牛晉萍

（山西旅游職業(yè)學(xué)院 山西太原 030031）

論藏書票的藝術(shù)價(jià)值

牛晉萍

（山西旅游職業(yè)學(xué)院 山西太原 030031）

藏書票不僅是一種單純的版畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品。作為藏書票的一種形式而言，它與一般的復(fù)制印刷品有著本質(zhì)的不同。盡管它畫面較小，卻在方寸之間可令人從中感悟東西方文化的交相輝映，品茗古今書趣逸情，彰顯人物愛書的心跡和藏書的樂趣，體驗(yàn)人文與藝術(shù)融合的升華，突顯其收藏價(jià)值所在。

傳承；收藏；藝用

隨著生活水平的日益提高，愛書、藏書成為現(xiàn)今人們的一大嗜好。那又如何來表明書的所有權(quán)或者珍愛書籍的心跡？今天藏書票的興盛就是基于此種需求而頗受關(guān)注的藝術(shù)品。藏書票是愛書者、讀書人為藏書而制作的、貼在書籍扉頁上的小型裝飾畫，多為版畫，被譽(yù)為“珍珠版畫”，是一種實(shí)用與審美相結(jié)合的藝術(shù)品。其功能與我國傳統(tǒng)意義上的藏書印、藏書章有異曲同工之處，更是讀書人愛美求知、寄托情感的信物。

一、藏書票的傳承

藏書票的產(chǎn)生，與中國木版印刷術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，密切相關(guān)。造紙術(shù)的發(fā)明，使中國的印刷和木版畫得以發(fā)展和普及，經(jīng)過幾百年后隨著印刷技術(shù)傳入歐洲，在1450年經(jīng)德國人谷登堡改良并創(chuàng)新了活字印刷術(shù)，大大推進(jìn)了歐洲印刷和版畫的發(fā)展，尤其是版畫技術(shù)的不斷豐富和發(fā)展，藏書票也是在這一時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生。就目前所掌握的資料顯示，世界上最古老的一張藏書票是德國人制作的“刺猬”藏書票，署名伊格勒，采用木刻版畫制作方式，現(xiàn)存于德國。圖中表現(xiàn)一只口銜著野花的刺猬，在落葉上徐徐向前行走著，上端綢帶上刻有一行“慎防刺猬隨時(shí)一吻”的德文，其含義在于告誡讀書者切勿盜書，以免被刺猬刺痛了手。由此可見，藏書票的藝術(shù)價(jià)值不僅只是藏書愛書的信物，更主要的是通過簡潔生動(dòng)的藝術(shù)形象，隱喻、暗示、象征、感知、比擬某種意象，從而加深藝術(shù)底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵，所以，方寸之間可容大千世界。

藏書票傳入中國，大約在20世紀(jì)30年代。最早制作與使用的藏書票是1913年版的《圖解法文百科辭典》一書的封面內(nèi)頁粘貼的《關(guān)祖章藏書》。畫面上一位書生，頭戴方巾，展卷潛心閱讀。四周古籍散落，腳旁備有行囊與長劍，或寓意“讀萬卷書，行萬里路”。畫面構(gòu)圖充實(shí)飽滿，內(nèi)容繁多，刀法鐫秀，工整精美，洋溢著濃厚的書香氣息，畫面上標(biāo)有“關(guān)祖章藏書”字樣，說明票主即關(guān)祖章本人。這枚書票極有可能是關(guān)祖章本人親自創(chuàng)作，刻制。他曾留學(xué)美國，深受西方文化藝術(shù)影響，在當(dāng)時(shí)西方藏書票盛行之時(shí)，借用西方文化的這一形式，將中國傳統(tǒng)文化融入其中，使內(nèi)容與形式完美的結(jié)合起來，達(dá)到很高的藝術(shù)境界。

這一時(shí)期使用藏書票的作家和藝術(shù)家如葉靈鳳、郁達(dá)夫、李樺等，都制作過風(fēng)格獨(dú)特的藏書票。李樺先生在廣州成立了“現(xiàn)代版畫研究會(huì)”，在其會(huì)刊《現(xiàn)代版畫》第九期刊登了藏書票特輯，這是我國第一本手工制作的藏書票集。在改革開放后，于1984年成立了“中國藏書票研究會(huì)”，1986年中國舉辦首次藏書票展覽，1987年我國正式加入了“國際藏書票聯(lián)盟”，迄今為止，國內(nèi)已成功舉辦了全國藏書票展覽13屆，2008年，在北京成功舉辦了“第32屆國際藏書票雙年展”，我的藏書票作品有幸入選。

二、藏書票的藝用價(jià)值

藏書票的制作較為復(fù)雜，與鐫刻藏書印章不同，印章鐫刻要相對簡單許多。在過去，藏書者常常在書上鈐蓋收藏印記。這不僅是一種標(biāo)識(shí)，也是一種藝術(shù)欣賞。一部精美的書上，鈐有典雅的藏書印，朱墨粲然，相映成趣。與藏書印不同的是，作為藏書者的標(biāo)識(shí)，藏書票的藝用價(jià)值更具魅力。而制作藏書票的過程不簡單于制作一張創(chuàng)作版畫。無論是票面內(nèi)容與形式的設(shè)計(jì)，還是其具體的制作程序，從構(gòu)思草稿，完成設(shè)計(jì)稿，制作版面的處理，過稿，上蠟，直到刻制印刷，最后整理等詳細(xì)程序，與版畫創(chuàng)作過程基本一致。而其最終表現(xiàn)效果既有藝術(shù)裝飾美感價(jià)值，又具文化傳播欣賞價(jià)值。是人類對書籍熱愛和藝術(shù)追求的集中體現(xiàn)。由于藏書票的制作大都是版畫拓印，一般的讀書人是沒有條件去委托版畫家制作自己的專用藏書票，這就更加體現(xiàn)藏書票其“紙上珍珠”的藝用價(jià)值。

由于藏書票與書籍有密切聯(lián)系，而且與藝術(shù)表現(xiàn)息息相關(guān)。藏書票的內(nèi)容和形式是無限制的，可根據(jù)票主的思想、興趣、修養(yǎng)及一些特殊要求進(jìn)行創(chuàng)作。作為書籍持有者的標(biāo)志，也是讀書人求知愛美、寄情寄意的信物。通常貼于書籍的扉頁合適的位置，開卷相見，求知之欲能油然平添幾分。還可作為圖書的附頁，隨書贈(zèng)送。近期出版的《中國藏書通史》《中國藏書樓》扉頁上就粘貼有藏書票。三聯(lián)書店最近出版的《錢鐘書集》限量典藏版，隨書推出三枚藏書票，很受讀者歡迎。一冊圖書在手，可以得到一枚精致的藏書票，對藏書人來說不啻一種喜悅。也有可能會(huì)因?yàn)闀钡木蓝辛速I書的想法，可謂相得益彰。

今天，藏書票是國際間文化交流的藝術(shù)平臺(tái)。雖然各國之間語言不通，文化發(fā)展不同，但是由于書票各有票主，通過書票交流，可使不同國家、不同地區(qū)的畫家、作家、收藏家以及藝術(shù)愛好者、文學(xué)愛好者、收藏愛好者等各領(lǐng)域的人相聚在一起，成為摯朋好友。為促進(jìn)國際間的文化交流、友好往來提供機(jī)遇和條件，突顯藏書票的藝用價(jià)值。

三、藏書票的收藏價(jià)值

從藏書票的文化發(fā)展來看，藏書票不僅是一種單純的版畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品。盡管它畫面較小，卻在方寸之間可令人從中感悟東西方文化的交相輝映，品茗古今書趣逸情，追尋神話與歷史的縮影，彰顯人物愛書的心跡和藏書的樂趣，體驗(yàn)人文與藝術(shù)融合的升華。

中國最早的文學(xué)人藏書票——葉靈鳳“鳳凰”票。這枚書票是30年代上海著名作家葉靈鳳1933年親手繪稿刻印的。他思想進(jìn)步，和郁達(dá)夫積極推介西方文化，包括藏書票。后來李樺、賴少其等一些青年木刻家積極制作書票，不能說沒有受到葉靈鳳等人的影響，這枚書票有史學(xué)和藝術(shù)雙重收藏價(jià)值。

最早由外國人在中國制作的藏書票——“飲水思源”藏書票。這枚書票是民國時(shí)期金陵大學(xué)西文教授裴得安氏1982年制作的。畫面上一位僧人在專心致志抄寫經(jīng)卷。圖案古樸自然，氣氛肅穆，人物形象栩栩如生。它的發(fā)現(xiàn)者也是收藏者賈俊學(xué)介紹，這枚書票是他淘書所得，已發(fā)舊褪色，經(jīng)由中國藏書票藝委會(huì)主任、著名版畫家梁棟先生鑒定確認(rèn)為套色版。這枚書票晚于“關(guān)祖章藏書票”，早于葉靈鳳的“鳳凰票”和李樺的書票，彌足珍貴。

作為藏書票的一種形式而言，它與一般的復(fù)制印刷品有著本質(zhì)的不同。藏書票集畫工、刻工、印工于一身，其藝術(shù)價(jià)值絲毫不比其它藝術(shù)種類遜色。藏書票與一般印刷復(fù)制品在印制上也有天壤之別。國際上通用的藏書票的表現(xiàn)形式有凸、凹、平、漏四種及近年來新興的數(shù)碼技術(shù)等五種表現(xiàn)技法，而前四種制作及印刷由藝術(shù)家親自純手工制作和印刷，突顯其收藏價(jià)值所在。其制作者的審美能力與技術(shù)水準(zhǔn)與印刷品的復(fù)制不可相提并論。并且藏書票的復(fù)制有嚴(yán)格的規(guī)范，每幅作品均要有藝術(shù)家本人用HB鉛筆的親筆簽名，標(biāo)上作品印制數(shù)量的序號、制作技法、創(chuàng)作時(shí)間等。每創(chuàng)作一幅作品，在印制上按順序嚴(yán)格編號，印到規(guī)定的數(shù)量，要舉行某種毀版儀式，如攝像、照相來記錄證實(shí)。毀版儀式的意義在于：首先要保證藏書票作品的質(zhì)量；其次要保證收藏機(jī)構(gòu)或收藏家的所保有藏書票作品的潛在的升值空間。

今天的藏書票已經(jīng)成為一種藝術(shù)品門類，進(jìn)入了收藏界和博物館，因此，收藏藏書票很有意義，而且還會(huì)增值，它適合各階層人士參與。中國臺(tái)灣收藏家吳興文先生20年收藏藏書票1.6萬枚，被喻為“全球華人藏書票收藏第一人”。其專場拍賣會(huì)推出的是200幅藏書票精品。“書中寶石”藏書票首次登上大拍專場，讓藏書票收藏人士振奮不已。藏書票不僅具有藝術(shù)欣賞功能，更因其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，頗受藏家的青睞。

[1]宋慶森.片面注重“藝術(shù)價(jià)值”藏書票會(huì)走向死亡[M].中華讀書網(wǎng)，2008.

牛晉萍（1971-）女，山西晉城人，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)碩士，山西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西版畫學(xué)會(huì)理事，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西旅游職業(yè)學(xué)院講師。

2011-02-12