杜蕭翔 白文博

0 引言

民居建筑歷來是各類聚落中最主要的建筑形式，是聚落民眾賴以生存和活動(dòng)的空間實(shí)體。村民們祖祖輩輩生生不息均有賴于此，其附帶的民俗文化與建筑藝術(shù)等交織于一起，在成為各個(gè)聚落寶貴的歷史遺存的同時(shí)，也是詮釋舊時(shí)人們生活方式與習(xí)俗文化的歷史文本。受當(dāng)?shù)靥囟夂?、地理區(qū)位條件以及自然歷史資源條件等多方面因素的制約與影響，晉東南天井關(guān)村民居因材施用、因地制宜，形成了以磚木、石材或石木等為原材料的民居建筑形態(tài)。

1 天井關(guān)的區(qū)位及環(huán)境概述

天井關(guān)位于山西省晉城市南部的澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)內(nèi)，距晉城市約29 km，是著名的“孔之回車”之地。村落于太行山頂之山脊上，呈南北走向，長0.86余千米。村落東西為深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。平均海拔946 m，平面呈啞鈴狀，中間最窄處僅50余米，主街為一條呈“S”形的道路蔓延開來。天井關(guān)歷史上是山西通向中原地區(qū)交通、郵驛、軍事之要道，為晉豫要沖，四面深壑，一途獨(dú)通，以軍事重鎮(zhèn)聞名于世，是三晉東南第一大關(guān)。天井關(guān)南北有晉濟(jì)高速公路穿過，西側(cè)有晉沁省道經(jīng)過，交通較為便利。天井關(guān)為山西省第二批歷史文化名村，有著千年的歷史積淀，集線形古道和歷史文化古鎮(zhèn)于一身。

1)太行八陘之一(太行陘)。天井關(guān)，又名太行關(guān)(陘)。在歷史上，太行陘是豫北通往晉東的一條交通要道，此陘位于山勢(shì)陡峭之區(qū)域，道路險(xiǎn)窄，寬僅五步，百轉(zhuǎn)回腸。太行陘即從沁陽出水南關(guān)，渡沁河，北上太行山南麓的常平，過大口隘，一直攀登到太行山頂上的天井關(guān)，再經(jīng)高平、壺關(guān)抵達(dá)古上黨(今長治地區(qū))[1］。

2)軍事要塞。天井關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，周圍峰巒疊障，溝壑縱橫，古隘叢峙，史稱“冀南雄鎮(zhèn)”“河?xùn)|屏翰”。險(xiǎn)峻的地理?xiàng)l件使得天井關(guān)歷來為兵家必爭之地，從戰(zhàn)國開始，秦與魏、韓爭上黨，便屢戰(zhàn)于此。至后世，歷史上曾有多次爭戰(zhàn)發(fā)生在這里。

3)交通要道。天井關(guān)一直是山西與中原地區(qū)的交通要沖，據(jù)記載，歷史上路過天井關(guān)著名的文武官員以及文人騷客不勝枚舉，就連皇帝等一國之君也有12人，他們?cè)诖肆粝碌臍v史蹤跡，是亟待挖掘的寶貴資源。古時(shí)，山西省的煤運(yùn)往中原各地便通過此地，另外，中原與江南的生產(chǎn)與生活物資進(jìn)入山西也要經(jīng)過此關(guān)，因此，天井關(guān)自古以來經(jīng)濟(jì)繁榮、古跡眾多。

2 院落的一般特征

民居是以院落來組織空間形態(tài)的，天井關(guān)村的民居院落較好的保持了明清及民國時(shí)期民居院落的傳統(tǒng)風(fēng)貌，這些院落不但形制完整，布局井然，而且還與街巷相應(yīng)成趣，具有一定的地方特色和較高的研究價(jià)值。

1)院落的構(gòu)成:院落一般由四類房屋構(gòu)成，即正房、廂房、倒座和廈房(耳房)。正房多為兩層三開間形制，底層一明兩暗，即明間設(shè)門，左右次間開檻窗;正房兩側(cè)的廂房和正房類似，基本都為兩層，以一明兩暗三開間為主;倒座與正房共軸線，為三開間兩層式樣;廈房是當(dāng)?shù)貙?duì)耳房的俗稱，正房、廂房和倒座兩側(cè)均設(shè)兩層廈房，廈房多為一開間形式，偶見兩開間。

2)院落的大小:院落以單進(jìn)為主，沿縱軸方向的多進(jìn)院落十分罕見。單進(jìn)院落縱軸長約20 m，院落的橫軸邊長約18 m，院落的長寬比例多在1.1～1.2之間，整體形態(tài)方正而規(guī)矩。

3)院落的朝向:民居的軸線往往垂直于街巷，由于天井關(guān)聚落主街巷道與山勢(shì)走向一致，所以民居院落的軸線并非南北向，天井關(guān)的主街道為南北向，次街巷為東西向，所以聚落中大部分的民居軸線均是東西向，僅有少數(shù)民居軸線是按南北向布局的。

4)院落的形式:院落的形式為晉東南地區(qū)典型“四大八小”，“四大”即:正房、兩間廂房和倒座，共四間大房，“八小”即大房兩側(cè)的八間耳房。無論“四大幾小”，廈房前都可以形成一個(gè)小的空間院落，這樣院落就由一個(gè)大空間(主院)與四個(gè)空間(廈房前的小院)組合而成了，當(dāng)?shù)厝艘矊⒅Q為“四和頭”(見圖1)。

5)房屋的高度:院落中，正房—廂房—倒座—廈房的高度依次逐漸降低。正房高約10 m，廂房高約8 m，倒座約7 m，廈房約7 m。但值得一提的是，為了顯示正房的地位，正房兩旁廈房有時(shí)要高于兩側(cè)的廂房，有時(shí)甚至廈房幾乎和正房齊高。

6)院門的位置:院門多位于倒座的中間一間，且僅占用一層空間，常為兩道門。還有一種情況即為傳統(tǒng)的東南角的“巽位”院門，它在天井關(guān)的具體做法是將院落的一間廈房作為院門來使用。

7)樓梯的位置及形式:樓梯分為室外的和室內(nèi)的兩大類。院落的室外樓梯一般設(shè)于正房與廂房之間，或廂房與倒座之間。室外樓梯多為石材砌筑，有時(shí)也會(huì)用到磚或木材。上正房二層的樓梯如設(shè)在室內(nèi)，一般會(huì)建在正房旁的廈房內(nèi)，多為木制的，偶爾也會(huì)有磚石砌筑的。

8)窗子的形式:民居窗子無論位置怎樣，常常為木欞窗。正房、廂房和倒座均是上下兩層，一般每個(gè)開間上設(shè)置一扇窗，且上下對(duì)齊。在太行關(guān)聚落中，同一個(gè)建筑的開窗形式會(huì)有所不同，二層的窗多為矩形方格窗欞或“天圓地方”窗，一層的窗多為“碼三箭”式窗。院落的外墻僅在二層開小窗，窗子數(shù)量和窗子面積均較小，正房的后檐墻上一般會(huì)有兩個(gè)高窗，正房兩側(cè)廈房的山墻上各開一扇，這些窗的形式多為圓形或六邊形的，類似牖窗樣式。

3 院落的組合形態(tài)

天井關(guān)院子的單位原型為“四合院”。將院落原型進(jìn)行進(jìn)一步的組合拓展，可以形成大型院落，其組合拓展的形式主要有兩種:串聯(lián)和并聯(lián)。

1)多進(jìn)院落的串聯(lián)。天井關(guān)四合院單元按縱向排列形成多進(jìn)院落，其內(nèi)部聯(lián)系多通過廳堂完成，主要房間位于縱軸上，兩側(cè)設(shè)立附屬用房，保持嚴(yán)整的合院式格局。院落的一進(jìn)院正房往往稱為過廳，主要作為接待和禮儀的廳房，其后檐墻正中設(shè)門通向后院。二進(jìn)院廂房常見兩層，正房多為兩層、三層，形成“前廳后樓”的格局。整個(gè)院落的入口設(shè)在前院，倒座的一層空出一部分做門廳，從院落看，倒座的明間或右側(cè)廈房多為門廳的入口。

2)左右院落的并聯(lián)。天井關(guān)四合院單元按橫向排布形成并聯(lián)式組合，其中，每個(gè)院落都是一個(gè)完整的院落體系，往往分別設(shè)有單獨(dú)的出入口。另一種形式偶爾可見，即僅一個(gè)院落有出入口，左右兩院之間有橫向關(guān)聯(lián)的院落。這種院落構(gòu)成形式，使各戶既相對(duì)獨(dú)立，又便于彼此交往。

天井關(guān)的閣老院由這種形式組合而成。其為清代早期建筑，店房共有兩個(gè)大門，院型宏闊，所謂“兩門一院”。其優(yōu)勢(shì)在于，可以在勞累的商隊(duì)進(jìn)駐時(shí)，進(jìn)出有序，避免混亂與擁擠。

4 院落空間形態(tài)分析

對(duì)天井關(guān)民居的空間形態(tài)分析，將以當(dāng)?shù)氐那昂蠖M(jìn)四合院為例，以從街道至宅門到外院入內(nèi)院最后進(jìn)室內(nèi)的順序展開。當(dāng)?shù)孛窬涌臻g的序列是以宅門為起點(diǎn)，隨著向內(nèi)院的深入而逐級(jí)展開的。建筑空間組織層次豐富，空間性質(zhì)自然且流暢的完成了由“公共空間”向“私密空間”的轉(zhuǎn)換(見圖2)。明晰地空間層次劃分，為民居居住區(qū)空間的研究提供了良好的渠道。

1)街至宅門。在天井關(guān)傳統(tǒng)的街巷中，各種樣式的院門往往成為點(diǎn)綴街景的重要元素，它們或凹進(jìn)或凸出，給人以深刻的印象。日本著名建筑師原廣司先生在對(duì)聚落的研究中曾提出過“門檻理論”，“門檻，是一個(gè)相互爭奪的場(chǎng)所，它保護(hù)并保持了秩序或內(nèi)部的約束力，同時(shí)它成為一個(gè)與外界交流的聯(lián)系點(diǎn)。”因此，宅門是人們從外部公共空間到院內(nèi)半公共空間的過渡，人們通過院門的暗示而給自身帶來進(jìn)入另一空間的心理準(zhǔn)備。天井關(guān)村的門前空間常常留出一定的空地作為院落的延伸和過渡，它既屬于村落交通巷道的一部分，又屬于院落空間的延伸，兼顧公共性與私有性。

2)外院至內(nèi)院。院落是“負(fù)形體”，是沒有屋頂?shù)陌敕忾]空間，沒有明確的導(dǎo)向性，其通過四周建筑物的向心圍合形成了院落的形狀。院落和建筑物的體量對(duì)比可以給人以不同的空間感受，如封閉的、開敞的或狹窄的印象。院落的過廳表明了一進(jìn)院落的結(jié)束和二進(jìn)院落的開端，是前后院落分隔的重要元素，是空間序列上的重要節(jié)點(diǎn)，前后院落的空間在這里相互滲透。在這個(gè)過渡節(jié)點(diǎn)的作用下，院落空間產(chǎn)生了豐富的韻律和節(jié)奏。

3)內(nèi)院至室內(nèi)。天井關(guān)民居的內(nèi)院比外院的私密性更強(qiáng)，外人非請(qǐng)莫入。院落空間對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)開敞。門窗在建筑空間上表現(xiàn)為分隔室內(nèi)外的媒介，這種半通透的元素使得院落空間和室內(nèi)空間得以充分的交流。隨著空間秩序的深入，內(nèi)院到室內(nèi)的過渡完成了半私密空間到私密空間的轉(zhuǎn)換，同時(shí)，院落的內(nèi)聚力也得到了充分的發(fā)揮。當(dāng)進(jìn)入中軸線末端的室內(nèi)時(shí)，達(dá)到了空間的高潮——這里是整個(gè)院落的精神中心。至此，整個(gè)空間序列在室內(nèi)終結(jié)。

5 結(jié)語

綜上所述，通過對(duì)天井關(guān)民居形態(tài)的初步分析不難看出，其作為晉東南民居的分支，乃至山西民居的組成部分，呈現(xiàn)著獨(dú)特而豐富的地域特色。天井關(guān)民居院落布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑細(xì)部精美，文化內(nèi)涵豐富，具有良好的整體性與原真性，有著較高的科研價(jià)值;同時(shí)，它既有濃厚地域文化特色的鄉(xiāng)土建筑和優(yōu)美的自然環(huán)境，又體現(xiàn)著深厚的人文內(nèi)涵和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。研究晉東南民居是我們繼承與發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)建筑的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)代地域性建筑設(shè)計(jì)也可以起到一定的啟發(fā)作用。因此，對(duì)晉東南民居的研究是一項(xiàng)積極的任務(wù)，需要我們不斷深入探求。

[1]賈麗娜.天井關(guān)傳統(tǒng)聚落與民居形態(tài)分析[D］.太原:太原理工大學(xué)，2010.

[2]王金平，徐 強(qiáng)，韓衛(wèi)成.山西民居[M］.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2009.

[3]孫大章.中國民居研究[M］.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[4]李田穎.由晉南民居的發(fā)展引發(fā)的思考[J］.山西建筑，2010，36(22):10-11.