shè)計(jì)）史教學(xué)的目的就不能局限于知識的記憶或復(fù)述，不能停留在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，滿足于前人的思想境界而無所創(chuàng)新、無所開拓和發(fā)展。如何使學(xué)生通過對美術(shù)史實(shí)的學(xué)習(xí)，為今后的發(fā)展打下一個扎實(shí)的基礎(chǔ)呢？我們通過張夫也教授對《外國工藝美術(shù)史》教學(xué)目的的闡述，可以從中得到啟發(fā)：外國工藝美術(shù)史研究的定位是理論研究與教學(xué)實(shí)踐一體化，注重工藝美術(shù)理論研究和門類工藝美術(shù)實(shí)踐的結(jié)合，中西工藝美術(shù)的比較研究，古代工藝美術(shù)研究與現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)研究的溝通等領(lǐng)域的新課題。課程著力于對世界優(yōu)秀工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)探研和借鑒，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，積極培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)歷史觀、文化觀。[5]

張夫也教授把“理論研究與教學(xué)實(shí)踐一體化”和“提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)歷史觀、文化觀”作為美術(shù)史論教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，使我們對美術(shù)史論教學(xué)目的有了更加深刻的理解和認(rèn)識。

三、美術(shù)史論教學(xué)中存在的問題

（一）被動理論填鴨，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的美術(shù)史論教學(xué)中，教師是主體，教師將自己或前人的經(jīng)驗(yàn)以某種定論的形式，通過語言或文字傳授給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，不需任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。有些人甚至認(rèn)為，美術(shù)史論的學(xué)習(xí)就得先“死”再“活”，只有先死背好了才能靈活運(yùn)用。這種教學(xué)方式，往往導(dǎo)致同學(xué)對美術(shù)史論的學(xué)習(xí)缺乏興趣。填鴨式的教學(xué)方式幾乎決定了受教育者日后審美活動中的被動感應(yīng)角色，在學(xué)習(xí)和研究中難以找到審美的基本立足點(diǎn)。學(xué)生花大量的時間和精力，只是記住課本中枯燥的信息而應(yīng)付考試，然后隨著時間的流逝而逐漸淡忘。同時，教師的行為方式對師范生產(chǎn)生消極影響，與當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革也是背道而馳的。

（二）結(jié)果呈現(xiàn)，抑制學(xué)生萌生個人觀點(diǎn)

現(xiàn)今許多美術(shù)史論教材充斥著帶有主觀色彩的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，至于對畢加索作品的價值判斷，教學(xué)雙方都只有依賴文獻(xiàn)中的詮釋了。教學(xué)中研究性的缺失，導(dǎo)致了對美術(shù)史實(shí)形成生態(tài)探析的缺失；內(nèi)容千篇一律，導(dǎo)致喪失個人觀點(diǎn)。課堂上就人論人、就畫論畫、結(jié)果呈現(xiàn)使美術(shù)史論教學(xué)了無生氣?！覀冊诨仡欀懈鼞?yīng)該重視的是伴隨著這種研究體系的確立，出現(xiàn)了長期統(tǒng)治著美術(shù)史研究領(lǐng)域的庸俗社會學(xué)傾向和陳陳相因、了無生氣的惰性氛圍，導(dǎo)致這門學(xué)科距離真正具有創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)勞動越來越遠(yuǎn)。[6]

（三）重知識、輕感受，理論與實(shí)踐脫節(jié)

美術(shù)是視覺藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不但要聽，更重要的是看。通過眼睛去感知作品，觸摸作者及其所處時代的靈魂?，F(xiàn)在許多美術(shù)史論教材內(nèi)容缺乏真情實(shí)感，空洞無物、概念化的形容詞使學(xué)生人云亦云，不知所云。時間安排上，教師的講幾乎占到80%～90%，滿堂灌的教學(xué)模式使學(xué)生沒有時間去體味、去思考，更沒有機(jī)會把所學(xué)的美術(shù)史知識應(yīng)用于自己的藝術(shù)創(chuàng)作。不能讓學(xué)生用自己的眼睛審視作品，不能應(yīng)用于實(shí)踐的空洞理論，使教師成為學(xué)生與作品之間的一堵墻。

唯有學(xué)習(xí)者能主動將知識當(dāng)成工具，方能使之對所具有的知識與獲得這些知識的文化有深刻的了解。[7]

（四）個體相對封閉，缺乏信息交流的共享平臺

“在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比其他任何因素對學(xué)生學(xué)習(xí)成績、社會化和發(fā)展的影響都更強(qiáng)有力”。[8]然而，我們的美術(shù)史論教學(xué)卻常常忽略了這樣一個平臺，極少為學(xué)生提供交流學(xué)習(xí)心得的機(jī)會。一個人對事物的認(rèn)識總是片面的，包括老師。在課堂上，我們過于關(guān)注教材上的“知識”，很多情況下，教師的照本宣科扼殺了學(xué)生們對藝術(shù)的真情實(shí)感。以教師的獨(dú)角戲?yàn)橹鞯慕虒W(xué)模式，缺乏學(xué)生們相互交流的互動平臺，我們往往只注意到師生互動，對“生生互動”的潛在價值缺乏足夠的認(rèn)識。

四、借鑒PBL教學(xué)模式的對策

（一）問題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

向?qū)W生展示一個復(fù)雜問題。這個問題是真實(shí)發(fā)生過的問題，也就是說，我們的學(xué)生也可能遇到類似問題。例如，當(dāng)傳統(tǒng)的寫實(shí)繪畫風(fēng)格走入死胡同的時候，你會走向何方？通過問題的提出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，面對創(chuàng)作設(shè)計(jì)中可能與前輩遇到相似的問題，學(xué)生自然會產(chǎn)生探究的沖動。學(xué)習(xí)的過程，不只是為了傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程。美國教育家戴維?H?喬納森（DavidH.Jonassen）認(rèn)為，如果能給學(xué)習(xí)者提供自己選擇和追求自身興趣的機(jī)會，他們會對自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)更大的責(zé)任。

（二）自主學(xué)習(xí)，催生個性思維

激進(jìn)建構(gòu)主義的代表人物馮·格拉塞斯費(fèi)爾德（Glasersfeld）說：“我們應(yīng)該把知識與能力看作是個人建構(gòu)自己經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，教師的作用將不再是講授‘事實(shí)’，而是幫助和指導(dǎo)學(xué)生在特定領(lǐng)域中建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)?！盵9]PBL的教學(xué)模式對教學(xué)的理解是這樣的：教學(xué)過程是學(xué)生建構(gòu)知識、發(fā)現(xiàn)知識、轉(zhuǎn)變知識和擴(kuò)展知識的過程，教師通過創(chuàng)造環(huán)境，設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛感受作品。只有親身參與對作品的探究，才能對作品有個性的認(rèn)識，從而產(chǎn)生個性的觀點(diǎn)。

（三）通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生審美能力

美術(shù)史論的研究與教學(xué)，應(yīng)注重其現(xiàn)實(shí)意義和價值，而不能一味地總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，滿足于停留在前人的思想境界而無所創(chuàng)新、無所開拓和無所發(fā)展。PBL教學(xué)模式注重實(shí)踐，把抽象的理論以問題的形式擺在我們面前，加深了學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)識。PBL教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)例進(jìn)行研究，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生既具有專業(yè)知識和能力，又有進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際需要。這樣，一方面可以用他們的專業(yè)知識更好地理解和學(xué)習(xí)美術(shù)史論；另一方面，可以從美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中尋找規(guī)律，指導(dǎo)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，可謂相輔相成，相得益彰。

（四）互動交流，共享研究成果

“合作不只是教學(xué)方式，還是一種生活態(tài)度；合作不只是學(xué)習(xí)方法，還是一種學(xué)習(xí)內(nèi)容”[10]在PBL教學(xué)模式中，學(xué)生不再是信息被動的接收者，而是一個自主的、主動的學(xué)習(xí)者，是“基于問題的學(xué)習(xí)”過程中的主角。小組合作，可以分散小組成員的認(rèn)知負(fù)荷，發(fā)揮每個人的特長和潛能。通過共同努力，解決任何一個成員的知識或認(rèn)知能力所不及的復(fù)雜問題。

PBL教學(xué)模式，注重實(shí)踐，把枯燥的理論學(xué)習(xí)導(dǎo)入有趣的課題研究。美術(shù)史論教學(xué)中存在的一些問題，可以通過借鑒PBL的教學(xué)理念而有所裨益。建構(gòu)以問題為興趣點(diǎn)、以研究帶動體驗(yàn)、以過程催生靈感、以小組學(xué)習(xí)融匯集體智慧的美術(shù)史論教學(xué)模式有助于學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。

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[9] 張桂春. 激進(jìn)建構(gòu)主義教學(xué)思想研究[M]. 遼寧師范大學(xué)出版社，2002.

[10] 馬蘭. 合作學(xué)習(xí)的價值內(nèi)涵[J]. 課程·教·教法，2004，4.

Problems Existing in History of Art Teaching and Countermeasures Borrowing PBL Teaching Model

CHEN Zhong-lin

PBL teaching model focus on training autonomous learning ability of the students and it also pays attention to developing high-level thinking skills and problem-solving ability. The paper analyzes academic goal of history of art and the problems existing in history of art teaching and it also offers some countermeasures borrowing PBL teaching model. PBL teaching model is an important reference to innovate traditional history of art teaching model because it is consistent with the trend of current reform of curriculum and instruction.

PBL teaching model; history of art teaching; countermeasure

G 642.0

A

1008-7427（2011）09-0129-02

2011-07-03

作者系周口師范學(xué)院美術(shù)系講師。