文武財(cái)神的來(lái)歷

翁禮華，1945年生，畢業(yè)于原杭州大學(xué)化學(xué)系，“文化大革命”后的第一批省勞模。20世紀(jì)80年代從政后歷任奉化、鄞縣縣長(zhǎng)，浙江省政府辦公廳副主任、省政府副秘書(shū)長(zhǎng)、浙江省財(cái)政廳廳長(zhǎng)兼省地方稅務(wù)局局長(zhǎng)及國(guó)資辦主任。2003年從財(cái)政廳卸任后，改任浙江省政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)咨詢委員會(huì)副主任，財(cái)政部中國(guó)財(cái)稅博物館館長(zhǎng)，浙江大學(xué)特聘教授、財(cái)經(jīng)文史研究中心主任。

中國(guó)是一個(gè)多神的國(guó)家。自古以來(lái)，人們認(rèn)為神祗無(wú)處不在，所以門(mén)有門(mén)神、灶有灶神、山有山神……只要有利害關(guān)系的都離不開(kāi)神祗的庇護(hù)，有求必應(yīng)，幫助你避兇趨吉。

財(cái)富是人類(lèi)的創(chuàng)造，發(fā)財(cái)是百姓的愿望。關(guān)系到人們幸福的財(cái)富，同樣離不開(kāi)神的庇護(hù)。有錢(qián)人希望神能庇護(hù)自己的財(cái)富長(zhǎng)盛不衰，貧窮者則渴望神能庇護(hù)自己發(fā)財(cái)致富，這個(gè)神便是財(cái)神。由于官本位在中國(guó)人心中根深蒂固，因此財(cái)神也像朝廷百官，有文武之分。再加上中國(guó)人崇尚絕對(duì)對(duì)稱美，無(wú)論是文財(cái)神還是武財(cái)神都成雙成對(duì)。文財(cái)神有比干、范蠡，武財(cái)神有趙公明、關(guān)公。其中比干、范蠡、關(guān)公生前真有其人，并且都是朝廷命官；趙公明沒(méi)當(dāng)過(guò)官，原本也是神，屬轉(zhuǎn)型而來(lái)的財(cái)神。文武財(cái)神中有專(zhuān)職的，也有兼職的，如文財(cái)神比干和范蠡屬專(zhuān)職財(cái)神，武財(cái)神趙公明和關(guān)羽則是兼職財(cái)神，趙公明兼五路神，關(guān)羽兼佛教伽藍(lán)神（相當(dāng)于今警衛(wèi)局長(zhǎng)）。

比干為商紂王叔父，是一位忠義之臣。他對(duì)商紂王荒淫失政、暴虐無(wú)道十分不滿，常常當(dāng)眾直諫，商紂王不但聽(tīng)而不聞，反而恨之入骨。有一天，商紂王利用寵姬妲己口吐鮮血、昏迷不醒、須玲瓏心一片煎湯救治的借口，當(dāng)眾向比干索心。盛怒之下的比干，當(dāng)場(chǎng)杖劍剖腹，摘心擲地，走出五門(mén)，上馬而去。由于仗義的比干舍去了自己的私心，剩下的都是公心，到了明代便被民眾尊為維護(hù)社會(huì)公正的文財(cái)神。神龕上的比干，頭戴宰相烏紗帽，身穿高官繡蟒袍，手捧如意，足登元寶，冉然長(zhǎng)須，一副典型的古代文官打扮。

范蠡原是越王勾踐手下的大將軍（相當(dāng)于今總參謀長(zhǎng)），幫助戰(zhàn)敗的勾踐臥薪嘗膽，最終擊敗吳王夫差，成就了霸業(yè)。范蠡深知“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的哲理，對(duì)越王勾踐只能同患難、不能同富貴的心理狀況了如指掌，故不等勾踐封賞，范蠡即攜美女西施出逃，渡海到齊國(guó)（今山東一帶），在齊國(guó)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，結(jié)果“致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)”，成了名聞遐邇的富豪，被尊稱為“陶朱公”。后人敬仰他的經(jīng)營(yíng)智慧，把許多經(jīng)營(yíng)致富之道都托名其下。范蠡是中國(guó)歷史上有文字記載的第一個(gè)下海經(jīng)商的高官，也是取得巨大成功的典型，后世文字中的“范例”、“典范”詞匯的出現(xiàn)也與范蠡的榜樣作用有關(guān)。

趙公明從瘟神、冥神成功轉(zhuǎn)型為武財(cái)神，屬于改邪歸正的典型人物。早在晉代干寶《搜神記》中，趙公明為專(zhuān)取人性命的冥神。東晉陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。直到明代許仲琳的《封神演義》問(wèn)世，趙公明才改邪歸正，不再像昔日那樣渾身充滿邪氣、鬼氣和瘟氣。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊(cè)封神，封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，職責(zé)是專(zhuān)司金銀財(cái)寶、迎祥納福。從此，趙公明開(kāi)始掌管天下財(cái)富，做了財(cái)神。趙公明司財(cái)，能使人宜利和合，發(fā)家致富，這正符合世人求財(cái)?shù)脑竿?，所以民間廣泛敬祀趙公明，而他原來(lái)作為冥神的面目也被日漸淡忘了。舊時(shí)年畫(huà)中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，形象威猛。

關(guān)公即關(guān)羽，由于《三國(guó)演義》和作為武財(cái)神的影響，在中國(guó)是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。關(guān)羽出生于山西解州，系三國(guó)時(shí)劉備的結(jié)拜兄弟，位居“劉關(guān)張”之二。他曾被迫降曹，但不為曹操的金錢(qián)美女所動(dòng)，最后還是離開(kāi)權(quán)傾朝野的曹丞相，回到了勢(shì)孤力單、走投無(wú)路的劉備身邊，可謂“千古忠義第一人”，與那些見(jiàn)利忘義、見(jiàn)色忘義之徒形成鮮明的對(duì)照。由于商賈們敬仰關(guān)公的忠誠(chéng)和信義，所以將關(guān)公推舉為忠義型財(cái)神，以期在商界建立“誠(chéng)信”為基礎(chǔ)的交易秩序。由于人世間忠義勇武兼?zhèn)湔邩O其難得，佛教也安排他擔(dān)任警衛(wèi)局長(zhǎng)，位居伽藍(lán)殿之尊。作為武財(cái)神，關(guān)公形象十分威武，常常是左手捋著長(zhǎng)須,右手緊握青龍偃月刀，氣宇軒昂，威風(fēng)八面。