周勇

摘 要：要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容，要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和熟讀鉆研教材，把握教材要點(diǎn)，并有獨(dú)到的體驗與發(fā)現(xiàn)。并根據(jù)教學(xué)的不同階段和學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)。其實(shí)語文教學(xué)資源無時不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀(jì)的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。

關(guān)鍵詞：語文教師新觀念

[中圖分類號]：G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2011)-16-0062-01

“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會發(fā)展”為21世紀(jì)教育的“四大支柱”，是未來人才的培養(yǎng)目標(biāo)。面對這個大課題，面對新課改，讓我們大膽地去實(shí)踐，留下我們共同探索的足跡吧！

一、以素質(zhì)教育的新思想為依據(jù)。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“面向全體、面向全面、生動活潑地發(fā)展”，其中“生動活潑地發(fā)展”是素質(zhì)教育的靈魂。強(qiáng)調(diào)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，就是肯定學(xué)生是發(fā)展的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是主動獲取、主動發(fā)展的過程，而不應(yīng)是被動地灌輸、強(qiáng)迫地塑造的過程。 在學(xué)生的認(rèn)知活動中，最活躍的情感、動機(jī)因素，是他們的認(rèn)識興趣，即“求知欲”。求知欲是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的最直接的內(nèi)趨力。教學(xué)中要千方百計地激發(fā)并保持學(xué)生旺盛的求知欲，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生有了主動精神，才能充分發(fā)掘他們稟賦的潛能，才能驅(qū)動后天的積極因素。要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)行愉快教學(xué)，讓學(xué)生動眼看，動耳聽，動腦想，動口讀、說，動手寫、做，調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中心情愉悅，精神飽滿，主動求知，主動發(fā)展。

二、語文課標(biāo)所倡導(dǎo)的新理念為依據(jù)。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

三、重視思維能力的發(fā)展。

語言的內(nèi)核是思維?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力?！闭Z言文字訓(xùn)練應(yīng)有一定的思維價值，有利于促進(jìn)學(xué)生邏輯思維和形象思維的發(fā)展。通過教學(xué)，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。

1．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑。

教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并嘗試自己解決問題，探索語言文字的規(guī)律，感悟文章的思想內(nèi)容和表達(dá)方法。

在相當(dāng)多的教學(xué)過程中，教師讓學(xué)生帶著問題讀書。這種做法本身沒有問題。問題是學(xué)生帶著什么問題讀書，問題由誰提出來。老師提出來的問題一定要有啟發(fā)性。如果老師提出的思考問題只是讓學(xué)生從課文找出答案回答提出的問題，那么，學(xué)生的思路循著老師的思路走，是在老師設(shè)計的框框里轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)還是被動的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考就受到束縛。新的課程改革后，有的老師重視了從學(xué)生學(xué)習(xí)過程的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生談?wù)勛x懂了什么，還有哪些不明白不清楚的，然后讓大家?guī)е鴮W(xué)生提出的問題讀書。問題來之于學(xué)生，再引導(dǎo)學(xué)生自己來分析問題。解決問題。這樣學(xué)生獨(dú)立思考的空間比較大，能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

當(dāng)然，學(xué)生往往是從不同的方面、不同角度、不同層次提出問題的，所以有的是表面的、膚淺的，有的是比較有深度有廣度的。教師要加以梳理、組織，分別對待，逐個解決。學(xué)生提出的問題都解決了是不是就完成了教學(xué)任務(wù)了呢？不盡然。有時教學(xué)要求要解決的任務(wù)學(xué)生沒有提到，怎么辦？那就得教師補(bǔ)充引起學(xué)生的注意。問題不管是老師提出的還是學(xué)生提出的，教師要給學(xué)生有一定的思考時間。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

教師要善于抓住學(xué)生智慧的火花、創(chuàng)新的萌芽，鼓勵學(xué)生講與眾不同的見解。一次，一年級學(xué)生識字。識“辛苦”的“辛”時，老師講誰有好辦法記住“辛”是怎樣寫的？一個學(xué)生說“辛”字是七畫寫成的，點(diǎn)、橫、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、橫、豎。另一個學(xué)生說，“辛”和“幸”很像，但是“幸”上面是“士”，“辛”上面是點(diǎn)、橫。還有一個學(xué)生說，“辛”字上面是“立”，下面是十，一個人立著勞動十小時是很辛苦的，所以立、十是“辛”。雖然這孩子的說法是不符合文字學(xué)的，但一個一年級的小學(xué)生想出了記住“辛”字字形的辦法，是別人沒有想到的，是與眾不同的認(rèn)識，這就是智慧的火花、創(chuàng)新的萌芽。老師就需要抓住及時表揚(yáng)鼓勵。

2．培養(yǎng)學(xué)生求異。

有一篇文章寫到這樣一件事：兩個人在注視墻上一只艱難地往上爬的蟲子。爬了一半，跌倒了，從頭再爬……其中一個姓陳的感嘆地說：“這只小小的蟲子，這樣執(zhí)著、頑強(qiáng)，失敗了，不屈服；跌倒了，從頭爬起，真是百折不撓啊！”另一個姓辛的人嘆氣說：“可憐的蟲子！這樣盲目地爬行，什么時候才能爬到墻頭呢？只要稍稍改變一下方位，它就能很容易地爬上去，可它就是不愿反省，不肯看一看。咳，可悲地蟲子！”觀察同一個蟲子，兩個人的見解和判斷截然相反，可能得到的啟示也會迥然不同。為什么？這是因為每個人的情感、態(tài)度、價值觀是由他們各自的不同經(jīng)歷、經(jīng)驗、體會所決定的。閱讀活動是一種高度個性化的心智活動。在教學(xué)中，學(xué)生需要借助自身的生活經(jīng)歷和積淀來重構(gòu)讀物的具體化形態(tài)。由于生活經(jīng)歷與語文積淀的不同，閱讀時的心理活動不同，閱讀理解也不會相同?！耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”說的就是這個道理。所以教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維。

新課程期待著老師們重新審視對職業(yè)角色的定位，把自己從“神壇”中請下來，能與生為善；把自己從“經(jīng)驗”中請出來，敢自以為非。期待著老師們正確地發(fā)掘其內(nèi)涵，變通地實(shí)踐其要求，給學(xué)生烹調(diào)出豐盛的素養(yǎng)套餐。期待著老師們來關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格；在課堂上少一些“話語霸權(quán)”，多一些百家爭鳴。