李國華

（河北大學藝術學院，河北 保定 071002）

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長。它具有神秘、浪漫的藝術精神，豐富的想象力，以及多樣性的表現(xiàn)形式等特征，在藝術成就上深刻的藝術精神內(nèi)涵和豐富的藝術形式創(chuàng)造進行了完美結合。而室內(nèi)空間環(huán)境設計在我國成為一門研究室內(nèi)空間環(huán)境的專業(yè)學科僅有二十多年的歷史。在經(jīng)歷了對中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派作品的學習、模仿甚至抄襲的啟蒙掃盲之后，中國室內(nèi)空間環(huán)境設計開始步入了自己的創(chuàng)新階段，就是繼承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新。如何把“繼承”和“創(chuàng)新”緊密結合起來，如何“傳承傳統(tǒng)文化精髓，展示傳統(tǒng)文化元素”，如何把“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“傳統(tǒng)”與“科技”等有機結合起來是當代室內(nèi)空間設計師不得不思考的問題。

一、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間風格營造上的應用

1.傳統(tǒng)古典主義風格

中國一直以來是禮儀之邦，崇尚“禮”、“自然”、“圓滿”、“飄逸脫俗”、“天人合一”等。在傳統(tǒng)建筑裝飾中追求妙肖自然、寓意深刻、尊貴不俗、彰顯志氣，講究圖必有意，意必吉祥，注重理想浪漫的“神似”，以及“情”與“理”交融。這同時影響到室內(nèi)的陳設。例如“圓”在中國傳統(tǒng)文化中講究的是圓滿、和和美美、和諧等意境，在中國傳統(tǒng)建筑中也多有體現(xiàn)。如蘇州的私家園林里的墻形，墻體上的圓形門洞或窗洞，以及圓形門洞或窗洞后面的繁花似錦的樹枝，營造出花好月圓的審美意境。雖然今天的室內(nèi)環(huán)境空間是有限的，但還是有多種方法來滿足人們追求圓滿的理想，選擇圓形的木質(zhì)窗花做陳設物品，或者在玄關處把鞋柜上方空間設計成帶圓形的造型也不失為好的選擇。又如，風水之說在中國的傳統(tǒng)文化中十分講究，有別于迷信的是，那是研究方位吉祥的學說，當代室內(nèi)空間環(huán)境設計中對中國傳統(tǒng)的風水學說也慢慢重視起來。在中國傳統(tǒng)風水學說里，衛(wèi)生間是污穢之所，應遠離人們?nèi)粘；顒拥目臻g。但是今天的室內(nèi)空間面積都較傳統(tǒng)建筑小，在室內(nèi)功能分區(qū)時經(jīng)常會碰到房屋衛(wèi)生間與大門相對的情況，這在風水學上是與一家的正氣、財氣相沖突的，所以大多數(shù)情況下，在室內(nèi)裝飾施工時會把衛(wèi)生間的門洞移一下，或者在大門和衛(wèi)生間門之間設計隔斷進行阻隔，來周正室內(nèi)的風水。

2.中國新古典風格

中國新古典主義風格主要是在傳統(tǒng)古典主義基礎之上發(fā)展起來的，是對傳統(tǒng)文化的理解和繼承，結合現(xiàn)代文化的審美情趣和高科技的發(fā)展，形成的新的古典主義風格。新古典主義風格的主要特點是：表現(xiàn)形式的多樣化、自由化，風格內(nèi)涵的突出化、集中化。注重古典主義的氣質(zhì)，用現(xiàn)代的裝飾技術、裝飾材料、表現(xiàn)手法來加強室內(nèi)空間環(huán)境的裝飾效果，新古典主義風格同時具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，化減沖突，增強聯(lián)系，兩者之間完美的結合也讓人們在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時得到了文化上高層次的精神共鳴。講求新古典主義風格，在室內(nèi)空間環(huán)境的造型設計上不是單純地抄襲和挪用，而是追求風格精神上的神似，用簡化、結合、修改、繁復等豐富的設計手法，現(xiàn)代的裝飾材料和加工技術，脫離單純手工制作的施工技術去追求傳統(tǒng)文化式樣的精神特點，為室內(nèi)空間環(huán)境增添出古典的氣息、文化的韻味。例如，傳統(tǒng)文化中講究做人需有一身正氣，要“站如松，坐如鐘”，所以傳統(tǒng)家具中的椅、凳、塌等多采用木質(zhì)結構，因為堅硬，故讓人坐在上面沒有辦法東倒西歪，但是現(xiàn)代人生活節(jié)奏快速，辛勤工作了一天回家還要正襟危坐會令人神經(jīng)緊張，木加布、木加皮等對傳統(tǒng)家具進行改良的家具形式就應運而生了，保留傳統(tǒng)家具的木質(zhì)結構部分，增添布藝或皮質(zhì)的坐墊、靠墊、抱枕等。繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，不僅統(tǒng)一了室內(nèi)的風格，而且給現(xiàn)代生活帶來了舒適和便利。

3.從傳統(tǒng)古典主義中衍生出來的其它風格樣式

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，形式豐富多彩，其中有一些特點突出、意識專一的文化精神在與現(xiàn)代文明結合的過程中衍生出很多不同表現(xiàn)形式的室內(nèi)風格：強調(diào)自我品質(zhì)超凡脫俗、精神飄逸不拘的文人風格，強調(diào)男性力量與主導地位的男權主義，強調(diào)家庭經(jīng)濟條件富庶、貴氣逼人的貴族風格，展現(xiàn)人們逃離現(xiàn)實、回歸自然的田園式風格，表現(xiàn)人的“無我”的禪道風格，追求“天人合一”的神仙美景的神式風格，等等。這些風格在現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設計中展現(xiàn)出來離不開表現(xiàn)元素的選擇，例如，文人風格在設計時，可選用表現(xiàn)文人高潔氣質(zhì)的“四君子”題材的元素，表現(xiàn)文人才氣的“文房四寶”、字畫、書籍、博古架等，表現(xiàn)文人不俗品位的古玩、紀念品等；男權色彩濃厚的室內(nèi)設計中以線條硬朗、氣派豪放的裝飾元素為主，空間劃分上的干脆利落，色彩上黑、白、灰、藍的冷峻，陳設上的力量、厚重都是不錯的選擇，霸氣十足的青銅器、造型大膽的古代圖騰等能很好地展示這一風格；貴族風格追求富貴、殷實的空間享受，在空間的設計和營造上會繁瑣一些，選擇上等的木質(zhì)家具、皮質(zhì)飾物、手工藝復雜稀少的工藝品等家具或陳設品，色彩更眩目更金碧輝煌些，金、黃、紅、碧綠、翠藍等都是必不可少的色彩；“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風情，表現(xiàn)出現(xiàn)代都市人逃離繁雜的壓力，渴望自由的心態(tài)，藤器、天然的木雕、純手工藝品、麻、棉都是營造田園風情的好元素；禪道風格是佛學精神在室內(nèi)空間環(huán)境設計中的體現(xiàn)，水泥墻板，悠然的竹、蘭等植物，應用于裝飾時營造出一種思想的自由與靈動的空間；中國傳統(tǒng)文化中追求永生、虛無的神學精神，其實反映在室內(nèi)空間環(huán)境上就是講究人一建筑一環(huán)境之間和諧的關系，室內(nèi)與室外以及室內(nèi)各空間之間互相交融，通過植物、光、天然材質(zhì)有機地聯(lián)系在一起。

二、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間設計中的典型裝飾元素

1.字畫

字畫是中國傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的藝術載體，包含書法（各個歷史時期的書法瑰寶，楷書、行書、魏碑、草書等等）和繪畫（壁畫、帛畫、漆畫、色油畫、各種器繪等）。這些字畫元素在室內(nèi)設計中多以懸掛或粘貼的裝飾形式出現(xiàn)。

2.裝飾圖案

中國傳統(tǒng)工藝品的產(chǎn)生和發(fā)展促進了裝飾圖案的發(fā)展，原始社會的陶器上的紋樣、青銅器上的紋樣、56個民族服飾上的圖樣、星象紋樣、神話故事人物紋樣等內(nèi)容豐富、種類繁多的裝飾紋樣是現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設計中最豐富多彩的設計元素，可以應用在室內(nèi)空間的各個角落。

3.雕刻

中國傳統(tǒng)的雕刻藝術技法變幻多樣。主要在石頭、磚和木板上進行平面陰線刻、凹面陰線刻、平面剔底淺浮雕、橫豎紋襯底淺浮雕及局部的高浮雕等，其中又以橫豎紋襯底和平面剔底淺浮雕為最多。雕刻作品可作為空間的隔斷，或直接掛在背景墻上作為裝飾。

4.浮雕

中國傳統(tǒng)文化中尤其是漢代的浮雕藝術價值非常高，如畫像石、畫像磚、畫像鏡、瓦當?shù)雀〉窦捌渫仄仍谑覂?nèi)空間環(huán)境設計時多用于墻體裝飾和裝飾小品等。

5.器皿

器皿主要是中國傳統(tǒng)工藝制作品，如罐、壺、杯、碗、盤等。器皿的材質(zhì)更是種類繁多，如陶器、瓷器、土器、石器、青銅器、玉器、瓦器、漆器、景泰藍等。可用于現(xiàn)代室內(nèi)空間的墻面、地面、隔斷、柜子等地方的懸掛、展示等的設計。

6.織物

傳統(tǒng)織物發(fā)展歷史悠久，魅力悠長。帛、絹、絲、棉、麻等各種的織物材料上都可運用編織、繡、畫等多樣的手段描繪一些祥瑞辟邪升仙、天文星象、花卉、風景、神話傳說、裝飾紋樣等內(nèi)容。這些織物在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用也是非常廣的，如沙發(fā)的織物坐墊和靠背、抱枕、地毯、窗簾、覆蓋巾、床上用品、壁畫、墊子等。

三、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間界面上的體現(xiàn)

在現(xiàn)代空間環(huán)境中利用現(xiàn)代技術表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)代建筑的水泥材料、室內(nèi)空間跨度、采光通風需求等各因素對室內(nèi)空間設計的影響都要考慮，在室內(nèi)空間環(huán)境中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的風格特征和情感內(nèi)涵上，拒絕簡單形式上的模仿，關鍵是在傳統(tǒng)文化的精神層面上進行感知、體會、提煉，然后創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出來的設計風格才能“形散神聚”、“精煉概括”。

1.墻面

在室內(nèi)空間環(huán)境中，墻面占的面積是最大的，也是最突出設計效果的整體與和諧的關鍵界面。所以在墻面的設計上不適合采用過多的裝飾元素進行裝飾，把它保留為素雅的底色對其它的繁雜的設計反而能起到很好的襯托作用，在清新、淡雅的墻面上進行局部的傳統(tǒng)文化元素的裝飾，能營造出典雅的“點睛之筆”的效果。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代裝飾材料相結合，配以燈光的局部照明、重點照明等手法，展示的效果更加立體和突出。例如在酒店的過道，放置明式風格的桌子，桌面陳設一些瓷器等器皿，桌子背靠的墻面上掛有一幅木雕窗花，這些傳統(tǒng)文化元素組合在一起，就是一首優(yōu)美音樂中的小高潮，跳躍在室內(nèi)空間環(huán)境中，意味深長。

2.頂面

把傳統(tǒng)建筑中的藻井應用在現(xiàn)代室內(nèi)空間中來，把傳統(tǒng)文化中的圖案、木雕等元素結合現(xiàn)代施工技術，展現(xiàn)出具有豐富多變形式語言、文化氣息濃厚的頂面裝飾效果。由于頂面裝飾對房屋建筑層高有一定的要求，在考慮頂面裝飾設計時，不可因為追求形式的美觀而忽略了使用的安全，層高偏矮的室內(nèi)家居裝飾可直接裝飾木雕和圖案在邊角上，層高較高的酒店、賓館大廳等則可大膽地采用藻井等形式。

3.地面

理石拼花、地毯陳設、局部挖槽放置物品玻璃蓋面等多種多樣的地面裝飾效果突出，再放置一些具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的陳設品，裝飾效果突出。例如在室內(nèi)樓梯的轉角處，用石頭砌成一個隨意的池子，池底散亂的放置一些鵝卵石、植物、假山、水體、小魚、燈光、音樂等，簡直就是傳統(tǒng)山水的縮影，意境悠遠，為室內(nèi)裝飾增添出不少的藝術效果。

4.隔斷

隔斷是室內(nèi)空間劃分和重組的有效手段，隔斷的種類多樣，有活隔斷、死隔斷、家具隔斷、立板隔斷、軟隔斷、推拉式隔斷等，在隔斷上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術裝飾語言和裝飾形式是比較靈活的，不僅可以把不同的傳統(tǒng)文化題材和圖案繪制表現(xiàn)在隔斷實體的表面，而且可以以現(xiàn)代雕刻加工技術加以鏤空來展現(xiàn)。例如，室內(nèi)空間的分隔上可以采用具有中國特色的屏風，鏤空的形式不僅可以有效地規(guī)劃與劃分空間，而且可以較好地保留室內(nèi)的通風采光，關鍵是突出室內(nèi)裝飾效果傳統(tǒng)意味的整體性。

［1］楊敏.中國傳統(tǒng)陳設藝術理念淺談［J］.蘇州：蘇州教育學院學報，2006，（3）.

［2］胡飛.中國傳統(tǒng)設計思維方式探索［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

［3］霍維國，霍光.中國室內(nèi)設計史（第二版）［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.