河南 張東峰

職業(yè)教育課程改革之我見(jiàn)

河南 張東峰

職業(yè)教育課程不能單純強(qiáng)調(diào)“門(mén)類化”、“系統(tǒng)化”，通過(guò)對(duì)四種職業(yè)教育課程類型的比較，提出“人格本位”思想的課程類型，強(qiáng)調(diào)課程改革要打破原有課程之間的壁壘，對(duì)現(xiàn)有課程（包括:知識(shí)、技能、態(tài)度等因素）進(jìn)行有效整合，構(gòu)建新的職業(yè)教育課程模式。

職業(yè)教育；課程；改革

課程既是將宏觀的教育理論和微觀的教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的一座橋梁，也是實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段。當(dāng)前，職業(yè)教育課程改革是提高職業(yè)教育質(zhì)量和效益的重要環(huán)節(jié)。

1 課程與職業(yè)教育課程

盡管“課程”是人們經(jīng)常使用的概念，但到目前為止，對(duì)課程仍然沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的界定。顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》將課程解釋為：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容；聯(lián)合國(guó)教科文組織的《教育技術(shù)用語(yǔ)詞匯》中指出：課程是指某一特定學(xué)科或?qū)哟蔚膶W(xué)習(xí)的組織。借鑒眾多學(xué)者的意見(jiàn)，本文將課程界定為：受一定教育目的和規(guī)范的制約，借助于一定的物質(zhì)載體（校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等）和一定精神載體（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度等），在課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)中所確定的有關(guān)教育活動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)體系。

結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，本文將職業(yè)教育課程界定為：職業(yè)學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為實(shí)現(xiàn)特定的培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育和訓(xùn)練內(nèi)容及其安排的總和。

2 職業(yè)教育課程類型及比較分析

依據(jù)職業(yè)教育課程內(nèi)容組織的教育哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值準(zhǔn)則，職業(yè)教育課程主要有以下幾種類型：

2.1 學(xué)科中心型

其涵義是將課程內(nèi)容按知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系組織成一門(mén)門(mén)自成體系的學(xué)科或科目。這些學(xué)科往往偏重理論，強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練和知識(shí)遷移。傳統(tǒng)的單科分段式課程，即通常所指的由文化課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課構(gòu)成的“三段式”課程是學(xué)科中心型課程的典型代表。

2.2 活動(dòng)中心型（經(jīng)驗(yàn)中心型）

其涵義是有計(jì)劃、有目的地組織、安排一項(xiàng)或若干項(xiàng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)、操作等專業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)，使這些活動(dòng)本身成為一種課程或一個(gè)課程單元。但由于活動(dòng)中心型課程不把知識(shí)傳授作為其主要任務(wù)，從而不能體現(xiàn)學(xué)校傳授知識(shí)這一重要職能，因此，目前還沒(méi)有純粹采用活動(dòng)中心型課程類型的學(xué)校。

2.3 能力中心型

其涵義是以職業(yè)能力為基礎(chǔ)，通過(guò)職業(yè)分析和工作分析，將形成某項(xiàng)職業(yè)能力所需的知識(shí)、技能、態(tài)度等課程內(nèi)容要素按職業(yè)能力本身的結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行組織。不同的模塊可以進(jìn)行靈活組合，從而實(shí)現(xiàn)課程的個(gè)性化。流行于北美的CBE課程和國(guó)際勞工組織開(kāi)發(fā)的MES課程都是能力中心型課程的典型代表。

2.4 問(wèn)題中心型

其涵義是圍繞一個(gè)個(gè)問(wèn)題（專題、課題）或一項(xiàng)項(xiàng)任務(wù)組織課程內(nèi)容。它改變了以往的以學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)為主組織課程，主要強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

以上四種課程類型具有較強(qiáng)的理論概括性，四種課程類型在特性、功能、局限及適用范圍等方面的比較分析如表1所示。

表1 四種課程類型的比較分析

3 職業(yè)教育課程的改革

3.1 職業(yè)教育課程改革的方向

從職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀可以看出，學(xué)科中心型課程的弊端無(wú)疑是很大的，強(qiáng)調(diào)能力本位的職業(yè)技術(shù)教育已成為職業(yè)教育課程改革的目標(biāo)，但能力本位型課程體系也正面臨挑戰(zhàn)。因?yàn)?，一段時(shí)期的職前教育或培訓(xùn)之后就可以在某一行業(yè)穩(wěn)定就業(yè)的傳統(tǒng)現(xiàn)象已不多見(jiàn)，培訓(xùn)之后還要進(jìn)行不斷的再培訓(xùn)，才能適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)。因此“能力本位”必須與職業(yè)教育的“終身教育”思想相結(jié)合，而“終身教育”思想是基于“人格本位”這一基本假設(shè)之上的。因此，職業(yè)教育課程要以“人格本位”來(lái)充實(shí)和完善“能力本位”的課程觀念和模式。具體表現(xiàn)為：職業(yè)教育課程應(yīng)能使個(gè)體勞動(dòng)者不僅具有應(yīng)有的職業(yè)知識(shí)和技能，而且具有健康的職業(yè)心理和職業(yè)倫理，能視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的“失業(yè)”為“常態(tài)”，視職業(yè)中新知識(shí)和新技術(shù)含量的增加與變化為“常態(tài)”，具有終身化職業(yè)教育的思想，具有積極向上的精神與自主創(chuàng)業(yè)精神。在學(xué)習(xí)化社會(huì)中，善于利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)提高自己的素質(zhì)，通過(guò)學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)在與他人共處的過(guò)程中，完善自己的人格。

3.2 以“人格本位”思想為指導(dǎo)，構(gòu)建新型的“寬基礎(chǔ)、活模塊、多方向、高技能”的職業(yè)教育課程模式

“寬基礎(chǔ)”的理論基礎(chǔ)在于：任何一群相關(guān)職業(yè)中，都有一套通用的、適用于這一群職業(yè)中任何職業(yè)的知識(shí)和技能。這里的“基礎(chǔ)”不僅僅指“學(xué)科中心型”的“理論”基礎(chǔ)，更重要的是它包括“能力中心型”中的“技能”基礎(chǔ)，其目的是增強(qiáng)知識(shí)和技能的遷移性，使學(xué)生更好地適應(yīng)職業(yè)市場(chǎng)的變化，提高其職業(yè)適應(yīng)能力。“模塊化”設(shè)計(jì)是克服“學(xué)科中心型”課程體系弊端、增強(qiáng)培養(yǎng)針對(duì)性、提高學(xué)生就業(yè)能力的有效途經(jīng)。采用模塊化的課程組織形式，就是將對(duì)實(shí)現(xiàn)職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有重要作用的各學(xué)科知識(shí)（包括文化知識(shí)、技能、能力、態(tài)度、價(jià)值觀等）分解成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，再將知識(shí)點(diǎn)按職業(yè)能力的內(nèi)在要求整合成相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)單元，即模塊，然后根據(jù)學(xué)生層次和培養(yǎng)目標(biāo)，將模塊靈活組合，形成不同的課程。

總的來(lái)講，職業(yè)教育課程固然有“門(mén)類”和“系統(tǒng)”，但不能單純強(qiáng)調(diào)“門(mén)類化”、“系統(tǒng)化”，要打破原有課程之間的壁壘，注重課程之間的組合，著力淡化現(xiàn)有的學(xué)科界限，對(duì)一些相互之間有內(nèi)在聯(lián)系的若干學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。在整合課程的過(guò)程中，要把情感、態(tài)度、理想、價(jià)值觀等作為職業(yè)教育課程關(guān)注的正當(dāng)領(lǐng)域。這些因素的引入，將對(duì)學(xué)生的交往能力、遷移能力、團(tuán)隊(duì)精神、自我驅(qū)動(dòng)、意志品質(zhì)等產(chǎn)生良好的影響。我們要強(qiáng)調(diào)人文精神、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的整合，智力因素與非智力因素并重，倡導(dǎo)“全人教育”，使學(xué)生各方面均衡發(fā)展，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生成為一個(gè)完整的人、健全的人，而不是一個(gè)被工具理性異化了的“工匠”，真正體現(xiàn)“人格本位”思想。

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（作者單位：河南省三門(mén)峽市教育局職業(yè)教育與成人教育教學(xué)研究室）

（編輯 李艷華）