文王 貴

我最敬佩的藏族英雄布德

文王 貴

今年是西藏和平解放60周年。在西藏幾十年的革命、建設(shè)中，涌現(xiàn)出許多藏族英雄模范人物，其中我最敬佩的是布德同志。

1965年8月下旬，我在拉薩第一次見到早已聞名的在平息西藏叛亂的斗爭(zhēng)中被敵人挖去雙眼珠的布德，不由得肅然起敬，同他緊緊握手,熱烈攀談。布德聽我會(huì)說藏話，又是老18軍進(jìn)藏的干部，共同的語言使他非常親切地向我訴說了他的經(jīng)歷。

布德是藏北那曲地區(qū)巴青縣拉西鄉(xiāng)的貧苦牧民，1932年生。舊西藏的巴青，本來就偏僻、貧窮。布德一家更是赤貧。那時(shí)他窮得連破帳篷也住不上，多年就住在羊圈里，夜晚和牛羊擠在一起睡，從牛羊身上取點(diǎn)暖，所以久了，人身上都是一股牛羊臊味。他一年四季光著身子穿件光板破羊皮襖，熱時(shí)脫掉雙袖，裸露上身；冷一點(diǎn)時(shí)，穿上一只袖，裸露一臂；再冷，就把兩只袖子都穿上。他從未穿過襯衣，貼肉的破羊皮襖里爬滿了虱子。他一年到頭吃牧主給的一點(diǎn)濕奶渣。這種從已經(jīng)提取過酥油的奶水中撈出的濕奶渣，又酸又澀，很難下咽，但不吃就得挨餓。那時(shí)能吃上糌粑的只有牧主和少數(shù)富裕牧民。他外出放牧、支差、干活，從來都是靠?jī)蓷l腿走路，往往一走就是十天、八天。這就是當(dāng)時(shí)布德的衣食住行。舊西藏的貧苦牧民絕大部分都如此。

布德從小就是牧主家的牧奴。不論是狂風(fēng)還是雨雪天，年方八九歲的布德都得去野外放羊。有幾次他病餓交加，又碰上雪天，出去晚了點(diǎn)，牧主的管家就趕來，連踢帶拉，逼他快點(diǎn)出去放羊。從來沒有穿過鞋的小布德，光腳走在雪地上，腳上凍裂的口子，滴出點(diǎn)點(diǎn)鮮血，染紅了茫茫白雪。一天夜晚，一只野狼竄進(jìn)羊圈，叼走了兩只羊羔。第二天一早，牧主管家發(fā)現(xiàn)，就邊用皮鞭抽打布德邊問：“你怎么不看好羊？不趕狼？”小布德說：“我睡著了，怎知狼來？”那管家窮兇極惡地說：“你還敢頂嘴！真是吃屎的東西?！闭f完，便揪住布德的頭發(fā)硬拉他到羊圈邊上把頭按下，逼他吃了兩口人屎。說到這些事，布德深沉而痛苦地對(duì)我說：“那時(shí)我還不如一條狗。因?yàn)楣愤€能吃飽，我卻很少吃飽過；狗有自由，可以隨便跑跑，我卻連這點(diǎn)自由都沒有?！迸f西藏的封建農(nóng)牧主欺壓窮人，就是這樣殘酷。

1951年西藏和平解放，人民解放軍來到那曲地區(qū)，布德第一次見到了這樣全心全意為西藏人民服務(wù)的軍隊(duì)。為了修建青藏公路，解決橋梁、道班房屋所需的木料問題，由18軍一批轉(zhuǎn)業(yè)干部組建的索縣養(yǎng)護(hù)段在索縣絨布區(qū)怒江邊的紀(jì)路通森林地帶辦了一個(gè)林場(chǎng)。該地離巴青不遠(yuǎn)，索縣、巴青的一些藏族農(nóng)牧民被招收到紀(jì)路通林場(chǎng)當(dāng)伐木工人，布德是其中的一員。布德當(dāng)了伐木工后，破天荒第一次能按月領(lǐng)取工資，不再受人欺壓，生活有了保障，衣食住行都大變樣了。林場(chǎng)和養(yǎng)護(hù)段領(lǐng)導(dǎo)人愛護(hù)、尊重這些藏族工人，是布德從未想到過的。初步擺脫了牧主統(tǒng)治，政治、經(jīng)濟(jì)地位大大提高的布德，煥發(fā)出極大的勞動(dòng)積極性。他很快成為林場(chǎng)工人中的一名積極分子，并在1958年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，第一次到拉薩參加西藏地區(qū)共青團(tuán)員代表會(huì)，大開了眼界。此后，布德學(xué)習(xí)、工作更加努力，階級(jí)覺悟不斷提高，越來越感到共產(chǎn)黨、解放軍太好了，農(nóng)奴制度太壞了。林場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)看布德是個(gè)優(yōu)秀工人，安排工作中常把他當(dāng)骨干使用。

西藏的反動(dòng)農(nóng)奴主們看廣大農(nóng)牧民群眾紛紛心向共產(chǎn)黨，既怕又恨，深感他們的封建農(nóng)奴制度開始動(dòng)搖，便打著“西藏獨(dú)立”、“反對(duì)漢人”的旗號(hào)來策劃叛亂。1958年12月，以索縣百戶哲熱本和絨布寺基索 （寺中主管財(cái)務(wù)的上層喇嘛）為首的一千多名叛亂武裝，殺害了紀(jì)路通林場(chǎng)負(fù)責(zé)人王憲章和索縣養(yǎng)護(hù)段會(huì)計(jì)鄧宜賓，包圍了紀(jì)路通林場(chǎng)。當(dāng)時(shí)林場(chǎng)只有干部、職工30多人。敵數(shù)十倍于我，企圖一口吃掉林場(chǎng)。林場(chǎng)同志雖奮勇作戰(zhàn)，一次次打退叛亂武裝進(jìn)攻，但場(chǎng)里儲(chǔ)存的糧彈越來越少，情況十分危急。場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)決定挑布德和另一名藏族工人化裝成當(dāng)?shù)啬撩瘢蛩骺h養(yǎng)護(hù)段和駐那曲的解放軍部隊(duì)送信，請(qǐng)求派來援軍。布德立即換上牧民羊皮襖，把場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的信揣在內(nèi)衣袋里，同另一工人出發(fā)，趁夜里混出敵人的第一道封鎖線。

但是，走到第二道封鎖線時(shí)，布德二人卻碰上絨布寺基索親自率領(lǐng)的300多名匪徒。匪徒們惡狠狠地?cái)r路盤問。布德沉著答說自己是巴青牧民，但另一工人卻嚇得臉變色、身發(fā)顫。敵人見狀更兇相畢露，抽出腰刀追問。那工人經(jīng)不住驚嚇便求饒說：“是給解放軍送信的，懇求放了我！”匪徒問：“信在哪里？”布德見狀不妙，馬上伸手將信掏出塞進(jìn)口中嚼吞下去。匪徒們撲上去將布德捆綁押到哲熱本的官寨中。絨布寺基索令匪徒們捆住布德雙手，懸空吊起，又將一包重五六十斤的鹽口袋綁在他懸空的腳上，再扒光他的上衣，用皮鞭猛抽他的胸背?；鬟吙闯榇蜻厡?duì)布德說：“你是藏人嘛！我們吃糌粑的藏人要起來反對(duì)吃大米的漢人。我只問你兩條：第一，你是跟達(dá)賴?yán)镒?，還是跟毛澤東走？第二，你是吃大米，還是吃糌粑？”

布德忍著劇痛，毫不屈服地說：“第一，我當(dāng)然跟毛主席走；第二，糌粑、大米我都要吃。我倒要問你：漢人哪里不好，為什么要反漢人？”基索向匪徒們狂叫：“給我打狠點(diǎn)，看他跟毛澤東走！看他吃大米去！”道道皮鞭更重地抽向布德胸背，直打得他皮開肉綻，鮮血直流。布德由劇痛而失去知覺，垂下了頭。

匪徒們叫喊：“不能讓他這樣便宜地死，得慢慢地死！”基索說： “先剜他的眼珠?！狈送絺兘忾_繩子，把布德放倒在地。布德從昏迷半昏迷中還是聽到了敵人的上述對(duì)話?；魅硪话雁~匙，親自前來動(dòng)刑。這個(gè)口念佛經(jīng)、身披袈裟的上層喇嘛，竟然根本不顧“慈悲為本、普渡眾生”的佛教教義，極殘忍地將銅匙插入被匪徒們按在地上的布德眼眶里，頂著布德的叫喊，硬將眼珠剜出，并抽出小刀將眼珠連接眼底的筋肉割斷。布德的一雙眼珠完全脫落，血流滿面。匪徒們將暈倒在地的布德踢來踢去，獰笑吼叫：“看你嘴還硬不硬？”布德被踢醒，聽一匪徒說： “明天剁他一個(gè)手指，后天再剁一個(gè)，十天剁十個(gè)，叫他慢慢死。”布德沒吃沒喝，就用手摸著自己流下的血塊塞進(jìn)嘴里充饑。死亡威脅著他，但更激起了他對(duì)敵人的仇恨。

這時(shí)，西藏軍區(qū)已經(jīng)從別處獲悉紀(jì)路通林場(chǎng)告急，即派部隊(duì)火速馳援。索縣養(yǎng)護(hù)段段長(zhǎng)崔鳴琴 （原18軍干部）帶著部隊(duì)趕到紀(jì)路通，打跑了叛亂武裝，殲敵一部，給林場(chǎng)解了圍。接著，崔鳴琴派人尋找送信未歸的布德，到哲熱本官寨門口發(fā)現(xiàn)了三天三夜沒吃沒喝、已經(jīng)奄奄一息的布德。崔鳴琴立即派車送布德去醫(yī)院搶救。經(jīng)三個(gè)月的治療和休養(yǎng)，布德恢復(fù)了健康，但雙目已永遠(yuǎn)無法再見光明。

不久，西藏反動(dòng)上層于1959年3月在拉薩發(fā)動(dòng)了全面叛亂。人民解放軍奉命平叛，并遵照中央關(guān)于邊平邊改的指示，在各地大力發(fā)動(dòng)群眾，揭露反動(dòng)農(nóng)奴主和叛亂分子的罪行。布德在那曲、巴青、索縣等地的群眾大會(huì)上，多次現(xiàn)身說法，控訴哲熱本和絨布寺基索等叛亂頭子極端兇殘的行徑，使廣大群眾看清反動(dòng)上層打著“反漢”旗號(hào)卻干下殘害藏人的惡行，其目的完全在于維護(hù)黑暗的封建農(nóng)奴制，不讓西藏農(nóng)牧奴翻身解放。布德的現(xiàn)身說法，有力地激發(fā)了群眾支援平叛、投身民主改革的積極性，他本人成了平叛改革的積極分子。

在民主改革中，布德被拉西鄉(xiāng)群眾一致推選為副鄉(xiāng)長(zhǎng)。他雖失去雙目，但堅(jiān)持經(jīng)常深入群眾和生產(chǎn)第一線，工作干得很出色。在本村，他熟悉每家每人，常摸著房墻和帳篷，挨戶走訪，詢問鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活情況。哪家缺糧，布德要親自去那家摸摸快要空了的糧口袋。哪家育幼接羔成活率低，布德要親自去那家羊圈中摸摸牛羊。這些事，他都和干部、群眾一一研究，認(rèn)真解決。到別的村里去工作，鄉(xiāng)里給他配了一匹老實(shí)的馬。他熟悉去各村的道路、岔口，常騎馬去各村訪貧問苦，同大家商研工作。拉西鄉(xiāng)是以牧為主的半農(nóng)半牧區(qū)，過去當(dāng)?shù)禺a(chǎn)糧每年只夠吃一兩個(gè)月，大部分口糧要用牛羊肉、酥油、羊毛、皮張等畜產(chǎn)品到遠(yuǎn)處農(nóng)區(qū)去交換。為了發(fā)展當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，改善群眾吃糧狀況，人民政府從1963年前后開始號(hào)召該鄉(xiāng)宜農(nóng)地區(qū)群眾大力開荒種糧。布德響應(yīng)號(hào)召，親自帶領(lǐng)群眾開荒。他雖看不見，但依然和鄉(xiāng)親們一道下地掄鎬蹬锨挖地，還爭(zhēng)著背石頭。群眾被副鄉(xiāng)長(zhǎng)布德的行動(dòng)感動(dòng)得流淚，大家迸發(fā)出巨大的開荒生產(chǎn)熱情。經(jīng)過兩年多努力，到1965年，拉西鄉(xiāng)種出的糧食就夠全年吃五個(gè)月左右，接近半自給。當(dāng)年，布德光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。

1965年9月，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)召開，正式成立西藏自治區(qū)。布德被選為自治區(qū)一屆人大的代表，隨那曲地區(qū)其他代表于8月下旬一起到達(dá)拉薩，住布達(dá)拉宮東面的自治區(qū)招待所。我就是這時(shí)見到了從1959年起就早已聽說過的藏族英雄布德。這個(gè)在平叛中出生入死、失去雙眼的壯士，身材短小，腰腿壯實(shí)，精神煥發(fā)，充滿樂觀，說話非常爽利。他向我詳述了以上歷史，并摘下墨鏡，讓我摸摸他那沒有眼珠的雙眼眶。我感慨萬端，拉著他的手，帶他上廁所，去食堂，幾次激動(dòng)得流淚。在自治區(qū)人民代表大會(huì)上，當(dāng)中央代表團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)講話、自治區(qū)黨委第一書記張國華、自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人阿沛·阿旺晉美等作完工作報(bào)告以后，安排一二十個(gè)基層人民代表進(jìn)行大會(huì)發(fā)言時(shí)，第一個(gè)發(fā)言的就是布德。當(dāng)服務(wù)員拉著他的手、扶他走上主席臺(tái)后，他憤怒控訴叛亂頭目的殘忍，激情地講述共產(chǎn)黨、解放軍對(duì)他的解救，民主改革給貧苦農(nóng)牧奴帶來的翻身解放，拉西鄉(xiāng)翻天覆地的變化。最后，布德高舉起雙手呼喊“共產(chǎn)黨萬歲！”“毛主席萬歲！”全場(chǎng)千余名代表和工作人員聽了無不掉淚，我也再次流下了熱淚。在場(chǎng)的幾個(gè)同志對(duì)我說： “布德的呼喊完全是發(fā)自內(nèi)心的?！?971年，布德的事跡登上了 《人民日?qǐng)?bào)》。

1972年夏，我去藏北出差，再次見到正住在那曲地委招待所里的布德。這時(shí)他是拉西鄉(xiāng)黨支部副書記，全鄉(xiāng)已經(jīng)開荒種糧2100畝，糧食基本自給。他仍是那樣豪爽自信，剛毅堅(jiān)強(qiáng)。

1981年我從西藏軍區(qū)調(diào)北京中國人民解放軍軍事科學(xué)院工作。1988年離休后，于1991年再次去西藏，參加5月份慶祝西藏和平解放40周年的活動(dòng)。5月23日，在羅布林卡游園中，我又一次見到布德。這時(shí)他是那曲區(qū)政協(xié)委員，已年近60，但談話仍是那樣鏗鏘有力，愛憎分明。我抓緊同他合影留念。

布德同志已于前年去世。聽到這一噩耗，我是很悲痛的。

幾十年來，布德的音容經(jīng)常在我腦海中浮現(xiàn)。他的英雄事跡，是鼓勵(lì)我奮斗的動(dòng)力和源泉之一。2003年，我在總參北極寺休干處特地為他寫了一首七言詩如下：

贊藏族英雄布德

藏北赤貧放牧奴，英名遠(yuǎn)播傳全國。群魔哲熱寨前嚎，刀斧相加無懼色。滿口“慈悲”叛武僧，尖匙剜目豈心惻！志堅(jiān)骨硬殘猶壯，蓋世英雄數(shù)布德。?