陽(yáng) 存

（桂林醫(yī)學(xué)院，廣西 桂林 541004）

隨著高校校園網(wǎng)絡(luò)化的迅速普及與發(fā)展，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間中最前沿、最活躍的大學(xué)生群體而言，網(wǎng)絡(luò)已不僅僅是一種傳播媒介，而且已成為他們學(xué)習(xí)、交往、娛樂的新的生存空間。網(wǎng)絡(luò)生活作為一種改變社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式的基礎(chǔ)性因素，必然要在改變整個(gè)人類生活品貌的同時(shí)，也引發(fā)大學(xué)生精神文化生活和價(jià)值觀念的深層演變。因此，如何在“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教育，消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，塑造大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)人格，成為當(dāng)代高校思想政治工作中一個(gè)無法回避且亟待解決的重大課題。

一、高校網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)的表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)倫理就是人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)表現(xiàn)出來的道德關(guān)系，以及人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)遵守的行為道德準(zhǔn)則和規(guī)范。高校網(wǎng)絡(luò)倫理問題是指大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中表現(xiàn)出來的一切違反道德和違法犯罪的非理性行為。大學(xué)生由于對(duì)新生事物有天生的好奇和熱情，加上旺盛的精力和無畏的探索精神，面對(duì)撲面而來的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們趨之若鶩，紛紛“觸網(wǎng)”。由于網(wǎng)絡(luò)空間所特有的“虛擬性”以及大學(xué)生心理、生理等特點(diǎn)，使得他們極易受到外界思想的沖擊而產(chǎn)生一系列網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)。

1.虛擬交往過多，人際關(guān)系疏離

“網(wǎng)絡(luò)文化的性質(zhì)是虛擬性，它具有物質(zhì)實(shí)體的客觀性和普遍性、抽象的實(shí)在性、間接的具體性、復(fù)制再生能力、超越自然物理時(shí)空限制等特點(diǎn)?！保?］現(xiàn)實(shí)世界中所構(gòu)筑的人與人之間堅(jiān)固的倫理關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)世界中已變得無足輕重。在網(wǎng)絡(luò)世界里，人人都是精神貴族，人人都可以實(shí)現(xiàn)任意的虛擬夢(mèng)想，道德與不道德在這里已看不到界限，虛擬世界被一些大學(xué)生視作逃避現(xiàn)實(shí)世界的惟一的“精神家園”。

一方面，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了廣泛的交流空間，如QQ聊天、E-Mail交流、BBS版面活動(dòng)以及網(wǎng)絡(luò)游戲等，而且網(wǎng)上交友可以“匿名進(jìn)入”，特別是一些建立了班級(jí)博客、班級(jí)QQ群的集體，平時(shí)同學(xué)間的交流、班級(jí)事務(wù)的處理主要通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行，這種網(wǎng)絡(luò)交流已成為大學(xué)生交往的一種時(shí)尚方式。然而，人畢竟是社會(huì)性的動(dòng)物，任何人的健康發(fā)展都離不開現(xiàn)實(shí)中的人際交往?！叭恕獧C(jī)—人”這樣一個(gè)相對(duì)封閉的交往模式和“電腦式生活”使得同學(xué)之間缺少現(xiàn)實(shí)生活中的交流，感情聯(lián)系日益淡薄，使得大學(xué)生變得孤僻、自私、冷漠和非社會(huì)化，群體意識(shí)淡薄。另一方面，有些大學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的緊張學(xué)習(xí)生活和日益激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)、不能正確面對(duì)日趨變化多端的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和就業(yè)壓力，就在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中尋找自己的“精神家園”，在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中去尋找自我的認(rèn)同感、成就感，不但影響了正常的學(xué)習(xí)和生活，還對(duì)自己的身心健康帶來了巨大的負(fù)面影響。

2.網(wǎng)絡(luò)信息污染，道德人格喪失

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為人們開辟了一個(gè)前所未有的個(gè)人化表達(dá)空間，同時(shí)也造成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的污染問題。據(jù)專家估計(jì)，文獻(xiàn)中信息垃圾所占的比例不少于50%。如濫用信息技術(shù)制造、傳播信息垃圾和計(jì)算機(jī)病毒；編造虛假信息對(duì)他人進(jìn)行誹謗或制造社會(huì)混亂；瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息等，尤其是出現(xiàn)“黃”、“黑”、“假”、“詐”、“毒”等五大網(wǎng)絡(luò)倫理問題。比如，最近手機(jī)黃色信息蔓延，危害青少年心理健康，媒體上關(guān)于手機(jī)黃禍的報(bào)道比比皆是。

在各種信息觀點(diǎn)自由表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)上，含有道德敗壞、精神空虛、享樂主義、拜金主義等腐朽的生活方式和價(jià)值觀念的信息大量涌入，使一些意志薄弱者價(jià)值觀念扭曲。西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家利用其網(wǎng)點(diǎn)多、信息量大的優(yōu)勢(shì)不遺余力地在網(wǎng)絡(luò)中擴(kuò)大其思想文化影響，沖擊著我國(guó)的主旋律思想文化，對(duì)青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、倫理道德造成潛移默化的扭曲、侵蝕和消磨。由于自制力較弱，大學(xué)生們極易成為被“污染”的對(duì)象，他們的思想常常處在矛盾、迷茫和困惑之中。長(zhǎng)期沉浸于這些低級(jí)庸俗的信息，將扭曲大學(xué)生對(duì)人生、人性的正確認(rèn)識(shí)，甚至滑向犯罪的深淵。

3.黑客問題明顯，網(wǎng)絡(luò)犯罪頻發(fā)

網(wǎng)絡(luò)的自由性和缺乏道德約束力，使一些大學(xué)生陷入錯(cuò)誤泥潭，甚至走上違法犯罪的道路。有的大學(xué)生在利益的驅(qū)使下無視基本的道德規(guī)范和法律約束，憑借其掌握的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，利用計(jì)算機(jī)非法侵入、攻擊或破壞他人信息系統(tǒng)，竊取機(jī)密情報(bào)；制黃販黃、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)或進(jìn)行煽動(dòng)性的反動(dòng)政治宣傳。有的大學(xué)生則在網(wǎng)上發(fā)表過激言論、散布政治謠言、發(fā)表不健康文章、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)行人身攻擊，抨擊我國(guó)的政治民主問題的情況也時(shí)有發(fā)生，這都構(gòu)成高校的不穩(wěn)定因素，并對(duì)社會(huì)造成危害。

二、高校網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)產(chǎn)生的原因

1.“他律道德”缺失

“他律道德”是指人們?cè)谶M(jìn)行道德判斷和行為選擇時(shí)，受到自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配和制約。對(duì)行為的判斷是根據(jù)客觀的效果，而不是主觀的動(dòng)機(jī)。他律的道德標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性。由于互聯(lián)網(wǎng)缺少規(guī)范和監(jiān)督，人們難以形成這種受制于外部規(guī)范的“他律道德”。

美國(guó)學(xué)者理查德·斯皮內(nèi)洛指出：“技術(shù)往往比倫理學(xué)理論發(fā)展得快，而這方面的滯后效應(yīng)往往會(huì)給我們帶來相當(dāng)大的危害?！闭蔷W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育二者之間的脫節(jié)使得這種網(wǎng)絡(luò)空間“無規(guī)則、無道德”的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期得不到糾正。網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育的缺位，導(dǎo)致了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的缺失。大多數(shù)高校，教師在向大學(xué)生普及計(jì)算機(jī)知識(shí)時(shí)，僅僅只注意了防范學(xué)生網(wǎng)上“涉黃”，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)上的社會(huì)主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育，忽視了對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上的倫理品質(zhì)教育和法制觀念教育。所以，“他律道德”在網(wǎng)絡(luò)空間就很難形成。很多大學(xué)生在這種缺少評(píng)價(jià)和制約的環(huán)境中，往往就會(huì)表現(xiàn)出與自己性格與現(xiàn)實(shí)身份不一致的行為。

此外，網(wǎng)絡(luò)缺乏“把關(guān)人”。［4］傳統(tǒng)媒體都會(huì)受到政府、至少是媒體擁有者的控制，有一幫內(nèi)容的“把關(guān)人”，而互聯(lián)網(wǎng)卻是一個(gè)自由的天地，誰(shuí)也無法完全控制其全部的內(nèi)容，缺乏“把關(guān)人”。在互聯(lián)網(wǎng)上，所有人都是自己的領(lǐng)導(dǎo)和主人，誰(shuí)都有發(fā)言權(quán)，而誰(shuí)又都沒有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)。這種無政府狀態(tài)必然導(dǎo)致網(wǎng)上信息的良莠不齊，出現(xiàn)大量的網(wǎng)絡(luò)“垃圾”。

2.“自律道德”弱化

自律道德是指人們進(jìn)行道德判斷和行為選擇時(shí)，主要是受自己主觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配，而不是外部的規(guī)范。其道德判斷具有主觀性，是道德發(fā)展水平趨于成熟的主要標(biāo)志?；ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬性將會(huì)導(dǎo)致人們的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊和自主意識(shí)降低，自律道德弱化，并因此而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)。

在網(wǎng)絡(luò)中，人們是以“符號(hào)”身份、在“不在場(chǎng)”的情況下進(jìn)行交往的，不用面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中活生生的人，不必面臨“對(duì)他人誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)”和信用等社會(huì)道德的直接壓力，容易將人性中丑惡的一面暴露出來。他們把在日常生活中被壓抑的人性中惡的一面充分宣泄出來，絲毫不顧及他人的感受，在他們看來，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)可以為所欲為的場(chǎng)所，可以做違法的事而不必負(fù)法律責(zé)任。而且，人們的注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上的內(nèi)容，而不是自己的內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及態(tài)度，這種自我卷入的水平很高，現(xiàn)實(shí)的規(guī)則和個(gè)體的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人行為的監(jiān)督顯得無能為力。由于互聯(lián)網(wǎng)的這種“虛擬”特性，現(xiàn)實(shí)世界中的法律、道德規(guī)范在這一全新社會(huì)空間中幾乎無法發(fā)生作用，而適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的新規(guī)則尚未有效建立，加之大學(xué)生人生觀、世界觀尚未定形，文化修養(yǎng)、自律能力等綜合素質(zhì)還不高，導(dǎo)致大學(xué)生行為責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)的降低，導(dǎo)致他們處于肆無忌憚的“規(guī)則任意”狀態(tài)，出現(xiàn)“無規(guī)則、無道德空間”的錯(cuò)覺，他們網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范意識(shí)淡薄、網(wǎng)絡(luò)是非觀念混亂。

三、應(yīng)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)的措施

1.制定網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)則，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)，各方面的學(xué)者都涉足這一領(lǐng)域，全世界的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)組織和各國(guó)政府也為其用戶制定了一系列相應(yīng)的規(guī)則和協(xié)議。比如：美國(guó)計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)為計(jì)算機(jī)倫理學(xué)所制定的十條戒律，也可以說就是計(jì)算機(jī)行為規(guī)范，這些規(guī)范是一個(gè)計(jì)算機(jī)用戶在任何網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中都“應(yīng)該”遵守的最基本的行為準(zhǔn)則，它是從各種具體網(wǎng)絡(luò)行為中概括出的一般原則，具體內(nèi)容是：（1）你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)去傷害別人；（2）你不應(yīng)干擾別人的計(jì)算機(jī)工作；（3）你不應(yīng)窺探別人的文件；（4）你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊；（5）你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)作偽證；（6）你不應(yīng)使用或拷貝你沒有付錢的軟件；（7）你不應(yīng)未經(jīng)許可而使用別人的計(jì)算機(jī)資源；（8）你不應(yīng)盜用別人的智力成果；（9）你應(yīng)該考慮你所編的程序的社會(huì)后果；（10）你應(yīng)該以深思熟慮和慎重的方式來使用計(jì)算機(jī)。［5］我們可以借鑒這種方式，結(jié)合各高校的實(shí)際情況，開展網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范的可操作性研究，建設(shè)符合我國(guó)國(guó)情、行之有效的網(wǎng)絡(luò)倫理準(zhǔn)則，敦促大學(xué)生自覺遵守《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等法規(guī)，規(guī)范約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，有效地減少互聯(lián)網(wǎng)帶來的種種負(fù)面影響。

同時(shí)，我們要逐步加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)倫理的相關(guān)研究，建設(shè)基于網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)倫理理論研究學(xué)術(shù)交流，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的優(yōu)勢(shì)，加快網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)，克服過分崇尚科技理性、工具理性的傾向，將注意的焦點(diǎn)從純粹的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)轉(zhuǎn)向人自身，從“技術(shù)地解決”轉(zhuǎn)向“倫理地關(guān)注”和“倫理地解釋”，力求在開發(fā)、發(fā)展和使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時(shí)明確地把“以人為本”的倫理意識(shí)注入其中，使網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)生活、交往方式不致陷入“技術(shù)因素大于人的因素”的倫理困境。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)倫理研究中更多地賦予網(wǎng)絡(luò)行為以倫理價(jià)值，使人——機(jī)系統(tǒng)中對(duì)機(jī)器的道德預(yù)設(shè)成為可能。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理教育，提高大學(xué)生道德水平

（1）針對(duì)大學(xué)生中存在的種種不文明上網(wǎng)的行為，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，我國(guó)高校應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，在“兩課”教學(xué)中，為大學(xué)生開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)法”、“網(wǎng)絡(luò)倫理”、“網(wǎng)絡(luò)文化”之類的課程，樹立大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法律、道德意識(shí)，普及信息網(wǎng)絡(luò)安全運(yùn)營(yíng)的教育，讓大學(xué)生能自覺依照各種規(guī)范來約束自己的網(wǎng)上言行。（2）高校應(yīng)當(dāng)把網(wǎng)站建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)教育結(jié)合起來，高校教師應(yīng)主動(dòng)通過校園BBS、班級(jí)博客、班級(jí)QQ群等及時(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，要以同學(xué)喜聞樂見的形式，在潛移默化中，傳遞人文關(guān)懷、誘導(dǎo)健康人格心理發(fā)展，真正做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。對(duì)于同學(xué)關(guān)心的心理健康咨詢、勤工助學(xué)、就業(yè)信息、教學(xué)信息甚至生活信息都可以通過組建相應(yīng)的網(wǎng)站來引導(dǎo)學(xué)生合理、文明地使用網(wǎng)絡(luò)。（3）高校要利用圖書館平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育。高校圖書館工作人員要充分利用網(wǎng)絡(luò)這種有利于學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，教會(huì)他們利用搜索引擎，掌握從網(wǎng)上下載學(xué)習(xí)資料的方法，搜索與學(xué)習(xí)有關(guān)的各類信息，并使他們學(xué)會(huì)利用網(wǎng)上的E-mail、BBS等交互式軟件提交作業(yè)。并且通過網(wǎng)絡(luò)電話、在線交流、QQ對(duì)話和留言板以及設(shè)立咨詢信箱等各種方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)和咨詢，進(jìn)行思想政治教育和倫理道德的熏陶。（4）此外，要開展網(wǎng)上道德監(jiān)控評(píng)價(jià)，舉辦網(wǎng)上“文明”活動(dòng)、網(wǎng)上“環(huán)保”活動(dòng)和網(wǎng)上“掃毒”活動(dòng)，組織學(xué)生成立“網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)文明自律會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)文明督察組”等學(xué)生團(tuán)體，及時(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)論壇、電子公告欄、留言板，跟蹤、清除、過濾“黃毒”網(wǎng)站與內(nèi)容，加大力度整治惡意言論與虛假信息的污染，加強(qiáng)對(duì)不道德行為的批評(píng)教育和改造，從而為大學(xué)生創(chuàng)造良好的信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.培養(yǎng)信息素養(yǎng)，提高大學(xué)生的“自律”能力

一般而言，信息素養(yǎng)主要包括八大能力，即運(yùn)用信息工具、獲取信息、處理信息、生成信息、創(chuàng)造信息、發(fā)揮信息的效益、協(xié)作信息與信息免疫。［6］在當(dāng)前的大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理教育中，在綜合提高大學(xué)生信息素養(yǎng)的過程中，決不可忽視信息免疫力的提高。提高信息免疫力，目的在于提高大學(xué)生上網(wǎng)過程中自覺抵制有害信息和垃圾信息侵害和干擾的能力，使學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及自控、自律和自我調(diào)節(jié)能力，從而能夠自覺地抵御和消除垃圾信息及有害信息的干擾和侵蝕，形成合乎時(shí)代的信息倫理素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“由自我調(diào)適達(dá)到自我幸?！?。作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該自律：不制造、不瀏覽、不傳播不良信息；發(fā)現(xiàn)不良信息，立即舉報(bào)，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)樹立對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)的理念，要自覺抵制，不給網(wǎng)絡(luò)毒瘤生存和傳播的機(jī)會(huì)，為大學(xué)生筑起牢固?hào)艡凇?/p>

在網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)中，高校要采取“信息引導(dǎo)”、“信息分析”的方法，從社會(huì)道德、法律層面教育學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)的信息傳播功能，根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)，培養(yǎng)其良好的信息素養(yǎng)，提高其自律能力，增強(qiáng)其免疫功能，真正使網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的好助手。同時(shí)，還可以通過建立與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的協(xié)會(huì)，如“計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意協(xié)會(huì)”和“Flash協(xié)會(huì)”等，加強(qiáng)大學(xué)生社團(tuán)的網(wǎng)絡(luò)倫理養(yǎng)成教育，提高大學(xué)生的信息免疫力。大學(xué)生社團(tuán)成員之間的養(yǎng)成教育是通過成員的活動(dòng)與交往潛移默化地進(jìn)行的，這種通過共同興趣愛好結(jié)合在一起的相互影響相互學(xué)習(xí)的養(yǎng)成教育是學(xué)校正規(guī)教育的極好補(bǔ)充，對(duì)大學(xué)生來說最容易接受。事實(shí)證明，這種方式對(duì)于大學(xué)生提高信息素養(yǎng)、形成網(wǎng)絡(luò)自律、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為是十分有幫助的。

［1］ 陶文昭，詹英.網(wǎng)絡(luò)教育［M］.北京：中華工商聯(lián)合出版社，1999：21.

［2］ 朱銀端.網(wǎng)絡(luò)倫理文化［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004：12.

［3］ 肖小云，等.網(wǎng)絡(luò)世界道德的底線在哪里？［N］.泉州晚報(bào)，2004-02-24（16）.

［4］ 陳卓武，許蓮華.在高校設(shè)置網(wǎng)絡(luò)倫理課程初探［J］.廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（1）：90.

［5］ 計(jì)算機(jī)倫理十誡［J］.信息經(jīng)濟(jì)與技術(shù)，1997，（5）：26.

［6］ 鐘志賢.信息素養(yǎng)：培養(yǎng)你八大能力［N］.中國(guó)教育報(bào)，2001-03-01（3）.