文/施薔生

請辯證看待仇富現(xiàn)象

文/施薔生

近期，滬上某知名教授的大作“仇富是中國社會怪現(xiàn)象”引起我近一個月的沉思，并感到一定要用文字寫出來向這位尊敬的學(xué)者請教。因為其文章中的兩個觀點，我有些不敢茍同，如果不辯論清楚的話，我認(rèn)為對社會觀念的引導(dǎo)會產(chǎn)生負(fù)面影響。

首先，他認(rèn)為，現(xiàn)在的中國社會出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，并將其概括為：員工仇恨老板、學(xué)生仇恨老師、病人仇恨醫(yī)生、接受社會幫助的人仇恨做慈善的人。他列舉前不久的楊瀾“詐捐門”事件來論證。

“仇富現(xiàn)象”果真是中國社會的獨有現(xiàn)象嗎？就在我讀該學(xué)者大作時，媒體傳來美國“占領(lǐng)華爾街”的新聞報道。10月15日的《聯(lián)合早報》報道：“占領(lǐng)華爾街”運動從美國紐約市起始，之后一股洶涌的抗議浪潮不僅席卷全美多座城市也不斷向全球推進，現(xiàn)已橫越大西洋，涌向亞太地區(qū)；澳大利亞、韓國、日本、臺灣、香港、新加坡等地多個城市的民眾計劃舉行集會與美國相呼應(yīng)。引起這個運動的主要原因之一就是：由于金融寡頭或大型企業(yè)超級壟斷造成貧富差距急劇拉大，對金融衍生產(chǎn)品泛濫所造成的金融危機，始作俑者對之不承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任等。

隨著全球化、信息化的加快發(fā)展，許多社會問題和社會現(xiàn)象越來越帶有國際性?！俺鸶滑F(xiàn)象”也成為世界性共象。但是，這種“仇富”并不是對待所有的富人都仇恨。而主要是對那些帶有嚴(yán)重“原罪”暴富、炫富揮霍、驕奢淫逸、飛揚跋扈、欺行霸市的富人行為，進行仇視和蔑視。

就以最近發(fā)生的一些案例來說：廣西一個在職處級干部，以董事長身份坐擁數(shù)十家私營企業(yè)，運作十年波瀾不驚，近日因被舉報暴露了“處級首富”的身份。長春一名高三學(xué)生與人發(fā)生口角，結(jié)果被對方家長帶40余人乘奔馳車前來持刀猛砍后，不治身亡。對于這種駭人現(xiàn)象，難道社會就不應(yīng)深惡痛絕嗎？

該學(xué)者通過對仇富現(xiàn)象的概括舉例后，竟然又得出這樣的結(jié)論：“過去，在人類文明史上從來沒有出現(xiàn)過弱勢群體比強勢群體狠的現(xiàn)象。在這樣的環(huán)境下，中國企業(yè)要履行社會責(zé)任，是一件極其艱難的事情?！?/p>

這就更讓人啼笑皆非了！據(jù)我粗淺理解，所謂現(xiàn)在的“弱勢群體比強勢群體狠的現(xiàn)象”，可能多數(shù)是指網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的群起而攻之的現(xiàn)象。生活在現(xiàn)實生活中的一些平民百姓，目前都是提心吊膽在過日子。出行怕被車撞，居住怕遭樓塌，飲食怕被污染，生病怕被誤診。買不起小汽車的，坐地鐵擁擠不堪，騎自行車的在大馬路上受到限制。

更有甚者，那些為了維護最后居住權(quán)利、不愿搬遷的百姓，有的悲憤自焚以死抗?fàn)帲械木贡煌仆粱盥?。我們?nèi)绻麑@些弱勢群體當(dāng)前生活現(xiàn)狀熟視無睹，冷眼旁觀，而僅僅以網(wǎng)絡(luò)輿論強勢現(xiàn)象，或者以社會上一些極端個別案例，就說“中國現(xiàn)在弱勢群體比強勢群體狠”，顯得過于輕飄而不負(fù)責(zé)任。

在具有幾千年封建專制傳統(tǒng)文化浸淫的中國，乃至一些東南亞國家，歷來是民被官壓、窮被富欺。一向柔順的國民，一般如果不是被生存或尊嚴(yán)所逼，是不會對上有任何不恭敬的舉動。

當(dāng)然，我贊同這位學(xué)者的總結(jié)性的論斷：“商人和財富與我們當(dāng)代所講的企業(yè)家和財富，不僅應(yīng)該具有完全正面的形象和價值，而且還是實現(xiàn)社會道德不可或缺的載體，或者本身就是社會道德的組成部分。其所具備的財富或者知識，都是推動社會發(fā)展的動力”。這也是我們期望“仇富現(xiàn)象”所產(chǎn)生的積極效應(yīng)。

近日《人民日報》海外版報道：中國進入“全民焦慮”時期，社會不公加劇不安情緒。網(wǎng)上針對“中國社會道德狀況與10年前相比是否嚴(yán)重滑坡？”的提問，1萬5千多位網(wǎng)友中，有86%認(rèn)為有很大倒退，認(rèn)為有一些倒退的有9.2%，兩者合計95.2%。如果我們的主流思想界還對類似“仇富現(xiàn)象”有不正確的看法，一旦指鹿為馬、是非混淆成為具有強勢話語權(quán)的普遍掌控時，這個社會就會到達崩潰的邊緣！

圖：陸小弟 編輯：靳偉華 jinweihua1014@sohu.com

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