王長坤

(河南濟源職業(yè)技術學院社科部，河南濟源 459000)

“高尚”地消費
——低碳經濟對消費主體的道德訴求

王長坤

(河南濟源職業(yè)技術學院社科部，河南濟源 459000)

低碳經濟的“破繭而出”，既是人類發(fā)展過程中的自我“反省”，也是自然界對人類社會的客觀要求，因而低碳經濟內在地包含著自然界對人類的道德訴求。這種道德訴求具體體現(xiàn)為低碳經濟對生產性消費主體、公共消費主體和生活消費主體的道德訴求。各類消費主體把低碳消費看做是社會責任和道德義務，持續(xù)地滿足低碳經濟的道德訴求，是遏制人類生存環(huán)境不斷惡化、減緩資源能源快速枯竭的必然之舉。

低碳經濟；消費主體；道德訴求

“在自然資源日益短缺、生態(tài)環(huán)境日益惡化的當今，人們開始追求一種不僅為了當代人還要讓后代人生存、發(fā)展的生活方式，追求人與自然、人與社會和諧共生的發(fā)展模式”[1]，這就是低碳經濟發(fā)展模式。這是一種以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益為基礎，以低碳發(fā)展為發(fā)展方向，以節(jié)能減排為發(fā)展方式，以碳中和技術為發(fā)展方法的經濟發(fā)展模式?！皩τ谖覈鴣碚f，發(fā)展低碳經濟不僅是緩解經濟發(fā)展的資源約束矛盾、減輕環(huán)境污染的有效途徑，而且是調整優(yōu)化經濟結構和轉變經濟發(fā)展方式的必然要求，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路?！盵2]

由于人與自然的相互影響、相互作用的關系，人在享用自然界提供的服務功能同時，也必然應該對自然盡到相應的道德責任和道德義務，這也是自然界中的一切存在物都因其對人類的價值付出而應該獲得的人文保護和道德關懷。低碳經濟的“破繭而出”，既是人類發(fā)展過程中的自我“反省”，也是自然界對人類社會科學發(fā)展的客觀要求，因此低碳經濟內在地包含著自然界對人類的道德訴求。低碳經濟的實現(xiàn)既需要不斷加強低碳技術研發(fā)的力度與應用，強化法律、法規(guī)和政策引導與制約，更需要現(xiàn)代社會生活中各類消費主體不斷地滿足低碳經濟對消費主體的道德訴求即以低碳經濟為“代言人”的自然界對人類的道德訴求。

一、低碳經濟對生產性消費主體的道德訴求

（一）節(jié)能降耗低碳技術和生態(tài)技術等方面應用的主體,是發(fā)展綠色經濟的主要實踐者?，F(xiàn)代企業(yè)應“以低碳經濟推進企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展,以清潔開發(fā)利用能源為主攻方向,以環(huán)保綠色轉型為主要目標,”[4]“在可持續(xù)發(fā)展理念指導下,通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產業(yè)轉型、新能源開發(fā)等多種手段,減少煤炭石油等高碳能源消耗,從而達到經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏?！盵4]

作為世界上第二大能源消費國和第一大溫室氣體排放國,通過提高能效、發(fā)展清潔能源等措施,實現(xiàn)經濟社會可持續(xù)發(fā)展的目標,已經成為今后中國經濟社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略抉擇。因此，企業(yè)必須樹立“資源有限、節(jié)能無限”的觀念，勇于承擔環(huán)境道德義務，明確節(jié)能降耗是對人類過去那些不節(jié)制地使用甚至浪費資源、能源行為的理性糾正和對人類賴以生存的自然界的人文保護和道德關懷，意識到節(jié)能降耗是低碳經濟對現(xiàn)代企業(yè)的道德訴求，企業(yè)應予以充分滿足，從而養(yǎng)成“高尚”的消費習慣，形成低碳消費模式。具體來說，企業(yè)在經營過程中應盡快淘汰高耗能生產工藝，不斷進行技術改進，提高熱能有效利用和提高能源轉換效率，不斷加速利用天然氣、核電、水電，深入開發(fā)太陽能等可再生能源，大力減少煤炭等高碳排放能源在能源消費結構中的比重，從而堅持走中國特色的新型工業(yè)化道路，努力實現(xiàn)資源利用的最大化，把企業(yè)打造成“高尚”的資源、能源消費者。

（二）節(jié)能減排

一個企業(yè)如果只顧眼前利益、不管長遠利益；只要金山銀山，不要綠水青山；過分追求經濟利益，忽視社會效益，那么這個企業(yè)就完全成了孔子所講的“懷惠”的“小人”，而非“懷德”的“君子”。因此，有責任、有“良心”的現(xiàn)代企業(yè)，應常戒自私自利的“小人”之心，常懷兼濟天下的“君子”之德，大力倡導和踐行低碳消費，盡最大力量做到低排放、低污染。這不僅關系到企業(yè)在未來有限環(huán)境容量和激烈市場競爭中的生死存亡，而且是現(xiàn)代企業(yè)的社會責任和理應具備的“企業(yè)良心”，也是低碳經濟對生產企業(yè)基本的道德訴求。

在生產過程中，企業(yè)應時刻牢記自己肩負的社會責任和應盡的環(huán)境道德義務，不斷滿足低碳經濟對生產企業(yè)基本的道德訴求。具體來說，企業(yè)在經營中應借助于各種相關理論和技術，在產品的整個生命周期即消費各類能源資源的各個環(huán)節(jié)采取“預防”措施，通過將生產技術、生產過程、經營管理及產品等方面與物流、能量、信息等要素有機結合起來，并優(yōu)化運行方式，從而實現(xiàn)最小的環(huán)境影響量以及最優(yōu)化的經濟發(fā)展水平。

總之，對企業(yè)而言，通過節(jié)能降耗和節(jié)能減排實現(xiàn)“高尚”地消費資源和能源，不僅是低碳經濟對企業(yè)的道德訴求，是企業(yè)的一種社會責任和道德義務，也是是企業(yè)在未來市場競爭中的一種特殊的競爭力。

二、低碳經濟對公務消費主體的道德訴求

公務消費是各級各類黨政機關、軍隊、事業(yè)單位等非營利性社會組織在正常運行過程中對資源和能源的直接或間接消費。隨著社會的不斷發(fā)展，公務消費呈現(xiàn)不斷上升的態(tài)勢，其碳排放量也是與日俱增。公務消費的直接主體是各級各類黨政機關等社會組織，具體的或最終的消費主體則主要是在這些組織中供職的各類人員。如果這些人員在公務消費的過程中，時常不“懷德”，經常做“小人”，認為浪費掉的只是國家、集體或單位的金錢，既非自家的無需心疼，也談不上違法亂紀無需擔心，想怎么浪費就怎么浪費（比如夏天空調開到17度，電腦不管用不用晝夜不關等），那么將會對我們業(yè)已脆弱的自然環(huán)境產生非常不利的影響。因此，各級各類公共消費主體在消費過程中，應常懷“君子之德”，勇于承擔環(huán)境道德義務，盡力滿足低碳經濟對公共消費的道德訴求，從而做到“高尚”地消費資源、能源。各級黨政機關是公務消費的“主力軍”，因此下文以黨政機關為例來闡述低碳經濟對公務消費的道德訴求。

（一）低碳采購

低碳采購是低碳消費的重要前提，也是黨政機關對低碳經濟應盡的社會責任和道德義務，尤其是黨政機關日益成為市場上的大客戶，其采購在國民生產總值中所占比例不斷加大，對消費取向已經有了不小的影響。因此，黨政機關在公務消費品采購中，不忘自己對消費取向的重大影響，牢記自己理應擔當?shù)纳鐣熑魏铜h(huán)境道德義務，樹立“低碳”理念，不斷滿足低碳經濟對公共消費的道德訴求，以自己龐大的采購力量，優(yōu)先購買低碳公務消費品，引導社會正確的消費取向，促進企業(yè)行為不斷改善，推動低碳經濟及其具體措施的落實。具體來說，就是黨政機關在采購過程中，不僅要嚴格要求采購的末端公務消費品符合低碳標準，而且還要使相關生產企業(yè)按照公務消費品生命周期標準進行“低碳生產”，使公務消費品從設計、開發(fā)、生產、包裝、運輸、使用、循環(huán)再利用到廢棄的全過程符合低碳要求。

（二）低碳消費

在低碳經濟的推行過程中，黨政機關應積極做低碳消費的引領者。然而，不少的黨政機關部門存在著消費的“高碳化”。比如我國的公務用車，目前存在以下弊端：公務用車費用高，私用現(xiàn)象嚴重，超編制超標準配備使用轎車問題屢禁不止，使用效率低，浪費驚人等。“目前，黨政機關及行政事業(yè)單位公務用車總量為200多萬輛，每年公務用車消費支出1500億元～2000億元（不包括醫(yī)院、學校、國企、軍隊以及超編配車）。”[5]這些弊端尤其是驚人消費的背后是更為驚人的“高碳化”消費即對資源、能源的高消耗和對環(huán)境的高排放、高污染。低碳消費觀念普及，正確引導至關重要，因此黨政機關應主動履行環(huán)境道德義務，力戒“高碳化”消費，尤其是要戒除炫耀消費、奢侈消費等消費陋習，積極擔當起在低碳消費中的帶頭示范作用，做低碳消費的引領者，為低碳消費方式的推廣做出最大的努力。具體來說，黨政機關自身要低碳化運作，“減少公務用車數(shù)量，改大排量轎車為小排量轎車甚至采用環(huán)保清潔能源，減少紙張的使用率，實現(xiàn)“無紙化”、“網絡化”辦公，樹立低碳消費的榜樣。”[5]黨政機關應根據公務消費者的不同層次，制訂和實施單位能耗使用定額標準和用能支出標準，有針對性地進行教育引導，改變不良的公務消費模式、消費觀念和消費方式，從看得見的地方入手進行優(yōu)化治理，讓公務消費者在日常工作中把低碳消費行為變成一種自覺的行動，從而“高尚”地消費資源、能源，盡力滿足低碳經濟對公務消費的道德訴求，成為公務消費的“君子”。

總之，以各級各類黨政機關機關為主體的公務消費主體，在日常公務運行中樹立“低碳”理念、采購低碳產品、主動做全社會低碳消費的引領者，是低碳經濟實現(xiàn)的必然道德訴求。滿足這些道德訴求，“高尚”地消費資源、能源，是黨政機關等公務消費主體樹立自我良好社會形象的重要舉措和促進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設應盡的社會責任和道德義務。

三、低碳經濟對生活消費主體的道德訴求

生活消費是指居民個人在日常生活中直接或間接對各類資源、能源的消費。隨著社會生產力水平和人們生活質量期望值的不斷提高，居民的生活消費的碳排放總量不斷增加（比如，“2007年居民生活能源消費總量就已經占整個能源消費的10.1%，達到了26789.71萬噸標準煤。并且2007年平均每人生活消費能源為203.3千克標準煤，比2002年增長了48.5%”）。[6]可見，廣大居民在日常生活中大力倡導低碳理念，“享受”低碳生活，自覺自愿地節(jié)能減排，是減緩資源能源快速枯竭、避免人類生存環(huán)境不斷惡化的“高尚”舉措，是實現(xiàn)人類社會科學發(fā)展的客觀要求，更是低碳經濟對生活消費主體的道德訴求。

（一）倡導低碳理念

廣大居民的消費理念是基于一定的社會經濟基礎在長期的消費行為的過程中逐漸形成的。理念是行動的先導，隨著低碳經濟的提出和發(fā)展，它對廣大居民也提出了一個相應的道德訴求：不斷改變現(xiàn)有的在工業(yè)社會下形成的快捷消費、一次性消費、炫耀性消費等消費理念，做具有社會責任感和“良知”的“高尚”消費者。

廣大居民在日常生活中切實推行低碳消費，應不斷強化低碳消費意識，堅定低碳消費理念，大力倡導低碳消費方式。“廣大居民必須意識到低碳消費方式并不是高不可測的理論，也不是對自己消費的嚴格限制與自身利益的損害。如國家科技部編制的《全民節(jié)能減排手冊》有這樣的制冷能耗計算：每臺空調夏季如果在國家提倡的261℃上調高1℃，全國按1.5億臺計算，每年將節(jié)電33億度，減排溫室氣體317萬噸?！盵6]因此，低碳消費有時就是舉手之勞，但成效卻非常顯著，利國利民。廣大居民更應該意識到，在人類生錯環(huán)境不斷惡化、資源能源日益枯竭的今天，低碳消費理念是一個現(xiàn)代文明公民的基本素質之一，因為它體現(xiàn)了一個公民的社會責任感和積極主動地履行環(huán)境道德義務的崇高覺悟。

（二）“享受”低碳生活

在低碳經濟的大背景下，在低碳消費理念導引下，廣大居民在日常生活中應從大處著眼，小處著手，“高尚”地消費，“享受”美好的低碳生活，是低碳經濟對居民個人的另一個道德訴求。

1.家庭生活低碳化。家庭是社會綜合系統(tǒng)的子系統(tǒng)，是社會的細胞，同時家庭也是一個基本的經濟單位，因而必須重視家庭生活低碳消費。在家庭日常生活中，廣大居民應盡量選擇高效、低耗的低碳建筑，并拒絕“一次性”消費（如“一次性”碗筷等）、“便捷”消費（如塑料袋等白色污染）以及“高能耗”消費（如高耗能電器等），養(yǎng)成家庭消費的低碳化消費模式和習慣。同時要鼓勵學習型消費，提升消費的質量和層次，追求文明消費?！皩W習型消費是以學習為目的而展開的系列消費活動，是以滿足人們的求知欲望與實現(xiàn)人的精神滿足為主要目的，因而相比以前的純物質消費而言能夠節(jié)約資源，切合低碳經濟發(fā)展的目的?！盵7]

2.出行生活低碳化

低碳出行。廣大居民出行應選擇合適的出行工具即根據出行的實際需要，盡量選擇低能耗、低排放甚至是零能耗、零排放（如騎自行車、步行）的方式。在必須使用機動車作為出行工具的時候，應優(yōu)先考慮使用公共交通系統(tǒng)。

低碳購物。居民外出購物過程中，應盡量選購低碳產品。“低碳產品一是指這些產品的生產工藝、生產過程節(jié)能減排；二是指這些產品在使用中或使用后不會破壞、污染環(huán)境（或對環(huán)境的破壞、污染較輕）?！盵3]比如，購買家庭轎車過程中，應結合實際出行需要，考慮低能耗、低排放或使用清潔能源的產品，而不能盲目攀比，進行所謂的“面子消費”。

低碳旅游。低碳旅游是在旅游活動中，旅游者盡量降低二氧化碳排放量即以低能耗、低污染為基礎的綠色旅行。倡導在旅行中盡量減少碳足跡與二氧化碳的排放，也是環(huán)保旅游的深層次表現(xiàn)。具體體現(xiàn)在個人出行中攜帶環(huán)保行李、住環(huán)保旅館、選擇二氧化碳排放較低的交通工具甚至是自行車與徒步等方面。

總之，各類消費主體把低碳消費看做是社會責任和道德義務，自覺選擇文明、科學、健康的生態(tài)化消費方式，持續(xù)地滿足低碳經濟的道德訴求，“高尚”地消費，是“實現(xiàn)代際公平與代內公平，均衡物質消費、精神消費和生態(tài)消費，使人類消費行為與消費結構更加科學化”[8]的重要舉措，更是遏制人類生存環(huán)境不斷惡化、減緩資源能源快速枯竭的必然之舉。

[1]劉細良低碳經濟與人類社會發(fā)展[N].光明日報.2009-6-2

[2]田偉宋丁偉.低碳經濟是人類社會經濟發(fā)展的大趨勢.人民網. [EB/OL].[EB/OL].www.people.com.cn.

[3]孫剛論低碳消費模式的實現(xiàn).中國貴陽政府門戶網站.[EB/OL]. www.gygov.gov.cn.2010-11-12

[4]王麗娟低碳經濟下企業(yè)的社會責任[J].商場現(xiàn)代化.2010年第22期

[5]鄧杭國家機關公車改革或將啟動[N].京華時報.2010-11-22

[6]趙奇.論中國低碳消費的實現(xiàn)途徑.湖南調查信息網.[EB/OL]. http://hndc.gov.cn,2010-2-24

[7]陳曉春張喜輝淺談低碳經濟下的消費引導[J].消費經濟.2009年第2期

[8]陳曉春譚娟;陳文婕論低碳消費方式[N].光明日報.2009-4-21

“Noble”to Consumption—the Moral Appeals of Low Carbon Economy to Consumption Subject

WANG Chang-kun
（Social and scientific Section of Jiyuan Vocational and Technical College，Jiyuan 459000，Henan）

Low-carbon economy,"his breakthrough"in the process of human development is both self"reflection",but also the nature of human society,the objective requirements of scientific development,and thus a low carbon economy inherently includes the moral demands of human nature.Concrete manifestation of this moral appeal to low-carbon economy on the main productive consumption,public consumption and consumption of the main body of moral demands.The main types of consumer spending as the carbon is a social responsibility and moral obligation to continue to meet the moral demands of low-carbon economy,is to curb the worsening human environment,slowing the inevitable depletion of resources and energy move fast.

low carbon economy；consumption subject；moral appeals

F250

A

1671-5004（2011）01-0019-03

各類企業(yè)尤其是生產企業(yè)在生產過程中消費大量資源和能源，同時向人類賴以生存的大氣中排放大量的CO2等溫室氣體。因此生產性消費必定成為低碳經濟道德訴求的重心，生產企業(yè)也必定成為低碳經濟道德訴求的首要主體。作為生產性消費主體的生產企業(yè)，在構建現(xiàn)代企業(yè)文化的過程中，愈來愈關注企業(yè)倫理道德建設和企業(yè)核心價值觀的確立。雖然趨利性是市場經濟的重要特征，利潤最大化是企業(yè)的重要經營目標，但這只是現(xiàn)代企業(yè)核心價值觀中的一個價值取向即經濟價值取向。作為社會細胞的企業(yè)，其核心價值觀還應有社會價值取向、倫理價值取向等內容。具有社會責任感的現(xiàn)代生產企業(yè)，必定是有“良心”的企業(yè)，在經營過程中會時刻牢記自己的社會責任,履行自己的道德義務尤其是環(huán)境道德義務?，F(xiàn)階段，這種環(huán)境道德義務體現(xiàn)為低碳經濟對生產性消費主體即生產企業(yè)的道德訴求（要求企業(yè)在生產過程中要有責任、有“良心”，“高尚”地消費資源和能源）。這種道德訴求主要有：

“減量化是低碳消費的首要環(huán)節(jié)，是企業(yè)合理利用資源、降低生產成本、實現(xiàn)利潤最大化的有效途徑。”[3]企業(yè)是循環(huán)技術、

2011-01-24

王長坤（1970-），男，河南溫縣人，河南濟源職業(yè)技術學院社科部副主任，講師，研究方向為思想政治理論教育。