趙曉丹

（黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校，黑龍江 牡丹江 157000）

當(dāng)下，師范院校學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失已是不爭(zhēng)的事實(shí)，因其不僅關(guān)系到大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高，更直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。作為師范院校的學(xué)生，他們將成為未來(lái)的人民教師，教師自身人文素養(yǎng)的高低，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用，將決定教師職業(yè)的意義和價(jià)值。從20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際教育改革的發(fā)展趨勢(shì)就倡導(dǎo)科學(xué)教育和人文教育相融合。我國(guó)2008年頒布的《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中也明確提出：“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終。學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，要以素質(zhì)教育的思想和觀念為指導(dǎo)，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的改革，使學(xué)生既具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力，又具有愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的精神”?？梢?jiàn)，提高師范院校學(xué)生的人文素養(yǎng)刻不容緩。教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)過(guò)程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動(dòng)因的簡(jiǎn)單集成，是為實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)而制定的、付諸于教學(xué)過(guò)程實(shí)施的整體方案，它包括合理組織教學(xué)過(guò)程，選擇具體的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，制定教師與學(xué)生共同遵守的科學(xué)規(guī)范的教學(xué)程序。提高師范院校學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略具體有以下幾個(gè)方面：

一、優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文課程比重

優(yōu)化課程設(shè)置，適當(dāng)提高人文課程在教學(xué)計(jì)劃中的比重。教學(xué)計(jì)劃的制定應(yīng)以選修課和活動(dòng)課為平臺(tái)，如開(kāi)設(shè)《影視名作賞析》、《中外戲劇欣賞》、《中國(guó)小說(shuō)欣賞》、《中外傳記欣賞》、《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《中華名人故事解讀》、《中國(guó)文化概說(shuō)》等選修課，不斷提升學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，教育引導(dǎo)學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它對(duì)人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有深層次的影響。教師通過(guò)創(chuàng)建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍，使學(xué)生感受、理解、熱愛(ài)和繼承我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓文化的精華在他們身上發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。教學(xué)中努力張揚(yáng)人文精神，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，接觸自然，開(kāi)闊眼界，陶冶情操，以獲取學(xué)校、課堂中難以接受到的思想鍛造和知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。這樣可以在教學(xué)活動(dòng)中，一方面堅(jiān)持以學(xué)生為主體，使他們自始至終充當(dāng)著主人的角色，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)求知、積極探索等主體性人格素質(zhì)。另一方面，我們既注意了學(xué)生智能的開(kāi)發(fā)，又對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、性格愛(ài)好、自信心和意志品質(zhì)等方面進(jìn)行了培養(yǎng)，把思想品德、科學(xué)文化、素質(zhì)教育等方面的內(nèi)容貫穿于教學(xué)始終，注意學(xué)生非智力因素的開(kāi)發(fā)。

二、多元化的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)

教育是以學(xué)生為對(duì)象的一種心智活動(dòng)，學(xué)生是教育教學(xué)的主體。所以提升人文素養(yǎng)的教育要以學(xué)生為根本點(diǎn)與原發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)人、塑造人為教育目的，擴(kuò)展學(xué)習(xí)的領(lǐng)域與功能，提高學(xué)生的文化追求和審美能力。除了在教學(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，形成良好的合作意識(shí)及人文素養(yǎng)之外，還應(yīng)當(dāng)廣泛地開(kāi)展以學(xué)生為中心，以文化、文學(xué)等為內(nèi)容的各類活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，將人文素養(yǎng)的提升教育延伸至學(xué)生生活學(xué)習(xí)的每一角落。例如，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)和系列講座，當(dāng)代的師范院校大學(xué)生，由于其閱讀面比較窄，所以學(xué)生掌握的知識(shí)自然也就比較匱乏。絕大多數(shù)學(xué)生很少利用課余的時(shí)間閱讀文學(xué)作品，即使讀書(shū)，也是純?yōu)橄?，這對(duì)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提高毫無(wú)益處。因此，高校教師就有必要有選擇地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系列讀書(shū)活動(dòng)，推薦學(xué)生閱讀優(yōu)秀的作品，拓展閱讀，能迅速而有效地?cái)U(kuò)大閱讀視野，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的博大精深，不斷吸收中華民族的文化智慧，加深文學(xué)底蘊(yùn)。閱讀體裁要多樣化，適當(dāng)涉獵詩(shī)歌、散文、戲劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)等。文學(xué)源于情感，而情又恰恰是最能打動(dòng)吸引學(xué)生的。只要內(nèi)容健康有益，無(wú)論文學(xué)作品、科學(xué)技術(shù)，還是歷史哲學(xué)方面的書(shū)都可以推薦學(xué)生閱讀，同時(shí)，廣請(qǐng)專家、學(xué)者開(kāi)展各種類別的講座，以豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活。這樣，課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教材的講授、教師的引導(dǎo)，樹(shù)立學(xué)習(xí)和生活中的榜樣，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的道德觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的審美情趣，從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目標(biāo)；課外活動(dòng)通過(guò)經(jīng)典作品的啟發(fā)心智、教化思想、激勵(lì)情感的作用，使學(xué)生在文學(xué)名家的引領(lǐng)下，在讀書(shū)心得的交流中，感受真、善、美，體悟真、善、美，從而在潛移默化中，得到心靈的陶冶。

三、加強(qiáng)課程資源之間的整合

課程資源呈現(xiàn)多元的形態(tài)，對(duì)不同形態(tài)的課程資源的作用和價(jià)值教育教學(xué)工作者都應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。提升師范院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)文與藝術(shù)、科學(xué)、人文等門類之間的整合，可以打開(kāi)學(xué)科間的壁壘，使其融會(huì)貫通，以彌補(bǔ)分科教學(xué)所帶來(lái)的缺憾，讓學(xué)生的感官都能在飛揚(yáng)的神思中捕捉到靈感，開(kāi)設(shè)出真正具有個(gè)性色彩和人文色彩的課程。整個(gè)文學(xué)學(xué)科的教學(xué)，除了學(xué)習(xí)關(guān)于文學(xué)的各種知識(shí)和鍛煉分析能力外，很重要的一個(gè)方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。只要我們能夠準(zhǔn)確、適時(shí)、敏銳地抓住每一個(gè)環(huán)節(jié)，人文精神的內(nèi)涵就會(huì)如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一樣潛入學(xué)生的心里。傳統(tǒng)教學(xué)中的以本為本，唯書(shū)是教，那么薄薄的教科書(shū)定然會(huì)湮沒(méi)于浩如煙海的教學(xué)內(nèi)容之中，這就需要高校的教師跳出書(shū)本的樊籬，將教學(xué)內(nèi)容拓展、延伸，使其變得豐厚。可以組織學(xué)生排演課本劇，給經(jīng)典影視劇配音，或者進(jìn)行詩(shī)歌朗誦會(huì)等。在學(xué)科內(nèi)部，也存在系統(tǒng)的知識(shí)體系。看似孤立的教學(xué)內(nèi)容，其觸角往往會(huì)伸及學(xué)過(guò)的或?qū)?lái)要學(xué)的知識(shí)，或在內(nèi)容方面，或在方法領(lǐng)域。教學(xué)中將封閉的線段向前后作射線，一線串珠，使知識(shí)更為系統(tǒng)化，以教材研究為切入口，以課堂教學(xué)為重心，拓展德育陣營(yíng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上得到人文素養(yǎng)的提升。從而達(dá)到學(xué)生樂(lè)于接受，樂(lè)于參與，樂(lè)于提升人文素養(yǎng)的最終目的。

四、改進(jìn)教學(xué)方法和考評(píng)辦法

教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建良好的自主學(xué)習(xí)情景，力求在最基本、最普遍的意義上來(lái)探討加厚加寬學(xué)生人文底蘊(yùn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在這種氛圍中幫助學(xué)生發(fā)揮主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在鉆研的基礎(chǔ)上積極參與討論，學(xué)會(huì)寬容與溝通，在智慧的相互激勵(lì)中，使學(xué)生的智力、能力得到全面發(fā)展。讓學(xué)生走向校園文化活動(dòng)，走向社會(huì)調(diào)查，走向校內(nèi)外的實(shí)踐生活。這就要求教師實(shí)行多樣化的考評(píng)辦法，那種試卷式的考試，將學(xué)生的學(xué)習(xí)方法更多地局限在死記硬背的框架內(nèi)，不利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。考試方式的變革可以在保留傳統(tǒng)書(shū)面考試形式的同時(shí)，適當(dāng)加入實(shí)踐活動(dòng)的考核分?jǐn)?shù)，激勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得人文素養(yǎng)的提升。同時(shí)，努力提高高校教師的人文素養(yǎng)，也是塑造師范院?！皟纱鷰煴怼钡闹匾緩剑處煹娜宋乃仞B(yǎng)包括其學(xué)識(shí)水平和人格魅力，教師的學(xué)識(shí)水平不僅包括他在本專業(yè)研究中的深度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解以及在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)其游刃有余的應(yīng)用。教師的人格魅力可以直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)言的持久的影響。教師人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感等，是學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)的重要參照。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，自覺(jué)鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。

總之，人文素養(yǎng)的提升是一個(gè)持久而又艱巨的過(guò)程，筆者的研究也僅僅是限于對(duì)提高師范院校學(xué)生人文素養(yǎng)有效教學(xué)策略方面做出的一點(diǎn)思考，故在今后的教育教學(xué)改革實(shí)踐中還應(yīng)進(jìn)一步實(shí)施廣泛而深入的研究，尤其是在起點(diǎn)較低的學(xué)生層次中如何開(kāi)展人文素養(yǎng)的教育，如何保證人文素養(yǎng)教育的長(zhǎng)效性和持久性等方面，還有待進(jìn)一步探索。

［1］李曉文，王瑩.教學(xué)策略［M］.北京：高等教育出版社，2000.

［2］張大均.教與學(xué)的策略［M］.北京：人民教育出版社，2003.