孫大為

摘要：文章從國內(nèi)外大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，分析國內(nèi)大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中存在的問題，并提出大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的原則，最終總結(jié)大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)要素與方法，同時(shí)總結(jié)我國21世紀(jì)我國大學(xué)校園環(huán)境景觀發(fā)展的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：校園景觀，生態(tài)分析，優(yōu)化設(shè)計(jì)

一、大學(xué)校園景觀發(fā)展概述

國內(nèi)大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)基本可以分為古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代三個(gè)時(shí)期進(jìn)行分析，三個(gè)時(shí)期各有各的特色，但是也存在各自的問題。

1、古代“校園”的景觀特點(diǎn)

中國古代意義上的“學(xué)?！币话憧梢岳斫鉃楦黝悓W(xué)府。在校舍和環(huán)境方面由于受到當(dāng)時(shí)禮教封建思想的影響，校園景觀大都比較刻板且嚴(yán)正，主要突出等級(jí)制度和儒家思想。與此相反，私學(xué)則崇尚老莊的虛無遁世，返璞歸真，強(qiáng)調(diào)在自然中修身養(yǎng)性。

2、近代校園景觀特點(diǎn)

近代的大學(xué)校園多采用古典園林或自然風(fēng)景秀麗的場(chǎng)所為基址，具有古典主義風(fēng)格的校園建筑散布在園林山水之間，校園景觀中的各要素都能基本遵循中國古典園林的布局形式，規(guī)劃建設(shè)滲透著中國古典園林的美學(xué)思想，同時(shí)也借鑒了部分西方思想。

3、現(xiàn)當(dāng)代校園景觀特點(diǎn)

改革開放之后，新建和改建的校園景觀都較為注重校園環(huán)境設(shè)施和景觀形態(tài)的有機(jī)結(jié)合，這也大大改善了校園的環(huán)境景觀質(zhì)量。由于校園多為一次性投資建成，基本經(jīng)過精心的規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)校園中建筑群體的組合、外部空間的組織以及外環(huán)境的設(shè)計(jì)都進(jìn)行整體考慮，從而使建筑與環(huán)境的結(jié)合更加緊密，但是也不排除一些建造一般的學(xué)校。

二、大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

1、“以人為本”價(jià)值取向的偏離

“以人為本”一詞成為規(guī)劃設(shè)計(jì)的流行語，但是對(duì)于人的關(guān)懷和對(duì)于其生活的關(guān)注并沒有在設(shè)計(jì)和實(shí)踐中具體化。由此產(chǎn)生了新建大學(xué)校園建設(shè)重景觀而輕使用的狀況，建成后的校園空間中，大片的廣場(chǎng)、草坪往往被閑置，甚至有座椅的地方也很難讓人滿意地停留。這些空間往往尺度與位置不合適宜，形式也很難滿足人的不同心理要求；對(duì)于遮陽避雨的要求考慮得不夠，景觀的文化內(nèi)涵與環(huán)境沒能很好地融合其表達(dá)不能引起人的共鳴。

2、特色不明顯

部分國內(nèi)大學(xué)創(chuàng)建之初采用了蘇聯(lián)模式，加上后來國際化風(fēng)格的泛濫以及造價(jià)限制，大學(xué)風(fēng)格除了幾所名校外，幾乎都顯示出特性的缺乏，呈現(xiàn)千篇一律的格局，這與大學(xué)多樣化、個(gè)性化的時(shí)代要求相去甚遠(yuǎn)。同時(shí)大學(xué)的管理階層中缺乏具有一整套辦學(xué)的教育家來對(duì)大學(xué)發(fā)展的全局進(jìn)行統(tǒng)籌，建立大學(xué)發(fā)展的長遠(yuǎn)方針，每一屆領(lǐng)導(dǎo)都有自己的一套。使得大學(xué)的發(fā)展缺少一貫的方向，從一定程度上減弱了大學(xué)環(huán)境的特色，這種環(huán)境很難激起人的情感，起到陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生品格的作用。

3、“失落的空間”過多

近些年，國家為支持教育產(chǎn)業(yè)，給各城市、各高校劃撥大面積用地新建高校園區(qū)，但造成了空間大比例尺度，仍然需要注重各建筑組團(tuán)的相對(duì)集中，合理利用土地資源，為校園的長期發(fā)展留有充分的余地。如盲目地強(qiáng)調(diào)氣派，布局夸張的空間和廣場(chǎng)，開挖大面積人工湖面，建造城市尺度的馬路，設(shè)計(jì)難以維護(hù)的觀賞型草坪，對(duì)于人口眾多、土地資源緊張的我國，在節(jié)約用地與可持續(xù)發(fā)展上留有后患。許多校園修建大面積的入口廣場(chǎng)，由于尺度大又缺少圍合，空間超出了人的感知范圍，師生很少在這樣的空間停留，平日顯得空曠無物。

三、大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的原則

校園環(huán)境是多種文化知識(shí)滲透交融的環(huán)境，是多元文化的組合。通過校園環(huán)境設(shè)計(jì)多樣化的形式，體現(xiàn)大學(xué)廣泛吸收各種知識(shí)、文化、人才，中西融合、古今貫通的胸懷和本質(zhì)，形成多樣統(tǒng)一的園林化校園環(huán)境。

1、整體性原則

“整體設(shè)計(jì)”是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的重要思想，在校園中人們所感受的是校園的整體，局部只有在整體脈絡(luò)中才能使人認(rèn)同。校園規(guī)劃的大尺度、中等尺度直到最小尺度上的探討都是聯(lián)系在一起的。如果宏觀層次上的決策不能為功能完善、使用方便的公共空間創(chuàng)造先決條件，在較小尺度上的工作就成了空中樓閣。只有當(dāng)環(huán)境的各個(gè)部分的需求和整體的需求達(dá)到完美平衡時(shí)，才能達(dá)到自然秩序或者說有機(jī)秩序。

2、人文性原則

研究大學(xué)校園景觀環(huán)境，離不開校園所在地區(qū)的文化脈絡(luò)。大學(xué)校園環(huán)境景觀是所在城市環(huán)境的一個(gè)組成部分，對(duì)創(chuàng)造城市的景觀形象有著重要的作用，校園環(huán)境景觀本身又反映了一定的地方文化和審美趨勢(shì)。離開文化與美學(xué)去談景觀，也就降低了景觀的品位和格調(diào)。優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學(xué)應(yīng)有機(jī)統(tǒng)一、和諧共生。

3、連續(xù)性原則

視覺感知和活動(dòng)參與是人們體驗(yàn)空間環(huán)境的主要途徑，對(duì)校園空間連續(xù)體驗(yàn)的塑造，應(yīng)著重于功能使用和空間界面設(shè)計(jì)上的連續(xù)特質(zhì)。強(qiáng)化功能分區(qū)的內(nèi)在聯(lián)系，尋求功能區(qū)之間的秩序與有機(jī)聯(lián)系，使之各司其職、各得其所是規(guī)劃設(shè)計(jì)中的基本要求，也是創(chuàng)造連續(xù)、整體的校園空間環(huán)境的必要條件。

四、我國大學(xué)校園環(huán)境景觀生態(tài)化策略

校園環(huán)境是教育過程中的重要方面之一，大學(xué)校園景觀對(duì)人們潛移默化的教育作用是其他景觀所不能比擬的。正如丘吉爾所說“人塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了人。”大學(xué)是培養(yǎng)人材，生產(chǎn)和開發(fā)智能的場(chǎng)所，它需要一個(gè)能體現(xiàn)這一教育機(jī)能的校園環(huán)境，而一個(gè)美好的校園環(huán)境，又有助于提高人們的修養(yǎng)情操，增強(qiáng)自信，促進(jìn)人際關(guān)系與信息交流，利于培養(yǎng)愛校愛國精神。學(xué)生在大學(xué)期間正是道德體驗(yàn)增長期，大學(xué)期間的心靈教化對(duì)他一生的成長都至關(guān)重要。

1、突出校園氛圍

設(shè)計(jì)者應(yīng)把握高等教育發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的要求，同時(shí)富于民族文化特征，吸收傳統(tǒng)園林和中國傳統(tǒng)大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的精華，并借鑒國外先進(jìn)校園景觀設(shè)計(jì)的理論。在整體寧靜氛圍的基礎(chǔ)上，不但要強(qiáng)調(diào)科學(xué)氛圍和學(xué)術(shù)氣氛，而且要重視提供可隨意性交流的空間，營造校園人文氛圍。

2、突出校園文化

應(yīng)充分利用各種構(gòu)景要素融入文化內(nèi)涵成為傳播人文與科技知識(shí)的場(chǎng)所。如考慮在合適的地方辟出宣傳窗，宣傳先進(jìn)的學(xué)術(shù)、文化思想;在校園中辟外語角，開展師生之間的語言交流活動(dòng)；營造優(yōu)美的校園環(huán)境或造型獨(dú)特的建筑小品，發(fā)揮它們對(duì)人心靈的感染力或震撼力；積極開展各種弘揚(yáng)民族文化的文藝活動(dòng)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等。

3、以人為本，營造多樣空間

大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)具有一定的供師生交流、聚會(huì)、健身等活動(dòng)的公共場(chǎng)所;具備一定的個(gè)人學(xué)習(xí)、休息、觀賞等不受外人干擾的安靜角落;具備三五成群的小團(tuán)體集聚高談的地方。因此，校園環(huán)境需要有公共空間、半公共空間、半私密空間，只有空間的多樣性，才能滿足不同層次和不同愛好的師生在不同時(shí)間的需要。校園中的建筑、道路、綠化把校園分割或圍和成大大小小、的各種空間，其空間類型多種多樣，僅按功能分就有禮儀空間、教學(xué)空間、交通空間、集會(huì)空間、交往空間和運(yùn)動(dòng)空間等，這些空間不僅是人們一切室外活動(dòng)場(chǎng)所，而且是構(gòu)成校園風(fēng)貌的重要因素。

五、結(jié)語

總之，融入人類情感的外部環(huán)境世界，應(yīng)該是自然的和人工的和諧相處，相得益彰。校園里的一草一木，一磚一石，有其自然的屬性，也有師生寄予情感的文化體現(xiàn)。大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)，在景觀空間的構(gòu)成要素上，有其自身的建造方法及展示特點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)者在遵循這些個(gè)體景觀元素“生長”規(guī)律的同時(shí)，力求在實(shí)體物質(zhì)的建構(gòu)和組織中，滲透出意境，表達(dá)出場(chǎng)所感。既反映出對(duì)自然和人性的共同關(guān)照，也反映了大學(xué)校園這一場(chǎng)所的精神所在。

參考文獻(xiàn)

[1] 周逸湖，宋澤方.高等學(xué)校建筑·規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，1994.

[2] 何人可.高等學(xué)校校園規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].世界建筑導(dǎo)報(bào).2004，8.

[3 賈德華王萬喜.論以人為本的大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)[J」.長江大學(xué)學(xué)報(bào)(自科版)，2006(l).

項(xiàng)目名稱 ：西安市紡織城景觀生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃(2008-2020) [建]城規(guī)編第081157

作者簡介：孫大為（1984-）碩士研究生，就讀于西安建筑科技大學(xué),主要研究方向?yàn)榫坝^學(xué)與規(guī)劃設(shè)計(jì)方向。