章太長

[摘要]

元代的丁憂制度沿襲了漢族固有的傳統(tǒng)，也有自己的特色。作者主要從丁憂對(duì)象、丁憂請(qǐng)假、違例不丁憂、丁憂期限、丁憂待遇五個(gè)方面對(duì)這種制度作了論述。

[關(guān)鍵詞]

元代；丁憂；丁憂制度

[中圖分類號(hào)]K224[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1008-0139(2011)02-0139-4

丁憂是指官員在父母去逝后，必須去官守孝的一種法定的制度，是“孝”的體現(xiàn)。元代的丁憂禮制沿襲了漢族固有的傳統(tǒng)，也有自己的特色。

一、丁憂對(duì)象的演變

元代對(duì)丁憂對(duì)象的變化，包括以下兩個(gè)層面：第一，丁憂對(duì)象的擴(kuò)大；第二，丁憂對(duì)象的限制。丁憂對(duì)象的擴(kuò)大主要是指在原來漢族官員的基礎(chǔ)上又增加了少數(shù)民族成員。這里的少數(shù)民族官員是以蒙古、色目人為主體。丁憂對(duì)象的擴(kuò)大，在元代有一個(gè)發(fā)展過程。

在忽必烈時(shí)期，元廷沿襲了漢族傳統(tǒng)的丁憂制度。官方文件有“父母之喪三年，天下之通喪也”的記載，但并未全面推行。大德二年(1298年)朝廷明文規(guī)定：“凡值喪，除蒙古、色目人員各從本俗外，管軍官并朝廷職不可曠者，不拘此例?！奔疵晒?、色目人官員及在朝廷中占有重要位子且不可空缺的官員不在丁憂之列。大德八年(1304年)皇帝詔書稱：“三年之喪，古今通制(原注：三年實(shí)二十七個(gè)月)。今后除應(yīng)當(dāng)怯薛人員、征戍軍官外，其余官吏，父母喪亡丁憂終制方許敘仕，奪情起復(fù)不拘此例。”這里的怯薛，蒙古語的音譯，即元朝禁衛(wèi)軍。詔書明確表示在職怯薛人員、征戍軍官不在丁憂之列，因?yàn)檫@些軍人擔(dān)任宮廷警衛(wèi)和戍衛(wèi)邊疆，其職位特殊且責(zé)任重大。大德九年(1305年)的詔書又規(guī)定：“官吏等但是-勾當(dāng)里行的人每歿了父母呵，勾當(dāng)里出去三年者，么道……有于內(nèi)匠官、陰陽人、醫(yī)人等各投下勾當(dāng)里行的人。每也，有似這般的人每不教丁憂。”這份詔書是蒙古文的“硬譯”文體，其中的大意是，在職官吏父母亡故，可以丁憂，但是各投下匠官、陰陽人、醫(yī)人不在丁憂之列。后面幾類人丁憂與其社會(huì)地位低下有內(nèi)在的聯(lián)系，這三種人在元代社會(huì)是一種特殊的弱勢群體。但自大德九年之后，元廷也逐漸放松對(duì)蒙古、色目官員丁憂的限制，這種現(xiàn)象的背后體現(xiàn)出蒙古、色目等少數(shù)民族受“漢化”影響的加深。仁宗朝基本上沿襲了成宗時(shí)期的丁憂制度，在此基礎(chǔ)上，又有了一些規(guī)定，如延佑元年(1314年)，中書省禮部規(guī)定：“至大四年三月二十八日欽奉詔書一款：官吏丁憂巳嘗著令，今后并許終制(原注：實(shí)二十七月)，以厚風(fēng)俗。朝廷奪情起復(fù)，并蒙古、色目官軍官員不拘此例。欽此?！睆奈募锌梢钥闯觯好晒藕蜕康墓苘姽賳T是沒有丁憂的，這應(yīng)該和成宗朝不允許怯薛和征戍軍丁憂的原因如出一轍，軍事職業(yè)的特殊性不宜長期停職。泰定帝時(shí)期全盤推翻了以往的丁憂政策，由于其實(shí)行反漢化的政策，加強(qiáng)蒙古化，所以作為儒家孝道的“丁憂制度”必然受到?jīng)_擊。泰定帝在位時(shí)間不長，所以沒能對(duì)丁憂制度造成根本的動(dòng)搖。文宗即位后重新規(guī)定“蒙古、色目人愿丁父母憂者，聽如舊制。”

文宗朝對(duì)蒙古、色目人的丁憂政策，體現(xiàn)了自愿、靈活的原則，這一政策一直持續(xù)到元朝滅亡。自忽必烈以來，元政府“行漢法、重儒教”的思想理念逐漸加強(qiáng)，作為儒家禮法的重要組成部分“丁憂”也受到了重視和維護(hù)。因此，促成元代丁憂對(duì)象的擴(kuò)大——以蒙古、色目人為主的少數(shù)民族官員隨漢俗丁憂。蒙古、色目官員的喪葬受漢族習(xí)俗的影響，已經(jīng)相當(dāng)明顯。少數(shù)民族官員的丁憂是漢化政策的體現(xiàn)。

對(duì)于丁憂的限制。對(duì)某些不法官吏，元廷做出了限制其丁憂的規(guī)定。其中比較突出的事例，就是侵用官錢的官吏不準(zhǔn)許丁憂。延佑六年(1319年)，中書省回復(fù)江西行臺(tái)準(zhǔn)御史臺(tái)的文中議道：“……即是侵使官錢，難同因事取受，若候丁憂終制取問，誠為不便。以此參詳，今后若有似此侵盜詐是官錢糧官吏人等，既與取受不同，雖遇父母喪制，擬合隨即追問所據(jù)。奏差扣要細(xì)甲輕赍鈔定，合以巳擬相應(yīng)。都省準(zhǔn)擬，依上施行?！痹撐募婕暗街袝?duì)江西行臺(tái)準(zhǔn)御史臺(tái)的回復(fù)，提到了按照江西行臺(tái)準(zhǔn)御史臺(tái)的要求，官吏侵用官家錢糧，就不允許其丁憂。經(jīng)過中書省的批準(zhǔn)，這個(gè)提議在全國通行。顯而易見：元廷對(duì)某些違法官吏做出了限制丁憂的決定。而該種限制策略體現(xiàn)了朝廷對(duì)丁憂制度的一種規(guī)范。

二、丁憂請(qǐng)假及丁憂違例

關(guān)于元代官員請(qǐng)假情況的原始資料較少，所以只能根據(jù)元朝未任官員告官(請(qǐng)假)的程序來類推整個(gè)官員——現(xiàn)任官員和未任官員——的告官情況。由于經(jīng)常出現(xiàn)未任官員丁憂，而又不報(bào)告官府，導(dǎo)致某些崗位經(jīng)常出現(xiàn)缺員的現(xiàn)象。為了杜絕這種狀況，元廷提出：“今后未任官員，若遇丁憂、致仕、病故，令本官子孫、弟、侄，隨即赴所在官司。不即申達(dá)者遠(yuǎn)近斷罪。仍令監(jiān)察御史、肅政廉訪司依上體察?！偃鐭o子孫、弟、侄，聽依次人丁申告。仍令所在官司都勒，當(dāng)該社長、鄰佑人等。隨即轉(zhuǎn)申所屬上司，咨呈省部。依例標(biāo)附、注代。仍委告各衙門首領(lǐng)官一員，提調(diào)如違，罪及當(dāng)該提調(diào)官吏?！边@里，首先要求未任官員在父母喪亡后，第一時(shí)間報(bào)告所在官府，然后由所在官府逐層呈報(bào)到行省，最后由監(jiān)察御史和肅政廉訪司等監(jiān)察部門進(jìn)行核查。如果有某一層傳達(dá)不夠準(zhǔn)確，相關(guān)人員都要受到懲罰。元代未任官員的告官情況是這樣，而現(xiàn)任的官員告官，也是需要經(jīng)過同樣程序的。只不過，現(xiàn)任官員的請(qǐng)假還要通過書面形式即曹狀(請(qǐng)假報(bào)告)，因此其請(qǐng)假程序要比未任官員正式得多。由此可見，元代官員的丁，隴請(qǐng)假是非常嚴(yán)格，要求層層把關(guān)，責(zé)任到人。

元廷對(duì)官員丁憂違例的現(xiàn)象會(huì)做出相應(yīng)的處罰，比如會(huì)嚴(yán)懲不丁憂父母的職官，以達(dá)到厚風(fēng)俗的目的。官員父母的喪葬雖是私事，但元朝還是有一些強(qiáng)制措施。如元朝法律規(guī)定：“諸職官親死不奔喪，杖六十七，降先職二等，雜職敘。未終喪赴官，笞四十七，降一等，終制日敘。若有罪詐稱親喪……凡不丁父母憂者，罪與不奔喪同?！?/p>

由此觀之，元代的法律把那些不丁憂的職官視為不奔喪論罪，要受杖責(zé)和降職的處分。在元代歷史上，官員因?yàn)檫`背丁憂而被懲處的人相當(dāng)多。如，江西道州路知事茌榮“父母病故，不候服闕，匿喪之任，被決四十七下，服闕，降職一等敘用?！痹偃?，黃州錄事司判官靳克忠“聞知父亡不即奔喪，又行飾詞，不肯離職，被杖四十七下，解現(xiàn)任，期年后，降一級(jí)。”還有淮東宣慰使汪元昌“聞知父喪，不即奔赴。值先帝升天，作樂飲酒，不忠不孝。合行明證其罪，永不敘用。”淮東宣慰使汪元昌因?yàn)楦竼什槐紗?，皇帝去世又飲酒作樂，被人告發(fā)。結(jié)果二罪合一，永不錄用。

三、丁憂期間的優(yōu)待

元代官員丁憂制度的又一個(gè)方面——丁憂期限。元代官方文件多有“以父母之喪三年，天下之通喪也”，這三年之喪應(yīng)該就是父母丁憂的時(shí)間，但現(xiàn)實(shí)的期限是往往不足三年。大德八年(1304年)皇帝詔書稱：“三年之喪，古今通制(原注：三

年實(shí)二十七個(gè)月)。今后除應(yīng)當(dāng)怯薛人員、征戍軍官外，其余官吏，父母喪亡丁憂終制方許敘仕，奪情起復(fù)不拘此例?！蔽墨I(xiàn)中說明：雖然丁憂規(guī)定期限是三年，但實(shí)際執(zhí)行起來只有27個(gè)月。這中間還不包括“奪情”和“起復(fù)”的官員。丁憂之期未滿，朝廷就命官員離家任官，這叫“奪情”，或叫“起復(fù)”。延佑五年(1318年)六月江西行省呈送中書省的文件中提到，“三年之喪，古今通制。凡官吏遭值親喪，以三十月為小祥，二十五月為大祥。皆見月為理，此則是正喪大詳，后六十日為禮制。”上面提到的丁憂有大、小祥之分。大祥二十五月，小祥為三十月。官員丁憂的期限應(yīng)該是“正喪”加上后面兩個(gè)月的“禮制”，總共的時(shí)間為27個(gè)月，和前面大德年間的丁憂實(shí)為27月一致。這種丁憂期限一直延續(xù)到元末。元廷還對(duì)職官的奔喪遷葬的假限有詳細(xì)的規(guī)定，稱：“祖父母、父母喪亡并遷葬者系人子大事，合依舊例給假，并除馬程，今將各各日限開具于后：祖父母、父母喪亡，假限三十日，遷葬祖父母、父母，假限二十日。”

元代官員請(qǐng)假都有嚴(yán)格的時(shí)間限制，即使是丁憂和官員的喪葬假，如果超過規(guī)定的日期會(huì)受到懲罰。所謂的懲罰，主要是罰俸。元代官吏“遷葬祖父母、父母，給假二十日，并除馬程日七十里，限內(nèi)俸錢仍給之，違限不至者勒停?！笨梢姡w葬“遷葬祖父母、父母”超過規(guī)定的期限會(huì)停俸。那么作為的喪假一種——丁憂，違期也會(huì)受到類似的懲罰。

元典章有官員丁憂留俸的規(guī)定：“職官奔喪遷葬人子大故，今既以人倫重事許給假限，期限內(nèi)俸鈔仍給。以厚風(fēng)俗?！憋@而易見，為了“重人倫”、“厚風(fēng)俗”，元廷對(duì)官員丁憂期間是有一定待遇的。除了上面所說的丁憂留俸外，還有“貼補(bǔ)”。對(duì)此，延佑元年(1314年)禮部呈中書省的文件是這樣規(guī)定的：“官吏丁憂已嘗著令，今后并許終制(原注：實(shí)二十七月)，以厚風(fēng)俗?！趦?nèi)吏部，在外合干上司，籍記姓名，服闋先行貼補(bǔ)。都省議得，丁憂職官，服闋不次銓注。吏員人等，未考滿者，終制日先行貼補(bǔ)。”所謂“貼補(bǔ)”就是因丁憂等原因請(qǐng)假，當(dāng)時(shí)對(duì)官員的考核還沒有期滿，等到丁憂結(jié)束后再按原先缺的日子補(bǔ)上。這叫“貼補(bǔ)”或叫“貼補(bǔ)月日”，“補(bǔ)貼月日”。元廷對(duì)丁憂期間官員還另有一些特殊的人性化政策。如“……本臺(tái)詳看其官吏，在任之際，或有取受不公，因事發(fā)露。不幸罹父母之喪，許令終制追問”。公文提到了，如果官員在任之際犯法，同時(shí)又遇上父母喪事的話，允許其丁憂期滿后，再追問治罪。同樣，官員不能因?yàn)槎n期間的特殊照顧而違法，否則將會(huì)受到法律的追究，法律規(guī)定：“丁憂之際，忘哀犯法宜準(zhǔn)御史臺(tái)所言，依例追問”?？偟膩碚f，元廷在對(duì)官員丁憂期間還是比較照顧的。

綜上所述，元代的丁憂制度包含有以下五個(gè)方面：丁憂對(duì)象、丁憂請(qǐng)假、違例不丁憂、丁憂期限和丁憂待遇，歷代的丁憂制度在元代得到了繼承和發(fā)展。元代官員丁憂制度的規(guī)定，是元代推行的漢化變革的一個(gè)方面。