趙金平

(淮陰工學(xué)院人文學(xué)院，江蘇淮安223003)

關(guān)于蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際和中共成立的關(guān)系問(wèn)題，建國(guó)初，胡喬木的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》主要強(qiáng)調(diào)了列寧、斯大林對(duì)中國(guó)革命的理論指導(dǎo)，述及共產(chǎn)國(guó)際代表和中共“一大”的具體關(guān)系，則僅稱(chēng)“共產(chǎn)國(guó)際曾派代表參加這次大會(huì)”。1960年代初出版的《中國(guó)新民主主義革命時(shí)期通史》(第一卷)，雖坦承“除了理論上的幫助外，共產(chǎn)國(guó)際還對(duì)中國(guó)革命做了許多組織上的幫助”，但也僅限于共產(chǎn)國(guó)際在“五四”運(yùn)動(dòng)后派人來(lái)到中國(guó)，力圖和中國(guó)先進(jìn)分子建立聯(lián)系，交換革命意見(jiàn)。［1］［2］總體上仍顯得相當(dāng)單薄。

1980年代以后，這方面的研究出現(xiàn)了突破性的進(jìn)展，出版了一大批成果，除了數(shù)量可觀的高質(zhì)量論文，還有一些代表性著作，如，向青《共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)革命關(guān)系的歷史概述》(廣東人民出版社，1983年版)、黃修榮《共產(chǎn)國(guó)際和第一次國(guó)共合作的形成》(求實(shí)出版社，1983年版)、楊云若《共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)革命關(guān)系紀(jì)事(1919——1943)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年版)、向青編著《共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系論文集》(上海人民出版社，1985年版)、楊云若和楊奎松《共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)革命》(上海人民出版社，1988年版)、楊奎松《中間地帶的革命——中國(guó)革命的策略在國(guó)際背景下的演變》(中共中央黨校出版社，1992年版)、周文琪和褚良如《特殊而復(fù)雜的課題——共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系編年史》(湖北人民出版社，1993年版)等;譯著則有萊布索恩和希里尼亞《共產(chǎn)國(guó)際政策的轉(zhuǎn)變》(求實(shí)出版社，1983年版)、《共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命(蘇聯(lián)學(xué)者論文選譯)》(四川人民出版社，1987年版)等。這些論文和論著，較多地從以下幾方面進(jìn)行了全新的探索。

1 蘇俄境內(nèi)早期華人共產(chǎn)黨組織及其活動(dòng)

這一視角以往一直沒(méi)有得到重視，薛銜天、李玉貞等學(xué)者通過(guò)對(duì)蘇共中央馬列主義研究院中央黨務(wù)檔案館開(kāi)放的檔案文獻(xiàn)的考察，認(rèn)為蘇俄的華人共產(chǎn)黨組織確實(shí)早已成立，并在俄共支持下對(duì)回國(guó)建黨有所規(guī)劃，甚至已經(jīng)到中蘇邊境城市進(jìn)行宣傳。十月革命后，蘇俄曾組織成立華人團(tuán)體，如“中國(guó)華北工人蘇維埃執(zhí)委會(huì)”、“旅俄華工聯(lián)合會(huì)”等，并在其中傳播共產(chǎn)主義思想。與此同時(shí)，紅軍中華工志愿部隊(duì)也形成了一個(gè)共產(chǎn)黨組織系統(tǒng)。旅俄華工代表劉澤榮等先后出席共產(chǎn)國(guó)際一大和二大。1920年6月，旅俄華工第三次代表大會(huì)在莫斯科召開(kāi)，大會(huì)閉幕后召開(kāi)華工共產(chǎn)黨代表會(huì)議，選舉了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——俄國(guó)共產(chǎn)華員局，通過(guò)《旅俄中國(guó)共產(chǎn)黨組織章程》，規(guī)定旅俄中國(guó)共產(chǎn)黨組織“暫時(shí)設(shè)于莫斯科”，“將來(lái)須移至中國(guó)”;莫斯科設(shè)立共產(chǎn)華員局直屬黨校，培訓(xùn)華人黨員，畢業(yè)后回到祖國(guó)開(kāi)展革命活動(dòng)。為便于開(kāi)展活動(dòng)，1920年秋，共產(chǎn)華員局將基地移至赤塔，隸屬俄共(布)中央委員會(huì)遠(yuǎn)東局，加強(qiáng)同中國(guó)本土的聯(lián)系。北洋政府檔案也顯示，1919年初，華工黨員開(kāi)始在邊境活動(dòng)，逐漸深入到哈爾濱等城市鼓吹社會(huì)主義，1919年6月，還到伊犁回民當(dāng)中宣傳革命宗旨。1920年春、夏，紅軍在西伯利亞、遠(yuǎn)東和中亞取得勝利，華人黨在新疆和東北活動(dòng)隨之加強(qiáng)，一個(gè)突出的事例是，華員局領(lǐng)導(dǎo)成員劉謙曾準(zhǔn)備在國(guó)內(nèi)發(fā)動(dòng)大規(guī)模的軍事行動(dòng)——從新疆、東北和華南同時(shí)興兵攻打北京，并為此與孫中山商討。［3］薛銜天還發(fā)掘了蘇俄華工組織在蘇俄創(chuàng)辦宣傳共產(chǎn)主義的中文報(bào)刊，如《大同報(bào)》、《華工報(bào)》、《旅俄華工大同報(bào)》等，“以在旅俄中國(guó)人中間傳播共產(chǎn)主義思想為宗旨”，翻譯發(fā)布蘇俄報(bào)刊的相關(guān)文章和消息。1919年3月契切林致孫中山的信以及1919年夏蘇俄政府第一次對(duì)華宣言，都在該報(bào)發(fā)表。［4］盡管研究并未發(fā)現(xiàn)旅俄華人共產(chǎn)黨組織與中共建黨的直接關(guān)系，但這些組織向國(guó)內(nèi)宣傳馬克思主義的影響卻是存在的。

2 蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)機(jī)構(gòu)及其代表在華的早期活動(dòng)

1980年代初，這方面的研究一般多集中在維經(jīng)斯基、馬林等人。向青根據(jù)蘇俄檔案文獻(xiàn)和珍妮·德格拉斯的《共產(chǎn)國(guó)際文件》以及貝拉·庫(kù)恩的《共產(chǎn)國(guó)際文件匯編》等資料指出:1921年伊爾庫(kù)茨克建立共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處，這是共產(chǎn)國(guó)際在東方所建立的最早的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu);維經(jīng)斯基和楊明齋等人是由俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴支部領(lǐng)導(dǎo)人之一威廉斯基·西比利亞可夫向共產(chǎn)國(guó)際報(bào)告并經(jīng)其批準(zhǔn)派遣赴中國(guó)的，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處成立后，維經(jīng)斯基受其領(lǐng)導(dǎo)，從而成為共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)的代表，這是共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)革命建立正式聯(lián)系的開(kāi)始。研究也表明，中國(guó)共產(chǎn)黨成立是共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)建立自己的支部組織的直接結(jié)果，共產(chǎn)國(guó)際的戰(zhàn)略決策是從蘇俄對(duì)華外交政策出發(fā)的。［5］

但由于史料的缺乏，該時(shí)期的研究還存在著簡(jiǎn)單和片面。如對(duì)王若飛《關(guān)于大革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨》中所謂1919年共產(chǎn)國(guó)際代表以華俄通訊社社長(zhǎng)身份來(lái)到中國(guó)幫助建黨的說(shuō)法，向青就認(rèn)為是不可能的。據(jù)其推測(cè)，蘇俄華俄通訊社社長(zhǎng)即是維經(jīng)斯基，其公開(kāi)身份是記者，于1920年才來(lái)中國(guó)，在上海、廣州建立華俄通訊社。王若飛本人并非在國(guó)內(nèi)入黨，也未親歷國(guó)內(nèi)的建黨，因而很有可能把時(shí)間搞錯(cuò)。［6］但隨著文獻(xiàn)資料的發(fā)現(xiàn)，1990年代的研究日趨深入，前述觀點(diǎn)也日益受到質(zhì)疑。新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)表明，蘇俄革命者早在1918年已出現(xiàn)在中國(guó)。而王若飛所說(shuō)1919年先后有華俄通訊社社長(zhǎng)和朝鮮人巴克京春來(lái)華組黨也不是空穴來(lái)風(fēng)。根據(jù)英國(guó)檔案館文獻(xiàn)、美國(guó)檔案以及與波波夫接觸頻繁的美籍俄人索科爾斯基的晚年回憶，李丹陽(yáng)、劉建一等學(xué)者發(fā)現(xiàn)，蘇俄人波波夫于1918年5月第一次來(lái)華，此后于1919年、1920年幾度來(lái)華，并曾在密勒氏評(píng)論上發(fā)表文章《來(lái)自一位俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的呼吁》。1920年代以后的一些著述提到了波波夫，認(rèn)為是他向蘇俄匯報(bào)中國(guó)情況，以致1920年蘇俄派人來(lái)華組織中國(guó)共產(chǎn)黨。波波夫和孫中山有過(guò)合作計(jì)劃，并且和中國(guó)的無(wú)政府主義者接觸較多，據(jù)此李丹陽(yáng)等認(rèn)為，波波夫在華的活動(dòng)說(shuō)明蘇俄在初創(chuàng)和內(nèi)戰(zhàn)的艱難時(shí)期，也未忘在中國(guó)開(kāi)展工作。［7］

較之波波夫，另外一個(gè)俄國(guó)人伊萬(wàn)諾夫則對(duì)中共建黨產(chǎn)生直接影響。伊萬(wàn)諾夫?qū)畲筢摰乃枷氘a(chǎn)生過(guò)重要影響，且是李大釗和維經(jīng)斯基的中間人。通過(guò)對(duì)大量回憶錄、《李大釗文集》和一些檔案文獻(xiàn)的考察，李丹陽(yáng)介紹了伊萬(wàn)諾夫在中國(guó)的經(jīng)歷、對(duì)李大釗的思想影響及介紹李大釗和維經(jīng)斯基等見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)。認(rèn)為高一涵回憶李大釗結(jié)識(shí)的俄國(guó)外交人員應(yīng)該就是伊萬(wàn)諾夫，而林伯渠的回憶及白堅(jiān)武的日記都講到李大釗1918年初對(duì)俄國(guó)革命情況的介紹，應(yīng)該是伊萬(wàn)諾夫提供的信息。另一個(gè)值得重視的問(wèn)題是，伊萬(wàn)是個(gè)無(wú)政府主義者，曾和克魯泡特金交往，而李大釗在擁護(hù)布爾什維克的同時(shí)，其文章中又宣傳克魯泡特金無(wú)政府共產(chǎn)主義，這當(dāng)與伊萬(wàn)諾夫影響有關(guān)。通過(guò)伊萬(wàn)諾夫和李大釗的交往，作者證明，伊萬(wàn)諾夫?qū)⒗畲筢摻榻B給維經(jīng)斯基并非偶然，李大釗和北大在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)是同伊萬(wàn)諾夫等人的努力分不開(kāi)的。［8］

至于王若飛提出的1919年共產(chǎn)國(guó)際派人到中國(guó)來(lái)，“起初是蘇聯(lián)華俄通訊社社長(zhǎng)，以后有高麗人巴克京春到中國(guó)來(lái)組織黨”一說(shuō)，根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際二大執(zhí)委會(huì)委員名單和《五四運(yùn)動(dòng)在上?！返任墨I(xiàn)以及朝鮮學(xué)者的研究，李丹陽(yáng)推斷“巴克京春”就是樸鎮(zhèn)淳，1919年攜帶共產(chǎn)國(guó)際大量經(jīng)費(fèi)抵達(dá)上海。他的使命就包括促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)蘇俄的接觸與了解。巴克京春曾在中國(guó)資助黃介民組織無(wú)政府黨“大同黨”，李璜、周恩來(lái)、張國(guó)燾、王若飛回憶證實(shí)了這一點(diǎn)。研究者還通過(guò)考察“大同黨”衰落的原因，說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇俄對(duì)中國(guó)工人階級(jí)和知識(shí)分子態(tài)度的變化。1920年，上海召開(kāi)積極分子會(huì)議，陳獨(dú)秀對(duì)張國(guó)燾的談話(huà)反映共產(chǎn)國(guó)際組黨方針的變化，“中國(guó)工人談不上階級(jí)覺(jué)悟，不能成為共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的骨干，但五四以來(lái)的知識(shí)青年集合起來(lái)，就是推進(jìn)這一運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”，于是在共產(chǎn)國(guó)際推動(dòng)下，1920年8月，上海成立了中共發(fā)起組。［9］

關(guān)于華俄通訊社社長(zhǎng)，李丹陽(yáng)、劉建一根據(jù)蘇俄和英國(guó)有關(guān)檔案及中國(guó)的回憶文章，認(rèn)定為1919年4月來(lái)華的蘇俄羅斯塔社駐北京分社的經(jīng)理霍·多洛夫。1920年6月，霍·多洛夫在北京正式建立羅斯塔－達(dá)爾塔北京分社，受蘇俄政府與共產(chǎn)國(guó)際雙重領(lǐng)導(dǎo)，所謂華俄通訊社是羅斯塔－達(dá)爾塔在華分社的別稱(chēng)。維經(jīng)斯基1920年抵滬，即擔(dān)負(fù)羅斯塔－達(dá)爾塔社的工作，在其指導(dǎo)下成立的上海中俄通訊社與外國(guó)語(yǔ)學(xué)社設(shè)在一起，同由楊明齋負(fù)責(zé)，為學(xué)員訓(xùn)練外語(yǔ)，為其赴俄作準(zhǔn)備，同時(shí)為通訊社做翻譯工作;1920年初秋，斯托楊諾維奇和佩爾林在廣州設(shè)立分社。各地分社的任務(wù)是搜集勞工組織與工人運(yùn)動(dòng)的情況及進(jìn)步報(bào)刊言論，向俄共和共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào)，把蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際出版的刊物，以及英、美共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的刊物翻譯提供給中國(guó)報(bào)刊，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義宣傳影響很大。研究者推測(cè)，報(bào)社派遣赴蘇記者瞿秋白、俞頌華和李宗武也極有可能與霍·多洛夫有關(guān)。同時(shí)霍·多洛夫的通訊社也參與了中國(guó)的建黨工作，斯托楊諾維奇和佩爾林在廣州建立了以無(wú)政府主義者為中心的廣州共產(chǎn)黨，后協(xié)助維經(jīng)斯基和陳獨(dú)秀與譚平山、陳公博建黨等。［10］此外，研究者也對(duì)《上海俄文生活報(bào)》及其創(chuàng)辦人謝麥?zhǔn)┛七M(jìn)行分析。得出一個(gè)比較新穎的觀點(diǎn):維經(jīng)斯基并非是經(jīng)北京一兩個(gè)教授介紹來(lái)到上海并建立東亞書(shū)記處，他的《上海俄文生活報(bào)》記者身份表明目的地是早就確定了的。《上海俄文生活報(bào)》報(bào)社成為東亞書(shū)記處的處所，因而成為布爾什維克在華活動(dòng)的指揮部，他們和中國(guó)的共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、無(wú)政府主義社團(tuán)、工會(huì)組織及學(xué)術(shù)團(tuán)體建立廣泛聯(lián)系，在推動(dòng)《星期評(píng)論》的國(guó)際化以及促成中國(guó)無(wú)政府主義者和布爾什維克合作等方面都作出努力，中共的成立雖然是東亞書(shū)記處的工作，但《上海俄文生活報(bào)》及其成員也作出了貢獻(xiàn)。［11］

1995年，俄國(guó)出版的《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)》(文獻(xiàn)，1920—1925)公布的一些檔案文件顯示了蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際人員在中國(guó)的活動(dòng)情況，揭示了他們?cè)谥泄渤闪⒅械木唧w作用。楊奎松根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，梳理了俄共中央和共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)革命問(wèn)題上的具體行動(dòng)。1919年夏，威連斯基和加蓬分別向俄共(布)中央政治局建議在東亞民族中開(kāi)展共產(chǎn)主義工作，得到批準(zhǔn)并被任命為外交人民委員部遠(yuǎn)東事務(wù)全權(quán)代表和副全權(quán)代表。同年9月，威連斯基來(lái)到伊爾庫(kù)茨克俄共(布)中央西伯利亞局，1920年，其前往海參崴俄共(布)中央遠(yuǎn)東局，具體指導(dǎo)俄共(布)和共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)等國(guó)革命者建立聯(lián)系和開(kāi)展革命宣傳的工作。1920年初，威連斯基建議在俄共(布)中央遠(yuǎn)東局下設(shè)一個(gè)外國(guó)處。遠(yuǎn)東局外國(guó)處“于4月派遣以下同志去中國(guó)(上海):維經(jīng)斯基(格里戈里耶夫)作為全權(quán)代表，季托夫(畢業(yè)于東方學(xué)院)和謝列布里亞科夫(著名的朝鮮社會(huì)活動(dòng)家)作為助手。三個(gè)人都是共產(chǎn)黨員。從此奠定了我們?cè)谶h(yuǎn)東各國(guó)有計(jì)劃的組織工作的開(kāi)端。而此前中國(guó)的工作都是由個(gè)別俄羅斯僑民來(lái)做的”，“同時(shí)，還從哈爾濱派了一位懂法語(yǔ)的工人共產(chǎn)黨員K·A·斯托揚(yáng)諾維奇同志(礦工)去天津”。這里清楚地表明，維經(jīng)斯基一行的目的地就是上海。1920年6月，維經(jīng)斯基的一封信中介紹了他們?cè)谥袊?guó)的工作，“主要致力于將分散的各個(gè)革命小組統(tǒng)一到一個(gè)中心中來(lái)?！阂鏁?shū)局’可以成為團(tuán)結(jié)這些小組的核心。中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的最薄弱方面就是行動(dòng)的分散性。以協(xié)調(diào)和集中為目的正在開(kāi)始準(zhǔn)備召開(kāi)全華北(原文如此)社會(huì)主義者和無(wú)政府主義者大會(huì)。一位當(dāng)?shù)睾苡忻慕淌?陳獨(dú)秀)正在給各地革命者分發(fā)信函，以確定大會(huì)討論的課題以及大會(huì)召開(kāi)的地點(diǎn)、時(shí)間。大會(huì)有可能于7月初召開(kāi)，我們將不僅參加準(zhǔn)備工作(制定議程及決議)，而且參加會(huì)議”。1920年5月，威連斯基指示維經(jīng)斯基在上海組織“共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處”，威連斯基任主席。遠(yuǎn)東書(shū)記處的主要工作是組織共產(chǎn)黨，在大學(xué)生和沿海工人組織中發(fā)展共產(chǎn)主義支部;在中國(guó)軍隊(duì)中進(jìn)行共產(chǎn)主義宣傳等。威連斯基并且于7月4日從海參崴到北京主持北京、天津、上海的俄共黨員開(kāi)會(huì)，包括維經(jīng)斯基、鮑立維、斯托揚(yáng)諾維奇等10余名黨員參加會(huì)議。會(huì)議引人注目的議題是討論“即將召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨組織的代表會(huì)議和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”問(wèn)題，與會(huì)者一致認(rèn)為，“在最近期間召開(kāi)代表大會(huì)，徹底完成建立中國(guó)共產(chǎn)黨的工作”是完全可能的。在維經(jīng)斯基的推動(dòng)下，1920年7月19日，陳獨(dú)秀召集社會(huì)主義者和無(wú)政府主義者聯(lián)合的大會(huì)，產(chǎn)生了“社會(huì)主義者同盟”，其領(lǐng)導(dǎo)核心是包括維經(jīng)斯基在內(nèi)五人組成的“革命局”，下設(shè)出版部、情報(bào)宣傳部和組織部，在組織和推動(dòng)各地黨和團(tuán)組織的建立過(guò)程中做了大量工作。［12］

3 上海“革命局”和中共建黨的關(guān)系

上述上?！案锩帧钡某霈F(xiàn)給中共上海發(fā)起組的研究帶來(lái)新的困惑，建國(guó)初期，把上海共產(chǎn)主義小組和馬克思研究會(huì)的成立時(shí)間等同，都定為1920年5月，［13］“文革”后最初的觀點(diǎn)是綜合1924年中共中央婦女部給共產(chǎn)國(guó)際婦女部的報(bào)告及1930年鄧中夏《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》的說(shuō)法，1920年夏、秋間，上海成立共產(chǎn)黨。［14］蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際文獻(xiàn)的公布對(duì)于澄清中共早期組織的成立情況很有幫助，中共上海發(fā)起組的最初形態(tài)問(wèn)題，包括它的名稱(chēng)、成立時(shí)間、組織成員等引發(fā)討論。許多回憶錄資料確定:1920年8月，上海成立了第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，或者進(jìn)一步的觀點(diǎn)，1920年5月，陳獨(dú)秀、李漢俊和陳望道等在上海成立馬克思主義研究會(huì)，在此基礎(chǔ)上，同年8月，成立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組。但針對(duì)該觀點(diǎn)的反對(duì)意見(jiàn)也很多，1990年代初，研究者不再僅僅依據(jù)一些孤立的回憶資料，而是對(duì)多種回憶資料進(jìn)行比較鑒別。任武雄首先對(duì)上海共產(chǎn)黨賴(lài)以產(chǎn)生的馬克思主義研究會(huì)提出質(zhì)疑，認(rèn)為大部分的回憶錄都否定或者忽略馬克思主義研究會(huì)的存在，只有邵力子和陳望道言及馬克思主義研究會(huì)，因此，馬克思主義研究會(huì)可能并不存在。否定馬克思主義研究會(huì)的存在，給上海共產(chǎn)黨的成立問(wèn)題帶來(lái)更多的疑問(wèn)，根據(jù)俞秀松1920年的日記，任武雄提出新觀點(diǎn)，俞秀松在1920年7月10日的日記中記載，“經(jīng)過(guò)前回我們所組織底社會(huì)共產(chǎn)黨以后，對(duì)于安那其主義和波爾雪佛克主義，都覺(jué)得茫無(wú)頭緒，從前信安那其主義，的確是盲從的，以后不是自己對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)有很明了很正確的觀察，就取甚樣的方法來(lái)改造他是不行”，日記中所謂“社會(huì)共產(chǎn)黨”就是通常所說(shuō)的上海發(fā)起組。同時(shí)根據(jù)該資料，中共上海發(fā)起組成立時(shí)間當(dāng)在1920年5、6月中，以及6月17日之前的6月中旬。楊奎松則依據(jù)新公布的蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)檔案把革命局和中共上海發(fā)起組等同起來(lái):1920年7月19日陳獨(dú)秀召集的社會(huì)主義者和無(wú)政府主義者聯(lián)合大會(huì)，成立了“社會(huì)主義者同盟”，其核心“革命局”即為中共上海發(fā)起組。原因在于維經(jīng)斯基等的報(bào)告中“革命局”的工作，如出版《共產(chǎn)黨宣言》、《勞動(dòng)界》，以及推動(dòng)建立中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)等，都是以往所知的中共上海發(fā)起組即上海共產(chǎn)主義小組的工作，故而認(rèn)定“革命局”即為中共上海發(fā)起組。［15］

這一結(jié)論很快招致新的反駁，金立人在對(duì)基本相同的文獻(xiàn)進(jìn)行解讀時(shí)得出了完全不同的觀點(diǎn):維經(jīng)斯基等的報(bào)告表明他們并未把陳獨(dú)秀等看作是在中國(guó)成立共產(chǎn)黨的主要依靠對(duì)象，僅僅是把他“看作共產(chǎn)主義書(shū)刊出版的較突出的人物”;另一方面，維經(jīng)斯基等視為來(lái)華重大成就的7月會(huì)議，陳獨(dú)秀也是消極待之，這次各地社會(huì)主義者和無(wú)政府主義者聯(lián)合大會(huì)，上海的社會(huì)主義者只有陳獨(dú)秀和李漢俊參加，大會(huì)成立了“社會(huì)主義者同盟”及包括維經(jīng)斯基在內(nèi)的5人“革命委員會(huì)”(即前述的“革命局”——筆者注)，但結(jié)合陳獨(dú)秀9月1日《談?wù)巍芬晃模砻魉荒芎蜔o(wú)政府主義者合作的態(tài)度，社會(huì)主義者同盟至遲不超過(guò)1920年12月15日就解散了。因此“革命局”不是中共上海發(fā)起組。結(jié)合俞秀松日記和施存統(tǒng)等的回憶，中共上海發(fā)起組還是成立于1920年6月的“社會(huì)共產(chǎn)黨”，最早的五人成員是陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、施存統(tǒng)和陳公培。根據(jù)陳公培回憶，第二次會(huì)議制定了一些章程，當(dāng)晚施存統(tǒng)就離開(kāi)上海赴日本治病，推斷上海發(fā)起組成立于1920年6月20日施存統(tǒng)赴日前。俞秀松日記中對(duì)布爾什維主義的茫無(wú)頭緒，則被解釋為當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)孟什維克和布爾什維克的分歧很不了解，對(duì)“多數(shù)”主義茫無(wú)頭緒可以理解。董必武、蔡和森等的回憶提及黨的成立時(shí)間是1920年5月，是因?yàn)殛惇?dú)秀在5月已經(jīng)和上?！缎瞧谠u(píng)論》的負(fù)責(zé)人沈玄廬、戴季陶、李漢俊、陳望道等醞釀建黨，但由于多數(shù)人對(duì)黨的嚴(yán)密組織表示反對(duì)而耽擱，此后陳獨(dú)秀和李漢俊選擇施存統(tǒng)、俞秀松和陳公培等建立“社會(huì)共產(chǎn)黨”，故而中共上海發(fā)起組醞釀?dòng)?920 年5 月，成立于6 月。［16］

在上述兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)中，前者贏得了更多的支持，日本學(xué)者石川禎浩還檢索出施存統(tǒng)在日本被捕時(shí)的《施存統(tǒng)在警視廳所做陳述要點(diǎn)》等資料作為旁證。田子渝對(duì)維經(jīng)斯基報(bào)告中的“革命局”和中共早期黨員回憶關(guān)于“社會(huì)共產(chǎn)黨”的工作多有重合卻又存在分歧給予解釋?zhuān)J(rèn)為這是維經(jīng)斯基和陳獨(dú)秀在建黨方面考慮問(wèn)題的視角不同，維經(jīng)斯基重視組織建設(shè)，強(qiáng)調(diào)集結(jié)學(xué)生團(tuán)體和工人團(tuán)體，他將“革命局”作為類(lèi)似統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)構(gòu)看待;陳獨(dú)秀等強(qiáng)調(diào)吸納人才，對(duì)工人團(tuán)體和無(wú)政府主義者都缺乏信任。［17］［18］在此基礎(chǔ)上，也有論者指出，盡管“社會(huì)共產(chǎn)黨”和“革命局”兩者有聯(lián)系，但最終維經(jīng)斯基走向了陳獨(dú)秀，承認(rèn)了他的“革命局”的破產(chǎn)。［19］

總的來(lái)說(shuō)，主要緣于1980年代末以來(lái)大量文獻(xiàn)的刊布，蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際和中共建黨關(guān)系研究取得巨大的進(jìn)展。其中爭(zhēng)論固然有資料不足的因素，研究者的立場(chǎng)也影響很大。在解放思想、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)交流和對(duì)話(huà)，有關(guān)研究必將進(jìn)一步深入發(fā)展。

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［16］金立人.中共上海發(fā)起組成立前后若干史實(shí)考［J］.黨的文獻(xiàn)，1997(6):78－81.

［17］田子渝.也談中共上海發(fā)起組與上?！案锩帧保跩］.近代史研究，2001(2):293－303.

［18］石川禎浩.中國(guó)共產(chǎn)黨成立史［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006:320.

［19］金立人.就中共創(chuàng)建史若干問(wèn)題答石川禎浩［J］.上海黨史與黨建，2005(4):34－35.