張海鐘,魏繹儒,劉 璐
(蘭州城市學(xué)院教育學(xué)院,甘肅蘭州 730070)
新世紀(jì)幼兒學(xué)前教育熱點(diǎn)問(wèn)題綜述與我見(jiàn)
張海鐘,魏繹儒,劉 璐
(蘭州城市學(xué)院教育學(xué)院,甘肅蘭州 730070)
介紹了幼兒教育市場(chǎng)化、義務(wù)化、小學(xué)化、藝術(shù)化、本土化,幼兒教師專業(yè)化、女性化以及幼兒園學(xué)習(xí)英語(yǔ)的是與非等問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題提出了作者的觀點(diǎn)。
幼兒教育;市場(chǎng)化;義務(wù)化;小學(xué)化;專業(yè)化;女性化
幼兒教育、學(xué)前教育、早期教育、家庭教育是我國(guó)教育事業(yè)的基石。幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)幼兒園的發(fā)展進(jìn)入快速軌道,教育部在2001年7月就頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[1],《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)再次把幼兒教育擺在突出位置?!毒V要》指出:積極發(fā)展學(xué)前教育,到2020年,普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。重視0至3歲嬰幼兒教育[2]。因此,可以認(rèn)為,國(guó)家第“十二個(gè)”五年計(jì)劃期間,將是幼兒教育的快速發(fā)展時(shí)期。
然而,新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)幼兒教育、家庭教育、早期教育、學(xué)前教育界所討論的許多熱點(diǎn)問(wèn)題仍然值得關(guān)注,綜述這些問(wèn)題并闡發(fā)自己的觀點(diǎn),有利于進(jìn)一步明確發(fā)展方向,促進(jìn)幼兒教育和學(xué)前教育的科學(xué)發(fā)展。
20世紀(jì)90年代后期以來(lái),幼兒教育出現(xiàn)了普遍的市場(chǎng)化趨勢(shì)。這與教育的本質(zhì)極不相稱,因而引起廣泛的爭(zhēng)論。有的學(xué)者認(rèn)為,幼兒教育市場(chǎng)化已成為當(dāng)前幼教改革發(fā)展的一種趨勢(shì)。幼兒教育市場(chǎng)化對(duì)解決教育資金不足和滿足幼兒教育需求具有一定的積極意義。但與此同時(shí),教育公平也受到了市場(chǎng)化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。將幼兒教育完全推向市場(chǎng),不僅沒(méi)能解決幼兒教育公平問(wèn)題,反而加大了幼兒教育的不公平[3]。
但也有的學(xué)者認(rèn)為,市場(chǎng)化是非義務(wù)化幼兒教育發(fā)展的必然出路。潘衛(wèi)東就認(rèn)為:“我熟悉的幼兒教育我感覺(jué)它的市場(chǎng)化應(yīng)該是大勢(shì)所趨,其實(shí)從許多發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)看,這一塊目前也依然是以市場(chǎng)為主體的,只有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有更好的生存,才會(huì)有更好的幼兒教育的質(zhì)量?!盵4]“幼兒教育一直是基礎(chǔ)教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。在政府對(duì)幼兒教育投入不足和社會(huì)對(duì)幼兒教育需求日益增長(zhǎng)的背景下,幼兒教育市場(chǎng)化已被動(dòng)成為當(dāng)前幼教改革發(fā)展的一種趨勢(shì)?!盵4]有些學(xué)者并不反對(duì)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化,他們擔(dān)心的是普通家庭特別是貧苦家庭幼兒難以受到比較好的教育。”[5]
我們認(rèn)為,在我國(guó)還沒(méi)有足夠的財(cái)力物力實(shí)現(xiàn)幼兒教育義務(wù)化的前提下,民辦幼兒園的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是必然趨勢(shì)。公平是相對(duì)的,只要政府加強(qiáng)管理,對(duì)民辦幼兒園收費(fèi)給予適當(dāng)限制,強(qiáng)化幼兒園園長(zhǎng)、教師的職業(yè)道德培訓(xùn)和檢查考核,完全可以保證現(xiàn)有條件下的相對(duì)公平,促進(jìn)幼兒教育的科學(xué)發(fā)展。
我國(guó)的教育體制始終未將幼兒教育納入義務(wù)教育范圍。2008年“兩會(huì)”期間,有全國(guó)政協(xié)委員提交了“幼兒教育義務(wù)化”的提案。但時(shí)任教育部部長(zhǎng)周濟(jì)表示,我國(guó)義務(wù)教育發(fā)展仍然是低水平、不均衡的,完善義務(wù)教育的工作依然繁重,教育部目前不會(huì)將幼兒教育、學(xué)前教育納入義務(wù)教育范疇。有學(xué)者批評(píng)說(shuō),周濟(jì)部長(zhǎng)的一句話,無(wú)疑給那些多年來(lái)盼望國(guó)家早日將幼兒、學(xué)前教育納入義務(wù)教育范疇的公眾,澆了一頭冷水。揣度周濟(jì)部長(zhǎng)所說(shuō)“目前”二字的含義,不難看出,“目前”絕不會(huì)是一年兩年的短時(shí)間,而很可能是十年八年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。因此,幼兒教育義務(wù)化,仍是一個(gè)夢(mèng)[6]。
有學(xué)者提醒說(shuō),眾所周知,幼兒園還是公立的好。因?yàn)橛姓挠行ПO(jiān)管和投入,公立幼兒園的師資力量雄厚,硬件設(shè)施齊全,收費(fèi)合理,教學(xué)質(zhì)量有保證。但是,在教育部門大力發(fā)展義務(wù)教育和高等教育的主旋律中,許多城市很少將精力和人財(cái)物投入到幼兒、學(xué)前教育當(dāng)中,以至于少數(shù)的公立幼兒園成為許多兒童家長(zhǎng)眼中的“香餑餑”。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化建設(shè)轟轟烈烈地推進(jìn),成千上萬(wàn)的農(nóng)民工走進(jìn)城市打工。在國(guó)家對(duì)幼兒學(xué)前教育重視不夠、投入不足的大背景下,越來(lái)越多的城市兒童,尤其是農(nóng)民工子弟,因?yàn)楦改干矸?、戶籍等種種原因,很難擠進(jìn)公立幼兒園就讀,只能選擇到民辦托幼機(jī)構(gòu)就讀。在市場(chǎng)逐利本性的驅(qū)使下,不少民辦幼兒園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)混亂且偏高。有的幼兒園讀一年需數(shù)千元費(fèi)用,很大程度上增加了農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神壓力。有的幼兒園雖然收費(fèi)比較合理,但卻師資力量薄弱,教學(xué)設(shè)施缺乏,教學(xué)質(zhì)量低下。在這樣的幼兒園中就讀的農(nóng)民工子弟,跟那些就讀于公立幼兒園的小朋友相比,就已經(jīng)輸在了起跑線上[6]。
2010年印發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求:到2020年,普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育,重視0至3歲嬰幼兒教育?!毒V要》把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃,建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制。這說(shuō)明,政府并沒(méi)有考慮幼兒教育義務(wù)化,普及化不是義務(wù)化。
我們認(rèn)為,建設(shè)政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制,積極發(fā)展公辦幼兒園,大力扶持民辦幼兒園,實(shí)行成本合理分擔(dān)機(jī)制,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難幼兒入園給予財(cái)政補(bǔ)助的政策完全符合我國(guó)國(guó)情。
幼兒教育小學(xué)化是指幼兒教育形式和內(nèi)容的小學(xué)化。有的記者說(shuō):“幼兒教育對(duì)于人的行為習(xí)慣和個(gè)性養(yǎng)成非常重要,它主要應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式,培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和興趣。然而記者在采訪中發(fā)現(xiàn),很多幼兒園按照小學(xué)的教育和管理方式實(shí)施教育,幼兒教育呈現(xiàn)小學(xué)化傾向。據(jù)了解,某州共有320所幼兒園,共有569個(gè)班,其中,教育部門辦園78所,集體辦園13所,民辦園227所,其他部門辦園2所,接受幼兒教育的孩子共有36 253名。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),除部分幼兒園按照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求進(jìn)行授課外,大多數(shù)幼兒園存在小學(xué)化傾向,開(kāi)設(shè)了一些小學(xué)課程,如識(shí)字課、英語(yǔ)課、數(shù)學(xué)課等”[7]。
基層教師批評(píng)說(shuō):“幼兒教育小學(xué)化傾向?qū)τ變河斜谉o(wú)利?!薄坝變航逃W(xué)化的做法從根本上忽視了幼兒的生理及心理特點(diǎn),幼兒的身體機(jī)能和神經(jīng)系統(tǒng)都很脆弱,強(qiáng)制性延長(zhǎng)幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的時(shí)間,會(huì)增加兒童神經(jīng)系統(tǒng)的負(fù)擔(dān),長(zhǎng)此以往,必然會(huì)傷害兒童神經(jīng)系統(tǒng)的正常發(fā)育,嚴(yán)重危害幼兒身心健康發(fā)展,還可能誘發(fā)幼兒的厭學(xué)傾向,‘重復(fù)型教育’還容易使兒童養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣,危害極大?!盵7]
鄖縣青曲鎮(zhèn)中心幼兒園董方娥呼吁:莫讓幼兒教育小學(xué)化。造成這種幼兒教育小學(xué)化的首要原因,是家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的不正確的認(rèn)識(shí)。尤其是農(nóng)村家長(zhǎng),觀念陳舊,認(rèn)識(shí)不足,不懂得早期幼兒教育的規(guī)律和幼兒園教育的內(nèi)容,認(rèn)為孩子上幼兒園就是要學(xué)習(xí)識(shí)字、數(shù)數(shù)等,半年下來(lái)如果孩子會(huì)寫字了,家長(zhǎng)們會(huì)喜笑顏開(kāi)地說(shuō):“不錯(cuò),不錯(cuò)!”反之,就說(shuō):“我的孩子什么都不會(huì),不如把他送到學(xué)前班或者一年級(jí)得了?!睂ⅰ靶W(xué)教育提前化”或?qū)ⅰ坝變航逃W(xué)化”的做法,嚴(yán)重破壞了孩子正常的認(rèn)知過(guò)程,導(dǎo)致孩子的“消化不良”,失去了學(xué)習(xí)興趣。有關(guān)專家呼吁:按規(guī)定,小學(xué)不得對(duì)要求入學(xué)的兒童舉行任何形式的測(cè)試,教育部門應(yīng)加大查處力度,防止學(xué)前教育“學(xué)科化”“小學(xué)化”傾向[8]。
有記者評(píng)論說(shuō):為了迎合家長(zhǎng)的心理,近幾年,某市許多幼兒園都提前開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)習(xí)科目。幼兒園的孩子早早背上了書包,學(xué)前教育正在變成學(xué)校教育。中班學(xué)習(xí)多位數(shù)混合運(yùn)算,大班開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)課……部分幼兒園以“幼小銜接”為名,對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行小學(xué)化教育,受到部分孩子家長(zhǎng)追捧[9]。幼兒也有了家庭作業(yè),面向全體幼兒開(kāi)設(shè)英語(yǔ)、舞蹈、美術(shù)等特色課程,在大班和學(xué)前班還開(kāi)設(shè)了珠心算等教學(xué)科目,課程特別豐富[9]。
我們認(rèn)為,幼兒教育小學(xué)化危害很大,卻仍有不少幼兒園熱衷于此,主要原因是很多家長(zhǎng)衡量一個(gè)幼兒園的好壞,只看孩子在幼兒園認(rèn)了多少字、會(huì)背多少詩(shī)、能做多少算術(shù)題等。家長(zhǎng)的只要孩子上了“好”的幼兒園,就可以“望子成龍、盼女成鳳”,“不讓孩子輸在起跑線上”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),讓很多幼兒園很難堅(jiān)持原有的辦園理念。還有的原因是為了多收幼兒、多賺錢。幼兒園不顧幼兒的年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展情況,開(kāi)設(shè)一些不該開(kāi)設(shè)的課程,以求幼兒拿出學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái),滿足家長(zhǎng)的虛榮,并以此作為“辦園成績(jī)”向社會(huì)炫耀,提高幼兒園的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。解決幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題,家長(zhǎng)和社會(huì)要端正對(duì)幼兒園的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)需要示范性幼兒園的榜樣表率作用。教育部門也要加強(qiáng)對(duì)各類幼兒教育機(jī)構(gòu)的管理,規(guī)范幼兒園辦學(xué)行為,組織培養(yǎng)、培訓(xùn)各類幼兒園園長(zhǎng)、教師,建立園長(zhǎng)、教師的考核和資格審定制度;辦好示范園和骨干園;指導(dǎo)幼兒教育科學(xué)研究工作,促進(jìn)幼兒教育質(zhì)量不斷提高,從管理上緊縮小學(xué)化存在的空間,讓每一個(gè)幼兒都能得到最適合的教育,能夠健康成長(zhǎng)。
幼兒教師女性化問(wèn)題始終遭到社會(huì)的詬病。網(wǎng)友陸筱峰寫到:走進(jìn)幼兒園大有一種到了“女兒國(guó)”的感覺(jué),從校舍設(shè)計(jì)風(fēng)格、環(huán)境布置的格調(diào)到教職員工的性別、教學(xué)內(nèi)容的安排、幼兒的游戲表演、活動(dòng)課程的設(shè)計(jì),等等,似乎無(wú)處不體現(xiàn)著那種女性特有的柔和、甜美與纖巧。在這樣的教育環(huán)境下,幼兒的性別化過(guò)程出現(xiàn)了較大的偏差,男孩女性化,女孩子的女性化過(guò)強(qiáng)。幼兒的思維表現(xiàn)出了保守、單一、缺乏創(chuàng)造性的傾向,對(duì)問(wèn)題總是追求唯一的、正確的、能得到教師或家長(zhǎng)贊許的答案。幼兒的舉手投足、語(yǔ)言表達(dá)等也表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的女性特征,游戲中習(xí)慣于媽媽、護(hù)士、女營(yíng)業(yè)員等女性角色的扮演,即使扮演了男性角色,也是繞著“蘭花指”,邁著“蓮花步”,嗲聲嗲氣如母親對(duì)待小寶寶一般。幼兒之間的交往也顯得膽怯、害羞,個(gè)性十分脆弱,耐挫力也較差。那種“男子漢”的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)在絕大多數(shù)男孩兒身上已蕩然無(wú)存。造成幼兒性度過(guò)于女性化的原因主要是幼兒園教師男女比例的嚴(yán)重失調(diào),這為幼兒女性化營(yíng)造了一個(gè)客觀環(huán)境。幼兒教育理念上的落后、教學(xué)內(nèi)容的單一也導(dǎo)致了幼兒性度發(fā)育的偏差。因此必須在幼兒園中引進(jìn)男性教師。從生理方面來(lái)看,男性教師在諸如體育活動(dòng)中所表現(xiàn)出的速度、力度、險(xiǎn)度等方面的強(qiáng)烈的陽(yáng)剛風(fēng)采,對(duì)幼兒特別是男孩兒有著很好的示范作用。從認(rèn)知方式上看,男教師在認(rèn)知上能獨(dú)立于周圍的環(huán)境,思考及解決問(wèn)題也具有更強(qiáng)的靈活性[10]。
我們認(rèn)為,幼兒教育即使引進(jìn)更多男教師也不能解決根本問(wèn)題,幼兒就是幼兒,更需要母性的愛(ài)護(hù),他們的生理心理特點(diǎn),比如認(rèn)知、情感、行為,等等,都處于發(fā)展時(shí)期,思維方面屬于動(dòng)作思維階段,情感方面非常脆弱,讓男教師教育很難有耐性,任何職業(yè)的選擇都有其內(nèi)在規(guī)律。我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)因?yàn)楹⒆幼x了幼兒園就女性化,反而是整個(gè)社會(huì)的女孩子都男性化了,筆者在發(fā)表的論文中已經(jīng)有詳細(xì)描述。歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀兊奈幕絹?lái)越女性化,和平年代和高科技的發(fā)展特別是電子化時(shí)代的到來(lái),使男性的力量、攻擊性無(wú)用武之地,社會(huì)各種職業(yè)都排斥男性的脾氣和野性。所以,改造我們的文化才是解決問(wèn)題的根本策略。但是這并不是說(shuō)適當(dāng)增加男性教師無(wú)用,增加一定比例的男教師,有利于改善幼兒教育女性化問(wèn)題,但以中國(guó)文化觀念,動(dòng)員男孩子報(bào)考學(xué)前教育專業(yè)仍然是很大的難題。
幼兒教育課程內(nèi)容活動(dòng)形式的藝術(shù)化是新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)幼兒園的基本走向,沒(méi)有幼兒園的老師會(huì)懷疑音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)教育對(duì)幼兒教育的必要性。但是,學(xué)術(shù)界許多專家就此發(fā)表論文,呼吁藝術(shù)教育的生命化:“教育價(jià)值取向是人們?cè)谂袛嘟逃?、選擇教育、實(shí)施教育、評(píng)價(jià)教育的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。它決定著教育活動(dòng)發(fā)展的整體走向,并成為教育目標(biāo)、內(nèi)容的選擇以及教育實(shí)施與評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。學(xué)前兒童藝術(shù)教育的生命化價(jià)值取向主要體現(xiàn)以兒童生命為基點(diǎn),以兒童生命特質(zhì)為教育教學(xué)實(shí)施的依據(jù),并以兒童生命和諧發(fā)展為目標(biāo)訴求的價(jià)值判斷和選擇。必須從學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)4個(gè)方面入手,來(lái)反思傳統(tǒng)藝術(shù)教育中的異化現(xiàn)象,分析和探討其生命化價(jià)值取向的內(nèi)涵及合理性?!盵11]
南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授易曉明為使我國(guó)兒童教育逐步走向生態(tài)式教育,在《尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育的人文化建構(gòu)》中廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外兒童教育大師的經(jīng)驗(yàn)和理論,通過(guò)與杜威、盧梭、蒙臺(tái)梭利、馬拉古齊、陳鶴琴等大師的“對(duì)話”,試圖找出一套能有效克服學(xué)校和文化造成的兒童生活和生命普遍分裂的狀態(tài),一步步走向?qū)υ捄腿诤系膬和逃碚摗⑹侄?、課程形態(tài)。作者在批判和反思當(dāng)前技藝化兒童藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上指出:技藝化兒童藝術(shù)教育將藝術(shù)降為技藝,重在技法的傳授和訓(xùn)練。針對(duì)這種異化的兒童藝術(shù)教育,作者對(duì)中西方藝術(shù)教育的歷史進(jìn)行了梳理,指出兒童藝術(shù)教育異化的根源在于失落了藝術(shù)精神。為了找回失落的藝術(shù)精神,實(shí)現(xiàn)當(dāng)前技藝化兒童藝術(shù)教育的人文轉(zhuǎn)向,提出了建構(gòu)人文化兒童藝術(shù)教育的基本理念以及實(shí)施框架[12]。
我們認(rèn)為,不能簡(jiǎn)單地將學(xué)前教育、幼兒教育中的藝術(shù)教育理解為唱歌、跳舞、畫畫等藝技教育。藝術(shù)教育應(yīng)該是生態(tài)化的詩(shī)性藝術(shù)精神、人文精神教育,唱歌、跳舞、畫畫只是形式而非本質(zhì)。生命化價(jià)值取向是未來(lái)幼兒教育的必然走向。
本土化是當(dāng)代世界學(xué)術(shù)和教育發(fā)展的大趨勢(shì),是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。有學(xué)者總結(jié)說(shuō):“20世紀(jì)20年代,是中國(guó)現(xiàn)代教育迅速發(fā)展的時(shí)期,各種教育新思潮風(fēng)起云涌,‘民主與科學(xué)’‘教育救國(guó)’成為時(shí)代的呼聲。中國(guó)幼教界亦乘風(fēng)破浪,掀起了幼稚教育中國(guó)化的改革運(yùn)動(dòng)。改革主要針對(duì)民國(guó)前期各種外國(guó)教育思潮傾門而入,中國(guó)幼教界一味模仿抄襲,從而迷失自我,身患‘外國(guó)病’‘花錢病’‘富貴病’三大頑癥之現(xiàn)狀。運(yùn)動(dòng)由若干教育實(shí)驗(yàn)為先驅(qū),從教育目標(biāo)、課程體系、師資培訓(xùn)三方面著手,建立了較為完整的中國(guó)人自己的學(xué)前教育體系,繼而帶動(dòng)了整個(gè)幼教界的本土化復(fù)歸和進(jìn)一步發(fā)展,使社會(huì)化學(xué)前教育這個(gè)西方的近代文明之果,在中國(guó)大地上落地生根,開(kāi)出本土之花。主要代表人物有陶行知、陳鶴琴、張雪門、張宗麟等?!盵13]
綜觀中國(guó)近代學(xué)前教育的百年發(fā)展歷程,不難看出它是以從外引入為起點(diǎn),不斷調(diào)整適應(yīng)國(guó)情,并不斷向外學(xué)習(xí)的過(guò)程。其運(yùn)行模式大致為:模仿性學(xué)習(xí)—適應(yīng)性學(xué)習(xí)—自主發(fā)展性學(xué)習(xí)。在對(duì)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題上,陳鶴琴的觀點(diǎn)是較為理性的:這并不是說(shuō)美國(guó)化的東西是不應(yīng)當(dāng)用的,而是因?yàn)閮蓢?guó)國(guó)情上的不同。有的是不應(yīng)當(dāng)完全模仿的,盡管在他們美國(guó)是很好的教材和教法,但是在我國(guó)采用起來(lái)到底有許多不妥當(dāng)?shù)牡胤?。要曉得我們的小孩子不是美?guó)的小孩子,我們的歷史、我們的環(huán)境均與美國(guó)不同,我們的國(guó)情與美國(guó)的國(guó)情又不是一律,所以他們視為好的東西,在我們用起來(lái)未必都是優(yōu)良的。陳鶴琴的觀點(diǎn)并不是個(gè)人的,而是一個(gè)時(shí)代呼聲的縮影與代表。20世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)學(xué)前教育界在反思蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上,引入了大量西方先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn),經(jīng)歷了30年的變革與發(fā)展,中國(guó)學(xué)前教育目前應(yīng)該已經(jīng)超越了陳鶴琴時(shí)代,進(jìn)入到自主發(fā)展性學(xué)習(xí)階段。在這個(gè)階段,吸取借鑒各國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),自主發(fā)展中國(guó)式的幼兒教育的“新拿來(lái)主義”成為學(xué)習(xí)特征。以史為鑒,可知得失,我們應(yīng)吸取歷史成功的經(jīng)驗(yàn),在“新拿來(lái)主義”的實(shí)施中,堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)是橋梁,適合國(guó)情是通行證[13]的做法。
本土化的典型是農(nóng)村幼兒教育課程的研究與發(fā)展。包括利用鄉(xiāng)土材料,創(chuàng)設(shè)本土化環(huán)境,開(kāi)展本土化的活動(dòng)。組織幼兒到園內(nèi)外尋找各種鄉(xiāng)土自然素材,并利用收集回來(lái)的鄉(xiāng)土自然素材創(chuàng)設(shè)環(huán)境,以滿足幼兒的需要。讓幼兒與環(huán)境對(duì)話,寓教于環(huán)境之中,讓幼兒在“玩中學(xué),學(xué)中玩”。具體如主題墻、自然角等,挖掘鄉(xiāng)土資源[14]。
我們認(rèn)為,本土化教育既符合兒童的心理特征,也符合教育生態(tài)化理論,應(yīng)該積極倡導(dǎo)本土化教育,尤其是農(nóng)村幼兒教育。正如英國(guó)劍橋大學(xué)來(lái)訪學(xué)者歐內(nèi)斯特所言:“亞洲,尤其是中國(guó),直接引用西方教育理論并不適用,因此有必要研究針對(duì)亞洲文化的幼兒教育。在此方面香港樂(lè)雅教育機(jī)構(gòu)為中國(guó)早教企業(yè)作出了示范,其在北京建立的北京樂(lè)雅教室,已經(jīng)將國(guó)外優(yōu)秀理念充分本土化,非常適合中國(guó)幼兒及兒童。”
幼兒教師專業(yè)化問(wèn)題是針對(duì)當(dāng)前幼兒教師非專業(yè)化而提出的。非專業(yè)化的第一層含義是部分幼兒教師特別是民辦幼兒園教師沒(méi)有或很少接受過(guò)教師專業(yè)訓(xùn)練,因而缺乏教育專業(yè)知識(shí)技能,僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)層次。第二層含義是許多幼兒教師雖然畢業(yè)于師范院校,但到了崗位后,和中小學(xué)教師一樣,沒(méi)有把自己定位于教師角色,而是把自己看作從事語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等專業(yè)工作者。于是,隨著教師專業(yè)化浪潮的推動(dòng),幼兒教師專業(yè)化問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。
有的學(xué)者指出,新《綱要》呼喚教師專業(yè)角色重新定位。新《綱要》為幼兒教育課程改革指明了方向,同時(shí),也對(duì)幼兒教師的角色定位及專業(yè)要求作出了新的闡釋。新《綱要》所追求的理想是創(chuàng)造高質(zhì)量的幼兒教育,這一理想最終會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)教師的專業(yè)要求。新《綱要》表達(dá)了對(duì)教師的尊重和關(guān)懷,這種尊重與關(guān)懷的集中表現(xiàn),就是對(duì)教師主體性的肯定和對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的期望。新《綱要》對(duì)教師的專業(yè)特征從角色的轉(zhuǎn)變與適應(yīng)上提出了很高的要求,即:教師必須以“支持者、合作者、引導(dǎo)者”的角色與孩子互動(dòng)、交往,必須“創(chuàng)造性地開(kāi)展工作”,這就要求教師具有相應(yīng)的多元角色承擔(dān)能力和相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì)。讓“教師是研究者”蘊(yùn)藏著豐富而深刻的內(nèi)涵,要求教師以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,對(duì)自身的教育行為進(jìn)行反思,對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究,對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。
我們認(rèn)為,教師專業(yè)化是大勢(shì)所趨,幼兒教師專業(yè)化也是大勢(shì)所趨,要以“教師培訓(xùn)”為突破口,使教師與新課程共同成長(zhǎng)。以“教學(xué)反思”的路徑,促進(jìn)教師進(jìn)行自我調(diào)整與管理。要在管理中“放權(quán)”,讓教師更加靈活地創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。要加強(qiáng)群眾協(xié)作,為教師提供一個(gè)合作、溝通的平臺(tái)。在教師培訓(xùn)中要實(shí)施引導(dǎo)型學(xué)習(xí)、創(chuàng)造型學(xué)習(xí)、方法型學(xué)習(xí)、因材施教型學(xué)習(xí)的方法[15]。
總而言之,幼兒教育市場(chǎng)化、義務(wù)化、小學(xué)化、藝術(shù)化、本土化,幼兒教師專業(yè)化、女性化以及幼兒園學(xué)習(xí)英語(yǔ)的是與非等問(wèn)題,是新世紀(jì)以來(lái)幼兒教育界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。這些問(wèn)題中有些已經(jīng)形成共識(shí),有些已經(jīng)在《綱要》中明確,有些則需要進(jìn)一步討論。我們只是發(fā)表了一孔之見(jiàn),請(qǐng)學(xué)界諸友批正。
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Hot Issues in Preschool Education in New Century
ZHANG Haizhong,WEI Yiru,LIU Lu
(School of Education,Lanzhou City University,Lanzhou 730070,China)
The issues in marketization,compulsory and primary trend,artistic,localization,professional of preschool teachers,and femininity of preschool education and whether English should be taught in kindergartens are introduced.Some viewpoints are proposed for these problems.
preschool education;marketization;compulsory;primary trend;specialization;femininity
G 610
A
1008-9225(2011)01-0055-05
【責(zé)任編輯:劉曉鷗】
2010-10-12
張海鐘(1963-),男,甘肅靖遠(yuǎn)人,蘭州城市學(xué)院教授。