●丁濟(jì)民

在非洲的密林中，一只剛剛失去幼崽而痛不欲生的母獅，讓人不可思議地收養(yǎng)了一只剛出生而柔弱的小羚羊。它們像一對(duì)不離不棄而又難分難舍的母子一樣廝守著，母獅對(duì)幼小的羚羊表現(xiàn)出難得一見(jiàn)的溫情與呵護(hù)，絕不容許任何其他食肉動(dòng)物，如流著口水的、成群丑陋的鬣狗們對(duì)小羚羊有絲毫的進(jìn)犯和覬覦之心。而小羚羊也像孩子和依偎母愛(ài)一樣受到母獅的保護(hù)。

然而。為了小羚羊的安全，母獅不得離開(kāi)半步。這樣它忍受了十幾天饑餓的煎熬，而母獅不敢離去捕食；而沒(méi)有斷奶的小羚羊沒(méi)有奶水的哺育也難以存活。它們就這樣在茫茫大草原的密林邊坐以待斃。此時(shí)，曾經(jīng)兇殘無(wú)比的母獅像媽媽愛(ài)撫自己的幼子一樣，用前爪和舌尖輕輕撫摩著可憐的小羚羊，而無(wú)力為它找來(lái)哪怕是一滴救命的奶水。很顯然，它傷感透了，就在它無(wú)奈而徘徊的當(dāng)兒，一只兇猛的豹子突然出現(xiàn)并殺死了因極度饑餓而搖搖晃晃站立不穩(wěn)的小羊，待母獅悲愴地回過(guò)頭來(lái)時(shí)，悲慘的一幕已經(jīng)無(wú)可避免地發(fā)生了！“失子”之痛的母獅哀怨得仰天大吼，那聲音有母親天性的怨憤，也有怨天的悲戚；巨大的吼聲讓整個(gè)草原密林也天地震顫。

悲傷中的百獸之首的母獅，后來(lái)接連又“收養(yǎng)”了兩只幼小的羚羊，但它們卻都因同一個(gè)原因——饑餓而不幸夭折。

有動(dòng)物學(xué)家說(shuō)，母獅的收養(yǎng)表現(xiàn)了動(dòng)物母 愛(ài)的天性，但它違背了食肉與食草動(dòng)物之間相 互淘汰的自然法則，甚至它也無(wú)法撼動(dòng)自然界 生物鏈條的鐵律，終難成功。同時(shí)也折射出一 個(gè)兇殘食肉物種在特定的環(huán)境下天生母性的溫 柔與偉大。世間的善與惡及其一切都是循著其 自身的規(guī)律發(fā)展變化著的，而母獅的拳拳柔情 毋寧是嗜血?jiǎng)游?，在特定環(huán)境與條件下瞬間迸 現(xiàn)的一朵終歸夭折的燦爛火花。

生活在非洲沙漠河流的肺魚(yú)，樣子酷似泥 鰍，它能在河水枯竭時(shí)用唾液把自己包裹起 來(lái)，形成一個(gè)絕緣的殼而后休眠，隔絕外面酷 熱的世界與干燥死寂的沙漠，等待雨水豐沛的 時(shí)機(jī)而長(zhǎng)達(dá)數(shù)年不死。而有的肺魚(yú)，卻被當(dāng)?shù)?的農(nóng)人蓋房時(shí)用土坯無(wú)意間砌入墻中，多年后 而一旦雨水來(lái)臨，大水沖毀了土坯，肺魚(yú)就瞬 間被喚醒了，它能從墻上迅速順?biāo)?，游?河中，重新開(kāi)始新的生活。

而一個(gè)長(zhǎng)期生活在澳大利亞的華人則講述 了很久以前這里蒼蠅的重生過(guò)程：原來(lái)，澳大 利亞的蒼蠅也曾生活在污穢不堪的地方，勤勞 的澳大利亞人把蒼蠅賴以生存的藏污納垢之地 統(tǒng)統(tǒng)消除殆盡。從城市到鄉(xiāng)村，從山谷到河 畔。世代生活在骯臟環(huán)境中的蒼蠅，驟然失去 了它們的家園。最終，澳大利亞的蒼蠅絕望了。在這個(gè)國(guó)家，它們?cè)僖舱也坏揭惶庴a臟的地方。蒼蠅痛恨人類毀滅了它們的棲身之所。然而蒼蠅們?yōu)榱嘶钕氯?，不得不痛苦地改變了飲食?xí)慣。蒼蠅經(jīng)過(guò)一代代無(wú)數(shù)次的嘗試，終于為這個(gè)物種找到了新的食物——植物的漿汁。

開(kāi)始它們不習(xí)慣這種食物，可為了活下去，只好吞下這難以下咽的東西……就這樣，一代一代薪火相傳，生活在澳大利亞的蒼蠅，早已忘記它們吃食腐臭食物的習(xí)慣，它們的飲食習(xí)慣竟然與高貴的蜜蜂一模一樣，采食花蜜了。同時(shí)，蒼蠅也承擔(dān)起蜜蜂的職責(zé)——為莊稼和樹(shù)木傳授花粉。

丑陋裂變?yōu)槊利悾a臟轉(zhuǎn)化為潔凈，低賤升華為高貴。澳大利亞的蒼蠅從被人唾棄的泥沼中奮力爬了出來(lái)，搖身一變成為了可愛(ài)的小天使，受到人們的青睞和尊崇。于是，他們讓蒼蠅登堂入室翩然飛落到他們國(guó)家發(fā)行的50元紙幣上，讓人們永遠(yuǎn)感謝這小小生靈為這個(gè)國(guó)家立下的不朽功勛。

這兩個(gè)故事對(duì)于我們的啟示真是振聾發(fā)聵：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們無(wú)端地抱怨周圍的環(huán)境不公正時(shí)，就應(yīng)該想想在更加艱難困境中生存的肺魚(yú)和澳大利亞人改造蒼蠅的辦法。在大千世界的茫茫人世間，我們的生存與發(fā)展過(guò)分依賴著我們身邊的環(huán)境，而往往忽視了自身的改造與更深層的思考，只能簡(jiǎn)單的適應(yīng)順境而排斥逆境；這就是成功永遠(yuǎn)只屬于勤于思索的少數(shù)人的原因所在。