■秦太明

蕭友梅在 《聽過來維思先生講演中國音樂之后》一文中說：“愿吾校國樂組諸同學(xué)，多注力于樂理及和聲、曲體等功課，蓋欲改良舊樂，必先具有一種方案，欲作成此種方案非借鏡于西樂不可。但余并非主張完全效法西樂，不過學(xué)得其法，藉以參考耳。若單照舊法，專習(xí)一二種樂器，對于樂理，絕不過問，將來雖學(xué)成一器，亦不過一樂工耳，國樂諸君，其共勉之！”①局限于當(dāng)時的國情,蕭友梅不可能提出素質(zhì)教育這個話題，也不太可能對素質(zhì)教育的范疇有一個廣義或狹義的界定.但文中已折射出一個素質(zhì)教育的問題,折射出對學(xué)習(xí)音樂的一個前瞻性培養(yǎng)目標(biāo)。他的素質(zhì)教育理念雖然時過七八十年，但對我們當(dāng)今的音樂教育仍有非常重要的現(xiàn)實意義。

改革開放三十多年，我國高師音樂的教育現(xiàn)狀雖有很大改觀，但一些現(xiàn)象令人堪憂，存在的問題不容忽視。某些高校長期存在“專業(yè)化”教學(xué)模式，盲目突出一個“?！弊?，認(rèn)為只要把專業(yè)學(xué)好，有了看家本領(lǐng)就可以萬事無憂。重視專業(yè)課輕視公共課、重視技能課輕視理論課程成為大多數(shù)學(xué)生的通病。他們沒有認(rèn)識到文化素質(zhì)是一個人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，許多學(xué)生在中學(xué)階段就已對專業(yè)投入了極大的興趣，而減少對基礎(chǔ)文化的學(xué)習(xí)熱情，有些學(xué)生還視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識是為了應(yīng)付考試，這種思維定勢也帶進(jìn)了高校，沒有明確講臺與舞臺的關(guān)系。學(xué)生知識面窄，一專而不多能。能唱好歌卻不能教好一首歌，能演奏好器樂作品卻不能進(jìn)行一般伴奏，雖然在專業(yè)上獲過很多獎，但在工作崗位上卻不能勝任。一言以蔽之，綜合素質(zhì)偏低、創(chuàng)新能力欠缺。在教學(xué)工作中只會照本宣科，很難成為一名合格的中學(xué)音樂教師。隨著教育體制的進(jìn)一步深入和學(xué)校素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，音樂專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育正日益被教育人士所關(guān)注和重視。作為高校教師，我們應(yīng)該進(jìn)一步做好如下工作：

一.提高文化素質(zhì)，夯實學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

蕭友梅在國立音專期間，不僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，而且對文化素質(zhì)也提出了很高的要求，所開設(shè)的文化素質(zhì)課占有相當(dāng)重要的份量，僅選修科目多達(dá)20多個種類。針對我國當(dāng)前一些高校音樂專業(yè)學(xué)生普遍存在文化素質(zhì)偏低等問題，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個方面入手：一是從知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展與綜合提高設(shè)計教學(xué)目標(biāo)；二是從知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展與綜合提高革新課程體系；三是從知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展與綜合提高革新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式。要提倡基于研究的教學(xué)和以探索為本的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在研究和開發(fā)中學(xué)習(xí)。要堅持全方位、立體化培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)全面性和綜合性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)普及知識教育，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、觀察能力、想象能力和思維能力，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

二.重視音樂素質(zhì)，突顯師范特性

音樂專業(yè)學(xué)生是大學(xué)中的一個特殊群體，這個群體除了具有一般大學(xué)生特點(diǎn)之外，更具有聰明、好強(qiáng)、思想開放、自我意識強(qiáng)烈，求異存同、追求浪漫等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)對他們?nèi)娉刹庞蟹e極的一面，也有消極的一面，要加以正確的引導(dǎo)和管理。對于音樂專業(yè)的學(xué)生來說，音樂審美、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造等是音樂專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的核心。因為音樂專業(yè)的學(xué)生，其特殊性就在于他們的音樂素質(zhì)，如果忽略特有的音樂素質(zhì)修養(yǎng)，他們也就不稱其為音樂專業(yè)的學(xué)生，這樣音樂教育也就失去了它本身的特有涵義。蕭友梅先生說過：“人類的感想原來不過是一種動的生活，這種生活不單從里面生出，也常有因受外界的刺激然后發(fā)生的。而外界的刺激里有一半是動的生活。我們因為要用聲音描寫我們的感想，有時就要連那做主動的外界動的生活都要描寫出來，才可以令我們的感想完全發(fā)展?！雹诖嗽捳f出了如何表現(xiàn)音樂和如何欣賞音樂的專業(yè)話題。對于音樂專業(yè)的學(xué)生來說，要著眼于學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，音樂創(chuàng)造是音樂繁榮發(fā)展永葆青春的不竭動力。

與此同時，要構(gòu)建“師范性”教學(xué)模式，把握其基本特征，縮小過去培養(yǎng)方案中過多的音樂專業(yè)知識和專業(yè)技能必修課，有些課程可改為選修課，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣去學(xué)習(xí)。早在上世紀(jì)20年代，美國就曾提出“通才教育”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“百科全書式”人才。這種教育模式對發(fā)展教育，培養(yǎng)人才發(fā)揮了重要作用。美國曾對1131位科學(xué)家進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些人很少是只精通一門專業(yè)的人才。在諾貝爾獎獲得者中，也多既是某門學(xué)科的“專”才，又是能進(jìn)行綜合性研究的“通”才。從古今中外優(yōu)秀的音樂家的情況也可以證實。同時應(yīng)當(dāng)看到，高等教育畢竟是培養(yǎng)專門人才的，不能片面強(qiáng)調(diào)通識教育而忽視專業(yè)教育，制定人才培養(yǎng)方案應(yīng)堅持專業(yè)教育、師范教育和通識教育的統(tǒng)一。著力加強(qiáng)通識教育、師范教育，拓展專業(yè)基礎(chǔ)，擴(kuò)大藝術(shù)視野，著力增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。

三.立足民族根本，注重因材施教

蕭友梅說過：“我之提倡西樂，并不是要我們同胞做巴哈、莫扎特的干兒，我們只要做他們的學(xué)生——音樂的骨干是一民族的民族性，如果我們不是藝術(shù)的猴子，我們一定可以在我們的樂曲里面保存我們的民族性。”③據(jù)一位師從蕭友梅的學(xué)生回憶說：“在音樂教育上，他主張教學(xué)科目、學(xué)習(xí)方法必須學(xué)習(xí)西方進(jìn)步的方法與制度，同時也要學(xué)習(xí)民族的音樂。當(dāng)時我們在大學(xué)音樂科學(xué)習(xí)，學(xué)生們除學(xué)習(xí)鋼琴外，都要學(xué)一二種民族樂器……我們在音樂會上都是既演奏鋼琴又彈琵琶及二胡曲獨(dú)奏或合奏……”④在當(dāng)今素質(zhì)教育的大潮中，我們更應(yīng)該讓學(xué)生明白民族與世界的關(guān)系，讓他們明白民族音樂是屹立于世界音樂之林的基本要素，明白世界各國的音樂大家，沒有一個不熱愛自己本民族音樂文化的，也沒有一個不是殖根于民族音樂而走向世界的。使他們明辯世理，成為有健全人格的全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

國立音專期間，蕭友梅借鑒外國的有益經(jīng)驗，結(jié)合中國的實際情況，逐步建立了一套行之有效的音樂教學(xué)體制。既突出主科的嚴(yán)格訓(xùn)練，又注意學(xué)生多方面基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，對保證國立音專的教學(xué)質(zhì)量乃至我國專業(yè)音樂教育事業(yè)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)意義。高師音樂專業(yè)培養(yǎng)方案要堅持專業(yè)特色，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，分析和把握音樂專業(yè)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和扶持學(xué)生的積極因素，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分施展才華。要避免共性制約過強(qiáng)、抑制學(xué)生個性發(fā)展的傾向。要做到這一點(diǎn)，一是在課程的設(shè)置、修讀、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計等方面，要注重專業(yè)理論與技能的結(jié)合。要注意共性與個性、統(tǒng)一性與靈活性的結(jié)合，充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、特長、能力等方面的差異和對教學(xué)的不同要求，構(gòu)建多通道、多規(guī)格、模塊化的培養(yǎng)框架；二是要適度減少必修課比重，擴(kuò)大選修課的種類與數(shù)量，增加學(xué)生選修課學(xué)習(xí)的自由度，要調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生知識、能力結(jié)構(gòu)多樣化，在全面發(fā)展的同時充分發(fā)展其個性。

四.依托培養(yǎng)方案，拓寬專業(yè)口徑

在培養(yǎng)方案中，課程可分為大類必修課、專業(yè)限選課和任意選修課。學(xué)生進(jìn)校后按專業(yè)大類培養(yǎng)方案執(zhí)行，同一專業(yè)大類前兩年統(tǒng)一基礎(chǔ)課，第三年開始選擇專業(yè)課。課程可分為音樂大類必修課、專業(yè)限選課和任意選修課。音樂大類必修課指整個音樂大類眾多專業(yè)需掌握的共同的基本理論、基本知識及基本技能等課程，學(xué)分可占畢業(yè)學(xué)分總量的50%；專業(yè)限選課是根據(jù)不同專業(yè)或?qū)I(yè)方向分設(shè)的若干專業(yè)模塊課程，學(xué)生需從中至少選修一個專業(yè)模塊的課程；任意選修課是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特長、愛好及學(xué)習(xí)能力等選修的相應(yīng)課程，應(yīng)至少選修25學(xué)分。第三年開始，學(xué)生應(yīng)按前兩年必修課考試總成績，即按學(xué)分積點(diǎn)的高低，根據(jù)自己的興趣、愛好、就業(yè)意向，依次在專業(yè)大類內(nèi)選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向，樹立競爭意識，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。這樣既拓展了專業(yè)基礎(chǔ)，拓寬的專業(yè)口徑，也給學(xué)生構(gòu)建起能夠適應(yīng)社會發(fā)展變化需要的知識、能力結(jié)構(gòu)。

培養(yǎng)方案要體現(xiàn)高等教育的基礎(chǔ)性和階段性，要采取具體措施，拓展專業(yè)基礎(chǔ)，拓寬專業(yè)口徑，給學(xué)生構(gòu)建起能夠適應(yīng)終身教育和社會發(fā)展變化需要的知識、能力結(jié)構(gòu)。要求學(xué)生跨學(xué)科選課，學(xué)校應(yīng)開出大量的選修課供學(xué)生學(xué)習(xí)，同時讓學(xué)生學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的通識類課程。這樣，既滿足了加強(qiáng)基礎(chǔ)通才教育的要求，使學(xué)生有較寬的知識面，又使學(xué)生的專業(yè)教育有了保證。與此同時，拓寬基礎(chǔ)學(xué)科范圍，按一級學(xué)科設(shè)置主要學(xué)科基礎(chǔ)課，加強(qiáng)基礎(chǔ)性教學(xué)。減掉重復(fù)設(shè)置的課程，合并分割過細(xì)的、知識面過窄、太專的課程。加強(qiáng)課程的綜合性，體現(xiàn)學(xué)科交叉融合。

五.堅持辦學(xué)特色，促進(jìn)個性發(fā)展

培養(yǎng)方案要堅持辦學(xué)特色，在全面發(fā)展的同時充分發(fā)展其個性。在此基礎(chǔ)上還要開設(shè)具有地方性和靈活性的特色課程，音樂文化的文化現(xiàn)象和其它藝術(shù)類型文化一樣，具有突出的地方性，不同地區(qū)的音樂藝術(shù)因其區(qū)域內(nèi)的居民構(gòu)成、民族傳統(tǒng)和地理環(huán)境等因素的不同而形成各自的特點(diǎn)，要將這些地方特點(diǎn)深入研究，主動的融進(jìn)大藝術(shù)的文化血液中。例如：福建泉州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，根據(jù)地處閩南的特點(diǎn)，設(shè)計開辦了“南音”專業(yè)和“南音”文化的相關(guān)課程，較好地讓泉州“南音”這個“中國古代音樂活化石”融進(jìn)了大藝術(shù)視野的國民音樂教育之中，進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的藝術(shù)思路，在素質(zhì)教育中發(fā)揮了極其重要的作用。設(shè)置特色課程的重要目的，是要加強(qiáng)音樂教育專業(yè)課程體系的彈性以及與地方音樂文化的切合性。與音樂專業(yè)的其它課程相比，特色課程更能促進(jìn)統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合，使學(xué)生進(jìn)一步增加創(chuàng)造自由選擇的可能。

近年來，“大教育”的觀念越來越深入人心，“大文化”的氛圍也在向各個領(lǐng)域滲透。我們學(xué)校各專業(yè)的專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課之間，既有各自的研究領(lǐng)域，又有互相交融、互相溝通的性質(zhì)。常常有“你中有我，我中有你”。二十一世紀(jì)是以創(chuàng)新為特征的時代，也將是揭開眾多科學(xué)奧秘的時代，作為新世紀(jì)的教育工作者，我們要以蕭友梅跨越時空的素質(zhì)教育理念和音樂教育思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步提高教育質(zhì)量。使學(xué)生在素質(zhì)教育的陽光雨露中，科學(xué)地認(rèn)識自我、正確地設(shè)計自我，嚴(yán)格地管理自我，成為站在歷史潮頭的新一代藝術(shù)人才。

注釋：

①引自蕭友梅 《聽過來維斯先生演廛中國音樂之后》1932年12月

②蕭友梅《甚么是音樂？外國的音樂教育機(jī)關(guān)。什么是樂學(xué)？中國音樂教育不發(fā)達(dá)的原因》見北京大學(xué)《音樂雜志》第一卷第3號

③蕭友梅《音樂家的新生活·緒論》1934年5月

④摘自蔡元培 《在北京大學(xué)音樂研究會之演說詞》載1919年11月17日《北京大學(xué)月刊》

[1]戴鵬海、黃旭東《蕭友梅紀(jì)念文集》[M]上海，上海音樂出版社，1993年12月第311頁—322頁孫繼南·我看蕭友梅的音樂教育觀。