石丹文 章小鳳

校園文化，是教師與學(xué)生在校園內(nèi)開展各項活動形成的一種群體文化，包括物質(zhì)、制度、行動和精神等方面的內(nèi)容。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的重要基地，其文化則更應(yīng)具備啟蒙思想、建設(shè)人格和培養(yǎng)能力的功能。美術(shù)院校所培養(yǎng)的不僅是“具有完善價值觀、道德觀、思維觀、做人方式和社會工作能力的好的公民”，更應(yīng)該是“培養(yǎng)具有專業(yè)美術(shù)修養(yǎng)和技能的好的公民”。他們不僅能欣賞美，更應(yīng)該能夠創(chuàng)造美、推廣美。

一、美術(shù)院校特色校園文化建設(shè)的特殊性

上世紀(jì)二十年代蔡元培提出“推廣美育”提高全民素養(yǎng)，美術(shù)院校以其在教育文化方面的獨特性和代表性成為了社會教育和文化思潮的推動者和標(biāo)桿。

由于我國長期實行的應(yīng)試教育體制，使學(xué)生在接受系統(tǒng)的高等教育前對初、中級的學(xué)習(xí)內(nèi)容取向目的化、實用化嚴(yán)重，導(dǎo)致整體人文教育存在嚴(yán)重缺失。學(xué)生在初、中級教育中早已應(yīng)該完善的人格、審美等素質(zhì)教育被變相轉(zhuǎn)移到了高等教育中。

如今的美術(shù)院校所承擔(dān)的文化建設(shè)重任早已不僅僅局限于蔡元培所提出的“美育”這一功能。“美術(shù)院校的教育功能由服務(wù)社會、融入社會到引導(dǎo)社會，不斷拓展的作用日顯重要?！庇捎诿佬g(shù)院校獨特的校園環(huán)境、專業(yè)和師生特點，決定了美術(shù)院校校園文化建設(shè)的特殊性和專業(yè)性。

二、美術(shù)院校需要富有自身特色的校園文化

“校園文化是通過一定的文化氛圍和精神環(huán)境使生活在其中的學(xué)生無形中在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價值取向等方面對現(xiàn)在的文化價值產(chǎn)生認(rèn)同，從而實現(xiàn)對大學(xué)生精神、心靈、性格的塑造?！眹鈱W(xué)術(shù)界將校園文化解析為有形文化（artifacts）、行為方式（perspeetives）、價值觀（values）、哲學(xué)意念（assumptions）四個層次。這實際上將大學(xué)傳統(tǒng)的校訓(xùn)、校徽、校旗、校歌、校風(fēng)、校史、辦學(xué)思想、育人理念、學(xué)校使命、辦學(xué)環(huán)境等多種因素的綜合體做了理論上的概括。

轟轟烈烈跨世紀(jì)的大學(xué)合并浪潮使不少高校都朝著“綜合性、國際性”的一流大學(xué)發(fā)展，各學(xué)校專業(yè)設(shè)置、學(xué)術(shù)規(guī)劃幾乎都“大而全”，不免存在著諸多相似之處。衍生出的校園文化也難以擺脫趨同性和缺乏獨立個性的困境。美術(shù)院校雖在專業(yè)領(lǐng)域的文化核心地位具有一定優(yōu)勢，但目前大部分的美術(shù)高校也在教學(xué)規(guī)模擴張的背景下增設(shè)不少新興學(xué)科，以避免過去學(xué)科設(shè)置的狹窄、相對封閉的局面，因此也同樣面對如何擺脫專業(yè)方向、校園文化趨同的局面。

雖然校園文化的基石是相同的，但是如何實現(xiàn)地區(qū)和專業(yè)優(yōu)勢與本校文化核心聯(lián)動，其途徑、形式和側(cè)重點卻可以并且應(yīng)該結(jié)合本校條件而各顯其能，盡現(xiàn)其“特”，各展其“優(yōu)”。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，要實現(xiàn)富有個性的校園文化建設(shè)，則是更高層次的要求。

三、 建設(shè)美術(shù)院校開放創(chuàng)新的和諧校園文化

1. 構(gòu)建自由學(xué)術(shù)風(fēng)氣，同時注重社會責(zé)任感和集體主義教育

校園文化代表一種精神、一種力量?！敖夥潘枷?，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”是當(dāng)代社會、黨和國家對建設(shè)和諧文化的要求。要突破已有的不符合社會和諧文化發(fā)展需要的固有條框，自由的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是必不可少的，也是打造校園文化名片的一個重要標(biāo)識，并且學(xué)術(shù)自由本身就是一種價值觀教育，有助于教育學(xué)生樹立獨立思考和善于批判的創(chuàng)新精神。

美術(shù)院校與普通高校相比既有共性，又有獨特性，因此在對美術(shù)院校校風(fēng)建設(shè)上，也就有一致性和側(cè)重點之分。我國的學(xué)校美術(shù)教育以1904年為開端，經(jīng)歷了動蕩曲折的戰(zhàn)爭年代和壓抑的“十年浩劫”，美術(shù)教育在各種艱難的社會環(huán)境中仍然頑強發(fā)展，不曾缺乏獨立、自由的藝術(shù)觀點。如今藝術(shù)的主觀性和其相對的自由性已成為美術(shù)院校有別于其他高校最明顯的特色。相較其它高校有相對更自由的學(xué)術(shù)氛圍傳統(tǒng)，更加“兼收并蓄”。各種具有社會性的、實驗性和批判性的思潮或者事件往往發(fā)端于美術(shù)院校。如今在教育方式和觀點上已經(jīng)提倡多元化，各類符合黨的教育方針，遵循美術(shù)教育發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)論點和藝術(shù)表現(xiàn)形式都更應(yīng)該受到鼓勵和尊重。但自由也是一柄雙刃劍，與其他院校不同，對于藝術(shù)的獨立性和個性特征得到體現(xiàn)的同時也常會出現(xiàn)將藝術(shù)當(dāng)作絕對“自由的事業(yè)”，或者看作是純粹個人的，脫離社會、脫離時代的“自我表現(xiàn)”，在強調(diào)個人藝術(shù)個性的時候忽略了藝術(shù)發(fā)展賴以生存的社會責(zé)任感。

美術(shù)院校專業(yè)教學(xué)活動多以小型、分散方式進(jìn)行。專業(yè)教育重視對學(xué)生個體意識的探索和培養(yǎng)，在教學(xué)過程中容易形成以自我為中心的個人主義，忽略集體觀念或集體榮譽。長此以往，“散漫”、無組織的作風(fēng)將會影響和諧校園環(huán)境的健康發(fā)展。所以，在校園內(nèi)需要通過組織各項活動，使師生們養(yǎng)成用集體主義的立場審視世界的思維方法，從而使集體主義精神與藝術(shù)的構(gòu)思、創(chuàng)作結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，也對推動校園文化建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

2. 明確新校園文化發(fā)展定位，做好校園文化傳承

隨著社會發(fā)展，各美術(shù)院校伴隨招生和學(xué)校規(guī)模的擴大，紛紛進(jìn)行校區(qū)擴建或建設(shè)新校區(qū)。新校園文化大多缺乏深厚底蘊，缺乏原有校園的行為文化、物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。而將校園文化建設(shè)簡單的直接復(fù)制，顯得模式化、單一化，缺乏發(fā)展特色。新校區(qū)有自身的優(yōu)勢和特色，如何將原校區(qū)的傳統(tǒng)文化積累傳承，凝煉成具有特色和時代特征的“新”校園文化，是現(xiàn)階段很多美術(shù)高校必須要面對的問題。

文化建設(shè)，無論是國家的、民族的，還是高等院校的，都是一個復(fù)雜的過程。面對這樣一個“系統(tǒng)工程”，必須要有全面、系統(tǒng)、長期的規(guī)劃。急于一蹴而就，容易出現(xiàn)揠苗助長的情況。

準(zhǔn)確定位特色是大學(xué)文化持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵之所在，以創(chuàng)新求特色，以優(yōu)勢求特色。只有明確了校園文化發(fā)展的定位，結(jié)合堅持比較優(yōu)勢原則，才可以將現(xiàn)有的特色和潛在優(yōu)勢，在有限資源和有限時間內(nèi)最大化地加強校園文化活動的影響力。

3. 鼓勵創(chuàng)新、開放，建設(shè)更具現(xiàn)代性和社會性的校園文化

“兼收并蓄”是建設(shè)富有特色的校園文化的立足之本，這一點不僅僅體現(xiàn)在教育觀點或者學(xué)術(shù)理論上。要建設(shè)和時代相應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)代校園文化，應(yīng)當(dāng)把校園文化融入社會發(fā)展。

努力開展豐富的學(xué)術(shù)性文化活動，如講座、展覽、學(xué)術(shù)研討會等，不僅注重學(xué)術(shù)內(nèi)容和形式的開放性，也應(yīng)當(dāng)將校內(nèi)資源與校外資源兼容，使校園文化的傳播也具有開放性，讓社會人更多的參加進(jìn)來。校內(nèi)的各種文化活動、講座、藝術(shù)普及活動可充分利用社會資源，將之形成獨特的社會性公益文化活動。努力通過校園文化活動將學(xué)術(shù)化的文化氛圍發(fā)散到社會中，拉動社會文化的積極發(fā)展，創(chuàng)造應(yīng)有的社會影響力。

文化活動的影響和交流是雙向的、流動的，因此，加強校園文化活動實踐性的建設(shè)也必不可少。在相對純粹的象牙塔中，文化活動在一定程度上屬于上層的精神文化活動，面對瞬息萬變的社會活動存在曲高和寡現(xiàn)象。然而，學(xué)生終將要從校園中走出邁入社會，因此給學(xué)生創(chuàng)造在校內(nèi)就能進(jìn)行的實踐性文化活動也不可或缺。除了將社會文化引入高校外，還可將產(chǎn)業(yè)實踐一線的專家請到學(xué)校講學(xué)，在籌備校園團(tuán)體活動的時候，有意識地開展產(chǎn)學(xué)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從社會實踐中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，獲得成長。開展各類校園文化活動需要系統(tǒng)的規(guī)劃和明確的目的——在開展活動引導(dǎo)學(xué)生融入社會的同時明確服務(wù)社會的價值導(dǎo)向，從而創(chuàng)建更具現(xiàn)代性和社會性的和諧校園文化。

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