文/南天

請(qǐng)別累著了孔夫子

文/南天

孔夫子做夢(mèng)也沒有想過，到了21世紀(jì)，又大紅大紫起來。這可算是身后逢盛世，遠(yuǎn)非春秋時(shí)期可比。尤為幸運(yùn)的是，在這被稱為全球化的時(shí)代，真正實(shí)現(xiàn)了他的周游列國、“如有用吾者，吾其為東周乎”的理想，再也不用擔(dān)心厄于蔡、絕糧于陳，“皇皇然若喪家之犬”的苦日子了。

夫子還驚喜地發(fā)現(xiàn)，在今日之中國，又有了童子誦經(jīng)，祭孔盛典，孔廟香火，盛極一時(shí)。在一些報(bào)章媒體上，儒家地位顯赫，大有獨(dú)尊儒術(shù)、蓋過一切之勢(shì)?？鬃颖救艘沧叱鰪R門，入駐校園。特別是最近，在新中國最神圣的天安門廣場東側(cè)國家博物館門前，豎起了一座高大雄偉的孔子青銅雕像，供人瞻仰。這樣一來，筆者倒有點(diǎn)為夫子擔(dān)起心來：夫子畢竟是兩千多歲的人了，怕累了老人家吃不消。

夫子是極認(rèn)真、極負(fù)責(zé)任的人。他平素教育學(xué)生要 “先之勞之”，要“無倦”。就是說，自己要以身作則帶領(lǐng)百姓做事，辦事不要懈怠。現(xiàn)在老先生在如此神圣的地方站崗放哨，自然更要忠于職守，任憑風(fēng)吹日曬，雨雪無情，也不敢稍有松勁。這倒不要緊，問題在于，自己已經(jīng)被塑造成無比高大的、神一般的人物，就免不了信男信女的朝拜，托付辦事。如果是莘莘學(xué)子要求考上名校，求得高分，尚屬于夫子的職責(zé)范圍；更有甚者，當(dāng)官的要求升遷，為商的要求發(fā)財(cái)，無子的求得龍鳳雙胎，貪贓枉法的求保一路平安……，無不一一相托。其間也免不了暗中巨金行賄。夫子為人極熱情，辦教育能做到“有教無類”，人情間事自然也會(huì) “有求無類”，一一受理，擇其善者而為之。當(dāng)然，夫子是一個(gè)原則性極強(qiáng)的人，在生活上尚且“割不正，不食”，“席不正，不坐”，除了束修干肉之外，是絕不會(huì)接受任何紅包的。

由此可見，讓夫子在這樣一個(gè)繁華地段當(dāng)值，不但事煩人累，而且在這多樣化的年代，還要面對(duì)眾多紅男綠女，衣著暴露，還少不了男女青年作摟摟抱抱狀。夫子是極講規(guī)矩、守禮數(shù)的，自己最心愛的學(xué)生顏回不幸早年亡故，孔子為之痛哭不已；但當(dāng)顏回的父親請(qǐng)求夫子把車子賣了作為埋葬顏回的費(fèi)用，卻遭到夫子拒絕，原因就是他是做過大夫的人，按禮是不可以沒有車子的。更何況男女之事，夫子是絕對(duì)嚴(yán)守男女有別、“非禮勿視”的信條的，遇到上述情況，夫子的尷尬可想而知，要么閉上眼睛或者扭過頭去裝著看不見，要么三十六計(jì)走為上策，回到幽靜的校園，圖個(gè)清靜。殊不知，今日之校園已非當(dāng)年杏壇，倘若不慎，窺見蘇紫紫的胴體藝術(shù)表演，夫子更何以堪？這真是人累心也累。

更要命的是，這里面對(duì)天安門廣場，90多年前在這里上演的新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的一幕幕震撼人心的活劇，給夫子留下了難以忘卻的記憶。當(dāng)年陳獨(dú)秀、李大釗一班人在這里激昂慷慨的演講，《新青年》上的激揚(yáng)文字，對(duì)“吃人的禮教”，對(duì)“三綱五?！?、“三從四德”等等的批判，似乎還回蕩在天安門的上空。雖然時(shí)過境遷，但這畢竟是中國共產(chǎn)黨的發(fā)祥地?。》蜃酉肫疬@些并不遙遠(yuǎn)的歷史，心中不免忐忑不安。雖然權(quán)威媒體慷慨許諾： “孔子雕像，恐怕是最具說服力和最無爭議性的選擇”；這樣一個(gè)雕像， “可以觸發(fā)人們對(duì)民族和國家的榮譽(yù)感和自豪感”。但夫子是何等樣人，這種廉價(jià)的慰安豈能瞞過他的金睛慧眼，豈能消除他的憂患意識(shí)？積兩千多年之經(jīng)驗(yàn)，深知許多事情還是要人民說了算。

走筆至此，還想奉勸那些對(duì)夫子、對(duì)儒學(xué)熱情過高的朋友，別累壞了孔夫子。