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電影訪談節(jié)目的要素與社會責(zé)任

2011-11-16 15:28朱麗萍
聲屏世界 2011年8期

□朱麗萍

2010年,可以稱作是中國的電影年。中國內(nèi)地的電影票房首次突破100億元大關(guān),相比2009年的62.06億元,增幅接近60%。與此同時(shí),中國電影產(chǎn)量高達(dá)460多部,居好萊塢和寶萊塢之后,位列世界第三。一組組振奮人心的數(shù)字表明中國正走在成為電影強(qiáng)國的道路上。在電影市場一片紅火的同時(shí),以電影為主要內(nèi)容的訪談節(jié)目也是各大電視臺收視長紅的保留欄目。如何通過電影訪談節(jié)目的有效傳播,擔(dān)負(fù)媒體應(yīng)有的社會責(zé)任,是電影節(jié)目工作者值得思考的問題。

電影訪談節(jié)目的現(xiàn)狀及類型

目前,在全國所有的專業(yè)頻道中,影視頻道的數(shù)量位居第一,占總量的19%。在影視頻道當(dāng)中,以電影內(nèi)容為載體、以主持人和嘉賓談話交流為形式的電影訪談節(jié)目經(jīng)常作為電影頻道高端節(jié)目出現(xiàn)。比如中央臺電影頻道的《佳片有約》,北京電視臺的《電影風(fēng)云路》以及大連電視臺影視頻道的《相約電影》系列。這些節(jié)目在收視率上穩(wěn)定在3%至5%,有良好的社會反響??梢赃@樣說,在一定程度上影視頻道的美譽(yù)度和權(quán)威性通常由此類電影訪談節(jié)目決定。

電影訪談節(jié)目的基本架構(gòu),主要是主持人與嘉賓就電影及其各相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行交流傳遞信息和觀點(diǎn)的電視專題欄目。盡管節(jié)目要素相同,但是根據(jù)嘉賓身份不同,可以分為社會來源嘉賓和電影關(guān)聯(lián)嘉賓。電影關(guān)聯(lián)嘉賓是指電影的參演演員或工作人員,其他嘉賓歸為社會來源嘉賓。根據(jù)現(xiàn)場是否有觀眾可以分為有觀眾訪談和無觀眾訪談。主持人決定了節(jié)目的高度,嘉賓決定了節(jié)目的深度,主持人與嘉賓的互動情況決定了節(jié)目的可看性和接受度。因此,選擇合適的主持人和嘉賓是決定節(jié)目成敗的關(guān)鍵因素。

電影訪談節(jié)目的要素分析

內(nèi)容的選擇。電影訪談節(jié)目,顧名思義,節(jié)目訪談的主體是電影以及電影相關(guān)環(huán)節(jié)的討論和引申,在電影內(nèi)容的選擇上應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)效性、社會性和政治性。比如2008年大連承辦第十七屆中國金雞百花電影節(jié),大連電視臺影視頻道從2008年初適時(shí)推出《相約電影 百花人物》訪談節(jié)目,以中國電影成立百年以來有影響的著名電影演員為內(nèi)容,制作了50期節(jié)目。在電影節(jié)舉辦前一周,大連電視臺又以當(dāng)年電影節(jié)的代言人、從大連走出的國際影后余男為訪談嘉賓制作了特別節(jié)目《臺前幕后話余男》,獲得了良好的社會反響。電影節(jié)舉辦期間,大連電視臺特邀來參加電影節(jié)的《紅色娘子軍》主演祝希娟、電影《隱形的翅膀》導(dǎo)演馮振志、制片人趙慧利和主演雷慶遙走進(jìn)直播室就他們的電影和當(dāng)年的電影節(jié)進(jìn)行訪談,充分體現(xiàn)了電視節(jié)目的迅捷,同時(shí)又體現(xiàn)了與新聞訪談節(jié)目的差別,增加了節(jié)目的觀賞性。

嘉賓的選擇。嘉賓的選擇是一期節(jié)目成功的關(guān)鍵因素。在選擇嘉賓的時(shí)候應(yīng)該選擇有主流社會價(jià)值觀,對電影本身有深刻理解,熟悉電視節(jié)目制作規(guī)律同時(shí)又能夠流利表達(dá)的嘉賓。對于一線城市來說,可選擇的嘉賓是比較廣泛的,無論是電影研究者還是電影從業(yè)者抑或是高校影視教育者,這種情況下考慮的原則是在滿足上述基本條件的同時(shí),嘉賓最好有社會影響力和自己的獨(dú)到見解。對于二、三線城市來說,嘉賓的選擇范圍就沒有那么廣泛。在這種情況下,選擇的原則可適當(dāng)放寬,但是被選嘉賓具有較強(qiáng)的政治素質(zhì),能發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用這一原則不能改變。

話題的設(shè)置。對于訪談節(jié)目來說,話題是一期節(jié)目成功的另一個(gè)關(guān)鍵因素。一項(xiàng)有關(guān)美國電視談話節(jié)目的調(diào)查顯示,73%的觀眾認(rèn)為,電視談話的話題是決定其是否收看節(jié)目的最主要因素。電影訪談節(jié)目也要具有對熱點(diǎn)話題的敏銳把握能力。設(shè)置的話題在具備思辨的同時(shí)要求新、求真、求美,發(fā)現(xiàn)人性的美好和社會的進(jìn)步,能倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。電影是時(shí)代的縮影,是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)凝練,是對社會現(xiàn)象、社會沖突與矛盾的再現(xiàn)與思考。電視工作者有責(zé)任也有義務(wù)為推動文明社會的建設(shè)而盡到社會責(zé)任,不能片面追求收視率而放大不良信息,比如演員生活中的負(fù)面消息和形象;或者在以外國電影為內(nèi)容的訪談節(jié)目當(dāng)中,過度提倡外國生活方式而自我貶損。再如,災(zāi)難類影片是較受觀眾歡迎的一種體裁,但是在以此類電影為訪談內(nèi)容時(shí),正面認(rèn)識人類和災(zāi)難的關(guān)系非常重要,既要有對自然的敬畏也不能放大末世情緒,這些都需要電視工作者保持清醒的認(rèn)識。

電影訪談節(jié)目的社會責(zé)任

堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。正確的輿論導(dǎo)向有助于社會主義核心價(jià)值觀以及黨和國家大政方針的廣泛傳播和深入人心。導(dǎo)向正確,不僅指政治導(dǎo)向正確,還包括生活導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向、行為導(dǎo)向、審美導(dǎo)向的正確。在電影訪談節(jié)目中堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,不僅要使電影訪談節(jié)目的形式、內(nèi)容等方面符合黨和國家的宣傳紀(jì)律要求,不出原則性的差錯(cuò),而且要努力使電影訪談節(jié)目能起到引領(lǐng)人們自覺按照黨和國家方針政策和法律法規(guī)要求行事的作用,努力起到凝聚人心、鼓舞斗志、崇尚文明的作用。這就要求節(jié)目制作人員、主持人既要有較高的政治覺悟和理論水平,又要有高超的訪談水平,同時(shí)必須熟悉電影制作的規(guī)律和流程。

堅(jiān)持辯證觀點(diǎn),把電影的觀賞性、藝術(shù)性與訪談節(jié)目的教育性、引導(dǎo)性有機(jī)結(jié)合起來。任何事物都有兩面性,電影節(jié)目也不例外。電影節(jié)目作為一國文化的一種外在表現(xiàn)形式,其文化屬性決定了其必然蘊(yùn)含著該國的意識形態(tài)和價(jià)值觀念,蘊(yùn)含著該國文化的精華與糟粕。電影訪談節(jié)目要生存和發(fā)展,保持其存在的價(jià)值,既要沙里淘金,把電影節(jié)目中最精華的部分以最便捷、新穎的方式傳遞給觀眾;又要點(diǎn)石成金,能熟練自如地運(yùn)用社會主義核心價(jià)值體系的立場、觀點(diǎn)、方法,客觀公正地指出電影節(jié)目中的不足和狹隘,提升廣大觀眾的觀賞水平和思想認(rèn)識水平。

注重節(jié)目的賣點(diǎn)與品位、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。一個(gè)節(jié)目的存在和發(fā)展,價(jià)值是前提,收視率是保證。市場經(jīng)濟(jì)大潮把媒體推向了市場,各專業(yè)頻道也不例外。現(xiàn)在,一個(gè)電視節(jié)目的性質(zhì)定位、風(fēng)格特點(diǎn)、受眾對象、廣告經(jīng)營等都要考慮市場的需求,要適應(yīng)市場的變化。然而,適應(yīng)市場走向又是一把雙刃劍。運(yùn)作得好會使一個(gè)節(jié)目的賣點(diǎn)和品位俱增,社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏;運(yùn)作得不好則會使一個(gè)節(jié)目進(jìn)人誤區(qū),會誘使該節(jié)目的制作與主持等相關(guān)人員單純追求賣點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)效益,甚至不惜降低品位去迎合低級趣味。筆者認(rèn)為,一個(gè)節(jié)目是否實(shí)現(xiàn)了賣點(diǎn)與品位、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一,觀眾是最權(quán)威的裁判。傳播學(xué)認(rèn)為,媒體和受眾之間是相互制約、相互依存、相互影響的互動關(guān)系。因此,電影訪談節(jié)目制作與主持等相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)與廣大觀眾建立良好的溝通與互動關(guān)系,對廣大觀眾提出的比較有代表性、普遍性的問題要認(rèn)真處理、妥善對待、及時(shí)調(diào)整,要敏銳地洞察和把握新形勢下廣大觀眾需求的內(nèi)在規(guī)律,及時(shí)有效地改革舊有的思維模式和運(yùn)作模式,不斷改革創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)容與形式,不斷豐富發(fā)展節(jié)目的內(nèi)涵與思想,在賣點(diǎn)與品位、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益之間尋求最佳結(jié)合點(diǎn)。

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