自１９４９年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)歷了六十年的風(fēng)雨歷程，一個(gè)新的時(shí)代拔然而起。歷史在被改變的同時(shí)也正在被創(chuàng)造著。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域在各自的發(fā)展中都取得了卓越的成果和功績(jī)。音樂(lè)作為其中一分子，其發(fā)展必然與時(shí)代、國(guó)家命運(yùn)緊密相連。因此在共和國(guó)發(fā)展的歷程中，音樂(lè)也呈現(xiàn)出與以往眾多時(shí)代相比具有更為鮮明的特點(diǎn)。與一切有著歷史責(zé)任感的史學(xué)家一樣，音樂(lè)史學(xué)界對(duì)于音樂(lè)歷史的記錄與梳理同樣頗為關(guān)注。事實(shí)上，學(xué)界對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史，特別是中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史的關(guān)注一直以來(lái)就甚為密切。姑且不說(shuō)專(zhuān)題研究論文，僅就著作來(lái)看，十多年來(lái)就有多本問(wèn)世，有影響的如汪毓和著《中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史綱》（北京華文出版社１９９１年版）；梁茂春著《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)》（北京廣播學(xué)院出版社１９９３年版，后又在上海音樂(lè)學(xué)院出版社出版了修訂版）；以及由居其宏撰寫(xiě)的《２０世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)》（青島出版社１９９２年版）和《新中國(guó)音樂(lè)史》（湖南美術(shù)出版社２００２年版）等。這些著作都以１９４９年中華人民共和國(guó)成立起點(diǎn)撰寫(xiě)當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展歷程，而截止時(shí)間則各有不同，《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)》以１９８９年為止；《中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史綱》和《新中國(guó)音樂(lè)史》則以２０００年為止。
　　與以上著作不同，居其宏著《共和國(guó)音樂(lè)史》?穴中央音樂(lè)學(xué)院出版社２０１０年版?雪一書(shū)雖同樣起始于１９４９年，卻斷代止于２００８年。成為目前為止時(shí)間跨度最長(zhǎng)、時(shí)間節(jié)點(diǎn)距當(dāng)下最近的一本中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史學(xué)著作?？傮w上，《共和國(guó)音樂(lè)史》共分六個(gè)歷史階段，每階段以數(shù)章組成，貫之以“解放思想，實(shí)事求是”的史學(xué)觀念，以時(shí)間為導(dǎo)線(xiàn)，圍繞音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、音樂(lè)思想等方面，對(duì)建國(guó)六十年來(lái)的音樂(lè)文化現(xiàn)象加以描述、音樂(lè)思想進(jìn)行剖析、音樂(lè)作品加以分析，并邏輯嚴(yán)密地?cái)⑹隽颂幱谝欢ㄉ鐣?huì)、時(shí)代、文化背景下的中國(guó)音樂(lè)形成的原因、發(fā)展的脈絡(luò)和產(chǎn)生的影響。其特點(diǎn)表現(xiàn)在：
　　一、宏觀著眼，微觀著手
　　從整體上看，本書(shū)在內(nèi)容寫(xiě)作及敘述方式上有著十分明確的方向，即教科書(shū)形式。正如書(shū)中前言所說(shuō)“本書(shū)是為高等音樂(lè)藝術(shù)院校、藝術(shù)學(xué)院及高等師范院校中的音樂(lè)院系、藝術(shù)職業(yè)學(xué)院中的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科、專(zhuān)科學(xué)生編寫(xiě)的當(dāng)代音樂(lè)史教科書(shū)，亦可作為中國(guó)近現(xiàn)代、當(dāng)代音樂(lè)史方向碩士生、博士生的專(zhuān)業(yè)教材或參考教材之用。”①于是，內(nèi)容中多了些音樂(lè)史實(shí)的梳理和介紹，少了些學(xué)者深鉆細(xì)研的分析。而且，基于本書(shū)的性質(zhì)所致，《共和國(guó)音樂(lè)史》一書(shū)基本上遵循著“歷史教科書(shū)所承載的是學(xué)界已有共識(shí)的知識(shí)性成果，因此并不主張史學(xué)家將過(guò)分個(gè)人化的結(jié)論寫(xiě)進(jìn)歷史教材”②，而將作者本人的觀念做了隱身。要知道，居其宏在中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)界是一個(gè)極具勇氣的學(xué)者。
　　在明確的寫(xiě)作方向引導(dǎo)之下，作者收集了大量相關(guān)資料，并以相當(dāng)?shù)钠鶎?duì)近六十年發(fā)展中音樂(lè)的起伏進(jìn)行梳理。從建國(guó)初期百?gòu)U待興、熱情高漲的音樂(lè)氛圍到文化大革命時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展“EhLdqAaSLLLEChPowvqPRw==真空期”及其所獨(dú)有的音樂(lè)現(xiàn)象，再到改革開(kāi)放三十年，在社會(huì)大發(fā)展的背景下音樂(lè)的多元化豐富發(fā)展。起起伏伏的音樂(lè)發(fā)展歷程在作者數(shù)十萬(wàn)字里行間輝煌演繹。
　　音樂(lè)的發(fā)展歷來(lái)離不開(kāi)上層建筑的支持，即政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展對(duì)音樂(lè)的影響。因此本書(shū)無(wú)論是歷史分期還是寫(xiě)作方式都與社會(huì)背景緊密聯(lián)系。本書(shū)以中國(guó)社會(huì)的發(fā)展為依據(jù)，進(jìn)行時(shí)間的劃分。這也可看出，本書(shū)的寫(xiě)作是以中國(guó)六十年來(lái)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的大背景為立足點(diǎn)而進(jìn)行。作者認(rèn)為“其實(shí)在共和國(guó)６０年的音樂(lè)史上，惟有１９７８年的改革開(kāi)放才直接導(dǎo)致了真正意義上的音樂(lè)觀念與風(fēng)格之大變革，而推動(dòng)這種變局出現(xiàn)的核心因素，恰恰在音樂(lè)之外，恰恰得力于政治社會(huì)因素的推動(dòng)。正是基于這一基本事實(shí)，本書(shū)依然沿襲底本中以音樂(lè)藝術(shù)宏觀語(yǔ)境的階段性為其原則與結(jié)構(gòu)原則（即所謂‘政治分期法’）”③。除此之外，從每一編的開(kāi)端也不難看出，作者將社會(huì)政治背景和文化背景介紹置于最前端，以便使讀者能夠更好地在社會(huì)和文化背景之中解讀音樂(lè)發(fā)展之原因和歷程。
　　在大的宏觀背景映襯之下，作者對(duì)音樂(lè)歷史的敘述和梳理則顯得更為細(xì)致和殷實(shí)。書(shū)中有重點(diǎn)、層次分明地對(duì)這些年來(lái)產(chǎn)生的音樂(lè)現(xiàn)象作以梳理。以“音樂(lè)創(chuàng)作”、“音樂(lè)思潮”為兩大主要脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)音樂(lè)表演、音樂(lè)教育等多種音樂(lè)現(xiàn)象發(fā)展線(xiàn)索進(jìn)行綜合分析。
　　縱觀全書(shū)可得出深刻的體會(huì)，即書(shū)中每一編的每一章節(jié)，皆基于“音樂(lè)創(chuàng)作”來(lái)鋪陳。無(wú)論時(shí)間怎樣流淌，時(shí)代如何變遷，音樂(lè)的歷史總是和音樂(lè)創(chuàng)作有著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。音樂(lè)創(chuàng)作的變化可以反映音樂(lè)歷史的發(fā)展進(jìn)程，而音樂(lè)歷史的影響也可以使音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)生巨大變革。在《共和國(guó)音樂(lè)史》一書(shū)中，７４條譜例置于文中，同時(shí)輔之以作品分析、介紹。如書(shū)中第二編“＇大躍進(jìn)＇中的音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)生活”一節(jié)中，對(duì)廣為流傳的經(jīng)典曲目《梁?！芬磺臄⑹觫?。在篇幅不多的幾段文字介紹中，包含了這一作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、專(zhuān)業(yè)背景，樂(lè)曲本身所體現(xiàn)的內(nèi)容、形式以及結(jié)構(gòu)分析，并附以譜例加以說(shuō)明。諸如此類(lèi)近百首音樂(lè)作品的創(chuàng)作歷程與介紹，構(gòu)成了此書(shū)一大亮點(diǎn)。這樣深入淺出的寫(xiě)作方式，妥帖地反映了“教科書(shū)”應(yīng)有的要求。
　　除去音樂(lè)創(chuàng)作的紹介，本書(shū)致力于音樂(lè)批評(píng)和思潮的敘述，尤其是對(duì)“音樂(lè)思潮”變革的敘述和分析特別細(xì)致入微，顯示了作者的所長(zhǎng)。在六十年的發(fā)展與變遷中，音樂(lè)的進(jìn)步與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)。不同時(shí)期產(chǎn)生的思潮所代表的不僅僅是當(dāng)時(shí)的音樂(lè)現(xiàn)象，同時(shí)更加深刻地體現(xiàn)出了歷史背景下音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中萌生的思想內(nèi)涵和它對(duì)當(dāng)下及后世產(chǎn)生的外延意義。從“樂(lè)壇思想的第一次大碰撞”到“拔白旗運(yùn)動(dòng)”，從“‘文革’奇特的音樂(lè)發(fā)展”到“改革開(kāi)放帶來(lái)的百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”，音樂(lè)思潮的發(fā)展從另一個(gè)側(cè)面反映了音樂(lè)歷史的軌跡。音樂(lè)學(xué)者同樣在音樂(lè)史發(fā)展中創(chuàng)造并記錄著歷史。在《共和國(guó)音樂(lè)史》一書(shū)中，近三百個(gè)文獻(xiàn)征引，及四十余部文獻(xiàn)的參考，將史實(shí)盡可能?chē)?yán)謹(jǐn)客觀地記錄下來(lái)。正如作者所說(shuō)“為恪守音樂(lè)史教科書(shū)性質(zhì)所決定的公正客觀原則，本書(shū)對(duì)底本中若干個(gè)人觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)文字做了或刪去、或修改、或淡化的處理。”⑤音樂(lè)思潮隨著政治經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展而起伏的同時(shí)，以其自身獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)演繹著當(dāng)下音樂(lè)的風(fēng)起云落。
　　綜上，對(duì)于六十年來(lái)的“音樂(lè)創(chuàng)作”與“音樂(lè)思潮”梳理與敘述，本書(shū)做到了尊重藝術(shù)自身的規(guī)律，從音樂(lè)本體出發(fā)，來(lái)展示它自建國(guó)以來(lái)的歷史軌跡，其內(nèi)容豐富，層次分明，十分便于學(xué)習(xí)和閱讀。
　　二、尊重歷史，史料詳實(shí)
　　對(duì)于歷史的記述，始終離不開(kāi)史料的支撐與史學(xué)家對(duì)史料的分析與研究，從而達(dá)到“以史為鑒”及知識(shí)傳承的目的。音樂(lè)亦是如此，“音樂(lè)史學(xué)的任務(wù)是通過(guò)對(duì)人類(lèi)音樂(lè)文化歷史發(fā)展動(dòng)因和結(jié)果的系統(tǒng)科學(xué)闡釋?zhuān)_(dá)到音樂(lè)文化積累和傳播的目的，是人們?cè)诓粩嗤晟坪徒∪珜?duì)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展途徑的自我認(rèn)識(shí)中，增強(qiáng)后人創(chuàng)造新的音樂(lè)文化的能力，這也是音樂(lè)史學(xué)的價(jià)值所在?！雹抟虼耍瑢?duì)于歷史的描述和記載則需要具有強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感。忠于史實(shí)，既不溢美也不苛求，以及秉筆直書(shū)的寫(xiě)作立場(chǎng)，在史學(xué)者的研究過(guò)程中則顯得尤為重要。研究對(duì)象在時(shí)間與空間都與當(dāng)下有著密切聯(lián)系，所以本書(shū)在“史料”占有方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。與此相關(guān)的史料大都保存完好，獲取方式較之古代史及近代史史料更為便捷和完整。但“身在廬山中”的困惑卻很難避免，因此史料的鑒別是本書(shū)寫(xiě)作過(guò)程的難點(diǎn)。一直以來(lái)，中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史和中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史的研究總是在不斷推新及論證的過(guò)程中發(fā)展著。
　　
　　透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從本書(shū)的寫(xiě)作出版我們不難看出作者對(duì)于“一切從實(shí)際出發(fā)”的堅(jiān)持，以冷峻的理性目光審視處于時(shí)代發(fā)展層面上所出現(xiàn)的音樂(lè)文化形象的各種狀態(tài)。這一點(diǎn)早在其數(shù)年前出版的《新中國(guó)音樂(lè)史》一書(shū)中就有所呈現(xiàn)，雖然作者自謙本書(shū)是以《新中國(guó)音樂(lè)史》為底本進(jìn)行刪減和整合而來(lái)⑦，實(shí)際上仍不乏其新意。在《新中國(guó)音樂(lè)史》中，作者就以大量圖片及參考文獻(xiàn)對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)五十二年之間音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)行了深入分析。其內(nèi)容詳實(shí)程度在中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史學(xué)著作中就與眾不一般?；谶@樣一本龐大的理論著作，《共和國(guó)音樂(lè)史》有所簡(jiǎn)化，但對(duì)史料的認(rèn)真態(tài)度并沒(méi)有減弱。其參考文獻(xiàn)幾乎涉及到所有與中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史有關(guān)的書(shū)籍、期刊及文集、報(bào)紙等資料。在對(duì)其甄別的過(guò)程中，作者有著嚴(yán)格的采納標(biāo)準(zhǔn)“凡屬學(xué)界已有共識(shí)的結(jié)論，則如實(shí)采納之；凡學(xué)界對(duì)同一對(duì)象存有不同看法者，則采取諸說(shuō)并存的方式處理；當(dāng)學(xué)界對(duì)某個(gè)對(duì)象迄無(wú)一說(shuō)時(shí)，則盡可能提供作者的一得之見(jiàn)，以備學(xué)界同行及各高校師生參酌?！雹?br/>　　參考史料中，有作者親身經(jīng)歷的事件。如第三編“‘文革’中的音樂(lè)現(xiàn)實(shí)”開(kāi)篇語(yǔ)中對(duì)‘文革’初期音樂(lè)家生活窘境之描述⑨，及第三編第二章中對(duì)于“樣板戲”之記敘等一手資料⑩。也有作者本人被學(xué)界廣泛認(rèn)可的研究成果，如第四編第一章三節(jié)中關(guān)于８０年代音樂(lè)觀念更新熱潮的爭(zhēng)論之?dāng)⑹?，其中便引用有作者本人在《音?lè)研究》、《人民音樂(lè)》等學(xué)術(shù)期刊中所發(fā)表文章數(shù)篇{11}。另外大量學(xué)者文章、著作及報(bào)紙期刊的引用和甄別支撐著《共和國(guó)音樂(lè)史》的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程。由此可見(jiàn)，作者在史料收集的過(guò)程中更加注重史料的甄別和界定，尤其是對(duì)新中國(guó)音樂(lè)史上重要的人物、作品、事件和思想文本進(jìn)行的歷史評(píng)價(jià)依據(jù)和尺度掌握上，作者充分廓清其與歷次政治運(yùn)動(dòng)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化緊密相連，使自己的分析與評(píng)價(jià)蘊(yùn)涵著一種冷峻的理性。這也正是當(dāng)代音樂(lè)史研究中的難點(diǎn)及可貴之處。恰巧印證了中國(guó)史學(xué)家鄭樑生的話(huà)“史料的利用是考證工作的前提，如能善于運(yùn)用史料，可說(shuō)考證工作已做了一半……我們要利用那些史料時(shí)，必須采取實(shí)事求是和一絲不茍的態(tài)度?！眥12}
　　三、深入淺出，實(shí)用性強(qiáng)
　　了解歷史，熟悉歷史，以史為鑒。在音樂(lè)領(lǐng)域中，同樣如此。音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂(lè)史的學(xué)習(xí)尤為重要，在建立正確的藝術(shù)感知力、提高綜合藝術(shù)修養(yǎng)及培養(yǎng)音樂(lè)觀等方面有著格外重要的地位。在當(dāng)今的音樂(lè)教育體系中，西方音樂(lè)的氛圍較之中國(guó)音樂(lè)更為濃厚。西式的音樂(lè)教育體系、西方音樂(lè)訓(xùn)練方式及西方音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)使得音樂(lè)學(xué)習(xí)者與中國(guó)音樂(lè)史的距離漸行漸遠(yuǎn)。因此，“中國(guó)音樂(lè)史”的學(xué)習(xí)顯得更加迫切和重要。近年來(lái)，“中國(guó)音樂(lè)史”在各大音樂(lè)學(xué)院和普通高等學(xué)校音樂(lè)系中的地位逐漸被重視，成為音樂(lè)學(xué)習(xí)者在校的必修課程。隨著這一課程的確立，相關(guān)教材的使用和編撰也被提上案頭。
　　與已形成規(guī)模的中國(guó)古代音樂(lè)史和中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史相比，中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史是一門(mén)年輕的學(xué)科。如何讓這樣一門(mén)年輕學(xué)科有專(zhuān)用教材和課件為音樂(lè)學(xué)習(xí)者及愛(ài)好者普及音樂(lè)知識(shí)了解當(dāng)代音樂(lè)歷史，《共和國(guó)音樂(lè)史》便是本著這樣的目的撰寫(xiě)而成。書(shū)中內(nèi)容涉及范圍十分豐富，從時(shí)間上來(lái)看，包括了建國(guó)以來(lái)六十年音樂(lè)的發(fā)展歷程；從內(nèi)容上來(lái)看，涵蓋了音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)思潮、音樂(lè)教育、音樂(lè)表演等多方面的音樂(lè)內(nèi)容。每一編中內(nèi)容具有足夠的廣度而并無(wú)深鉆細(xì)研。如作者所說(shuō)“本書(shū)任務(wù)是記敘１９４９年共和國(guó)成立至２００８年我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)各領(lǐng)域的發(fā)展歷史……通過(guò)一定時(shí)段的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)共和國(guó)６０年的歷史上我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)藝術(shù)所走過(guò)的光輝而曲折的歷程及其來(lái)龍去脈有一個(gè)基本的了解，熟悉其中有較高成就或產(chǎn)生過(guò)重要影響的作品、人物、事件和文獻(xiàn)……”{13}
　　書(shū)中沒(méi)有出現(xiàn)就某一問(wèn)題深刻鉆研而力求得出獨(dú)到結(jié)論的現(xiàn)象，而大都以客觀的角度在對(duì)史料收集甄別的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代出現(xiàn)的音樂(lè)現(xiàn)象進(jìn)行梳理和記述，以大量的史料做依據(jù)，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，深入淺出地進(jìn)行分析。同時(shí)，書(shū)中所撰寫(xiě)的時(shí)代與當(dāng)下有著十分密切的關(guān)系，大量新鮮史料的充斥下，歷史與現(xiàn)實(shí)的距離大幅縮小使其具有了更加廣泛的受眾面。
　　從“宏觀著眼，微觀著手”的寫(xiě)作切入點(diǎn)到“尊重歷史，史料翔實(shí)”的研究特點(diǎn)；加之“深入淺出，實(shí)用性強(qiáng)”的現(xiàn)實(shí)意義，本書(shū)的出版無(wú)疑對(duì)于眾多音樂(lè)學(xué)習(xí)者及音樂(lè)愛(ài)好者學(xué)習(xí)和了解中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史有著鮮明的指導(dǎo)意義。盡管書(shū)中部分結(jié)論仍存在“身在此山中”的朦朧和爭(zhēng)論階段，有待進(jìn)一步通過(guò)實(shí)踐和時(shí)間而論證。然而正如意大利學(xué)者克羅齊所說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”，本書(shū)寫(xiě)作出版的過(guò)程不僅僅是對(duì)剛剛發(fā)生和正在發(fā)生史實(shí)的記載，更是在當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)、文化大背景下對(duì)音樂(lè)發(fā)展的詮釋。其歷史性不僅限于記載本身，更重要的是代表著一個(gè)時(shí)代記述歷史、表達(dá)歷史以及對(duì)待歷史的態(tài)度的表現(xiàn)。因此，無(wú)論此書(shū)以何種方式、何種立場(chǎng)記述建國(guó)以來(lái)的音樂(lè)發(fā)展史，可以肯定的是其在記錄歷史的同時(shí)，也創(chuàng)造著一種新的歷史。
　　不過(guò)，瑕不掩瑜，本書(shū)存在的問(wèn)題亦見(jiàn)鮮明。譬如本書(shū)的歷史階段劃分上，尚有需要斟酌之處，如把１９８９—１９９２年作為一個(gè)階段的必要性（即第四編第六章），短暫的幾年時(shí)間其實(shí)落實(shí)到音樂(lè)創(chuàng)作上的成就抑或音樂(lè)文化現(xiàn)象其實(shí)較為單一。再如，無(wú)論在目錄頁(yè)上還是在文中，論述第二編時(shí)，時(shí)間斷代在１９５７—１９６３年，其后緊接的第三編則是１９６６—１９７６年，這兩個(gè)歷史階段間的三年時(shí)間沒(méi)了，不知是作者筆誤還是有意忘卻這三年，反正我們看到的內(nèi)容與分期對(duì)不上，內(nèi)心因此存留疑惑，需要作者在再版時(shí)斟酌。
　　
　　
　?、佗冖邰茛撷鄘13}居其宏《共和國(guó)音樂(lè)史》，中央音樂(lè)學(xué)院出版社2010年版，“前言”。
　　④同①，第55頁(yè)。
　　⑥戴嘉枋《從音樂(lè)史學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)談其存在價(jià)值》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》，1989年第2期。
　?、嵬?，第110頁(yè)腳注。
　　{10}同①，第121頁(yè)腳注。
　　{11}同①，第155頁(yè)腳注
　　{12}鄭樑生《史學(xué)入門(mén)》，北京：北京大學(xué)出版社2008年版，第90頁(yè)。
　　
　　張鳴 西安音樂(lè)學(xué)院講師
　　湜湜 西安音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館教師
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯 張萌）