鄭炎順 余少華
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣東 廣州 510225)
盡管人們對幸福的向往和追逐從未停止過,但是要給幸福下一個準(zhǔn)確的定義卻并不是一件容易的事情。部分教育學(xué)者則強調(diào)幸福既是一種教育理想,也是一種教育實踐,要通過教育讓學(xué)生對幸福擁有正確的認(rèn)識和態(tài)度,具有感知、創(chuàng)造、享用幸福的能力。
《中華人民共和國教育法》規(guī)定各級各類學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利包括:平等的受教育機會、參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動、使用教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備、按照國家有關(guān)規(guī)定獲得援助、學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價等??梢姡瑢W(xué)生作為普通公民和受教育者,其平等接受教育和享受均等的教育資源的權(quán)利受到相關(guān)法律的保障。正是由于這種權(quán)利的保障,使得學(xué)生能夠接受教育,滿足生存與發(fā)展的需要。否則,學(xué)生也就難以在教育過程中得到正常的生存與發(fā)展,幸福更加無從談起。學(xué)生作為普通公民和受教育者的基本權(quán)利的實現(xiàn),是學(xué)生幸福的重要保障。
從心理和教育層面上說,學(xué)生有生存和發(fā)展的需要;從法律層面上說,學(xué)生具有接受教育和享受均等的教育資源的權(quán)利。學(xué)生的生存與發(fā)展和學(xué)生的權(quán)利并存于學(xué)生身上,是保護和被保護的關(guān)系。學(xué)生全面合法地享有自己不可侵犯的權(quán)利,可確保其獲得應(yīng)有的人身發(fā)展。只有當(dāng)一名學(xué)生的權(quán)利得到合法、全面的保障時,他才有可能獲得生存與發(fā)展的條件和機會。而只有獲得均等而且良好的生存與發(fā)展條件和機會的學(xué)生,才有得到幸福的可能。
需要指出的是,我們無意說只要學(xué)生作為普通公民和受教育者的基本權(quán)利不受侵犯、生存與發(fā)展的需要滿足、順利完成階段性的發(fā)展任務(wù),就一定能得到幸福。而是強調(diào),學(xué)生本身是人,也是公民和受教育者,這是學(xué)生的本質(zhì)屬性和最基本的社會地位,如果學(xué)生連生存和發(fā)展的需要都無法滿足,連受教育權(quán)和享受均等的教育資源的權(quán)利都無法保障,也就談不上幸福了。不管幸福是人的心理感受,還是人的生活狀態(tài),人作為人,在社會上扮演著各種角色,他生存和發(fā)展的基本需要以及法律賦予的權(quán)利,應(yīng)該而且是必須首先考慮的,不然幸福也就只是一種空想。因此,確保學(xué)生法律賦予的權(quán)利不受侵犯,滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要,是學(xué)生幸福的基礎(chǔ),是學(xué)生幸福的應(yīng)有之意。
除《憲法》規(guī)定公民享有從國家那里獲得均等的受教育條件和機會的權(quán)利外,《中華人民共和國義務(wù)教育法》也明確規(guī)定:“國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源,促進義務(wù)教育均衡發(fā)展,改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件,并采取措施,保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育,保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育”[1]。然而,據(jù)調(diào)查[2]顯示,區(qū)域間、城鄉(xiāng)間,甚至學(xué)校間的辦學(xué)條件差異顯著,學(xué)生無法享受均等的受教育條件和機會。
從宏觀層面來分析,東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)以地方雄厚的財力作保障實現(xiàn)了“普九”,中小學(xué)校校園建筑豪華,辦學(xué)條件優(yōu)越;中西部落后地區(qū)以及邊遠、貧困地區(qū)的義務(wù)教育正處于財力、物力、人力全面匱乏的困境,不少學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費緊缺,基礎(chǔ)教育條件仍缺乏保障,一些學(xué)生時時面臨失學(xué)的困境。少數(shù)民族地區(qū)義務(wù)教育的發(fā)展仍十分落后。從教育領(lǐng)域常用的生均校舍面積、校舍危房率、理科教學(xué)儀器達標(biāo)和圖書達標(biāo)校比例等辦學(xué)條件指標(biāo)來看,西部民族地區(qū)的普通中小學(xué)都與全國平均水平和東部地區(qū)有著較大的差距。優(yōu)質(zhì)教師資源從整體上也呈現(xiàn)出東、中、西部遞減的趨勢。
從微觀層面來分析,同一區(qū)域、同一城市中,學(xué)校之間的條件差異巨大。實力雄厚的重點校得到政府的重點支持,享有較高的聲望,具有較高的教育質(zhì)量,而那些非重點學(xué)校無論是在教育質(zhì)量和辦學(xué)聲譽上,還是在辦學(xué)設(shè)施和經(jīng)費數(shù)額方面,均無法與重點學(xué)校相比。它們之間的差異主要體現(xiàn)在一系列的教育資源配置的傾斜政策上。
造成這種情況的原因是多方面的,包括自然環(huán)境和人口狀況的影響、社會主義初級階段的國情和各地經(jīng)濟社會發(fā)展的差距,但更重要的是教育政策和教育思想的影響。分級管理體制中各級政府責(zé)任不明確、不合理,使中央政府在義務(wù)教育經(jīng)費的籌措與分派中承擔(dān)相對較低的份額,縣、鄉(xiāng)兩級政府成為實施義務(wù)教育的主體,承擔(dān)著90%以上費用,導(dǎo)致縣、鄉(xiāng)、村為及早普及九年義務(wù)教育背上了沉重的債務(wù)。而且不同縣、鄉(xiāng)、村之間義務(wù)教育生均公用經(jīng)費差距明顯,義務(wù)教育資源不能共享,造成義務(wù)教育資源浪費和拉動了優(yōu)質(zhì)師資及其他優(yōu)質(zhì)教育資源的逆向流動。再者,地方領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識差異致使各地義務(wù)教育管理的隨意性大,甚至存在一些混亂,造成義務(wù)教育的不均衡。這是其一。其二,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和重點校政策使得原本比較緊張的教育資源(人、財、物、時間、空間、信息等)集中于東部沿海地區(qū)、城市、重點校,而西部內(nèi)陸、少數(shù)民族地區(qū)、農(nóng)村、薄弱校卻分配了相對少的教育資源。其三,在績效評估政策方面,長期以來,農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)低于城市,對義務(wù)教育的評估要求低于城市。
可以想象,生活在義務(wù)教育條件嚴(yán)重落后,甚至受教育機會也無法保障的環(huán)境下,這些地區(qū)的學(xué)生談幸福實在是太遙遠了。當(dāng)務(wù)之急,是采取相應(yīng)措施,對癥下藥,從根本上保護學(xué)生的基本權(quán)利,為學(xué)生的幸福奠基。
1.確定需要扶持的薄弱學(xué)校和投資標(biāo)準(zhǔn)。近十多年來,為保障學(xué)生的合法權(quán)利,發(fā)達國家在推進學(xué)校均衡發(fā)展的過程中探索出許多有價值的經(jīng)驗[3],如以重構(gòu)、接管或社區(qū)共建為模式,以頒布相關(guān)法律和政策為依據(jù),以制定有效的改造計劃和程序為機制,以提供專門的資金與技術(shù)扶持為措施等。結(jié)合我國國情,我們可以在確定國家和區(qū)域辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)后,有關(guān)部門根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)校進行評估,鑒定學(xué)校是否顯著處于低效能狀態(tài),衡量區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間的差距,并將同一地區(qū)義務(wù)教育階段的學(xué)校分門別類,從中劃分、確定幫扶對象,為不同類別的學(xué)校訂立不同的投資標(biāo)準(zhǔn)、制定有效的改造計劃和程序,適時調(diào)節(jié)教育資源。
2.以省、市政府為主體,提供專門的資金與技術(shù)扶持。針對縣、鄉(xiāng)、村政府財政負(fù)擔(dān)過重,各地義務(wù)教育管理隨意性大的問題,建議以省、市政府為主體,撥出專門的資金,根據(jù)上述確立的投資標(biāo)準(zhǔn)、改造計劃和程序,直接用于有需要的薄弱學(xué)校以提高辦學(xué)條件。通過提高改造資金的使用效率,最大限度地減少縣、鄉(xiāng)兩級政府的經(jīng)費負(fù)擔(dān),盡快實現(xiàn)薄弱學(xué)校的改造。
3.著重推進義務(wù)教育師資均衡。注入薄弱學(xué)校的改造資金,為學(xué)校硬件條件的提高提供了可能,而實現(xiàn)師資這一軟件的均衡,不能單靠政府資金的支持,還需要相關(guān)政策的協(xié)助。我們認(rèn)為要切實提高薄弱學(xué)校的基本教學(xué)設(shè)施,為教師提供良好的工作環(huán)境和生活配置;開展新教師入職培訓(xùn)和在職教育,以滿足薄弱學(xué)校教師的自我提升需求和降低教師流失率;著重培養(yǎng)和調(diào)配音、體、美、計算機、英語等學(xué)科專任教師,減緩薄弱學(xué)校教師結(jié)構(gòu)的失衡;適當(dāng)提高教師待遇,實行區(qū)域教師結(jié)構(gòu)工資標(biāo)準(zhǔn)化,減少教師的后顧之憂等也是實現(xiàn)教育師資均衡的重要舉措。
學(xué)生的權(quán)利是學(xué)生生存與發(fā)展的保障,是學(xué)生幸福的基礎(chǔ)。不管幸福的涵義多么廣泛,從作為人的基本需要和基本權(quán)利來說,唯有人身權(quán)利不受侵犯,擁有生存與發(fā)展的良好環(huán)境,才是追逐幸福的根本落腳點;唯有學(xué)生的受教育權(quán)得到切實維護,擁有均等的受教育條件,才能談得上是幸福。
[1]全國人民代表大會常務(wù)委員會.中華人民共和國義務(wù)教育法[EB/OL].http://www.gov.cn/ziliao/flfg/2006-06/30/content_323302.htm.
[2]中央教育科學(xué)研究所教育政策分析中心.義務(wù)教育均衡發(fā)展是實現(xiàn)教育公平的基石[J].教育研究,2007,(2):3-11
[3]邊德明,金金.我國義務(wù)教育階段教育發(fā)展區(qū)域不均衡問題研究[J].教學(xué)與管理,2006,(11).
[4]徐劍波.沿海發(fā)達地區(qū)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展對策研究[J].教育發(fā)展研究,2006,(12):66-67.
[5]樂先蓮.發(fā)達國家改造薄弱學(xué)校之舉措[J].教育發(fā)展研究,2007(1A).