神奇的青藏高原，廣袤無垠，天高云低，雪峰連綿，江河奔騰……
　　60年前，當歷史巨人的雙手，推開黑暗陳舊的雪域高原大門，一個新西藏從此誕生了。
　　1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府全權(quán)代表在北京簽訂和平解放西藏的《十七條協(xié)議》，成為西藏歷史上一個劃時代轉(zhuǎn)折點，從此掀開了嶄新的一頁。
　　從那天起，中央一聲令下，中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍第十八軍3萬多名將士告別四川的父老鄉(xiāng)親，踏上進軍西藏的征程。
　　從那天起，中央一聲號召，內(nèi)地千千萬萬的干部、科技工作者、醫(yī)生、工人，還有無數(shù)從學校剛畢業(yè)的熱血青年，滿懷激情奔赴高原，匯成建設社會主義新西藏的滾滾洪流。
　　據(jù)統(tǒng)計，在西藏和平解放、平息叛亂、民主改革、自治區(qū)成立到進入全面建設和改革開放的漫長歷程中，先后有30多萬漢族、其他省區(qū)的藏族和其他少數(shù)民族的優(yōu)秀中華兒女進藏工作。他們在艱苦卓絕的自然條件下，在經(jīng)濟社會極端落后的環(huán)境中，在遠離家鄉(xiāng)親人的孤寂里，與西藏廣大人民一起繪繡萬里高原的壯美畫卷，書寫社會主義新西藏的宏偉篇章。他們以自己的生命與汗水，凝聚成這一代人“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能團結(jié)”的“老西藏精神”。
　　歲月如梭，滄海桑田，一個甲子的時光瞬間過去。當初參與解放和建設西藏的第一代人，大都年事已高，解甲歸田，有的已經(jīng)告別人世。但是，老西藏精神這一筆巨大的精神財富，永遠留在了雪域高原上，正激勵著后來者為西藏現(xiàn)代化的實現(xiàn)而努力奮斗。
　　在老西藏精神的傳承中，有這樣一股血脈，他們是西藏和平解放后第一代建設者生命的延續(xù)，是老西藏“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”最忠實的見證，是西藏建設發(fā)展事業(yè)歷程中最直接的傳承者。他們共同的名字，叫“藏二代”。
　　在百度上搜索“藏二代”三個字，條目寥寥無幾，而且很多與此內(nèi)涵毫無關聯(lián)。比起“富二代”、“官二代”的天量信息，“藏二代”遠未在世人的視野之中。但是，在西藏只要提起“藏二代”，人們會充滿崇敬感。因為，這里滲透著老西藏精神代代傳承的內(nèi)在品格，印證著高原一草一木成長壯大的生命脈絡，傳唱著高原發(fā)展變化中一個個動人的悲喜故事。
　　什么是“藏二代”？沒有權(quán)威明確的定義。一般來講，可做狹義廣義之分。狹義是指西藏和平解放后進藏工作的十八軍將士和其他干部、工人、技術(shù)人員等，以漢族和其他民族為主在西藏的后代；廣義上應為在和平解放西藏和建設西藏時期參加革命工作的第一代藏漢族干部和其他人在西藏的后代。我們認為，廣義上的認定比較合理。
　　無論如何定義，在西藏解放與建設的偉大歷程中，事實上有這樣一大批人，他們不僅將自己的青春、壯年最寶貴的年華，貢獻給了西藏，而且他們的孩子也在西藏出生、成長、成人，如今接過父輩的接力棒投身到西藏現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，許多人成為各條戰(zhàn)線的中堅力量。他們，自豪地稱自己為“藏二代”，甚至已是“藏三代”。
　　長期以來，國家在慶祝西藏和平解放、民主改革、自治區(qū)成立的重大紀念日時，回顧的目光總是投向上世紀五六十年代那些拓荒者；而在贊美新西藏舉世矚目的成就與變化中，聚集的焦點又集中在上世紀九十年代以來一批又一批對口支援的援藏干部身上。完全需要肯定，這些前輩與后來者為西藏做出的巨大貢獻。但我們也不能忽略，“藏二代”、“藏三代”在西藏建設偉大歷程中承前啟后的特殊作用。
　　這樣一個群體，究竟是怎樣的一代人？
　　他們，很多人出生的時候父母就不在身旁。在國家特別設立的保育院里長大，在特定的學校里上學。待見到父母的時候，眼前站立的完全是陌生人。等基本長大成人，他們被作為西藏干部職工的子女進行安置、工作，從此自然成為西藏新一代。
　　他們，身份證是西藏的，民族是漢族或其他民族。從小與當?shù)夭刈宓男』锇閺P打玩耍，能吃糌粑，會說藏語，敢吃生肉。在籍貫上，他們填寫的是內(nèi)地某省份，但很多人從來沒有回過自己的老家，不會說家鄉(xiāng)話，沒有老鄉(xiāng)觀念。西藏，就是生養(yǎng)他們的故鄉(xiāng)。高原，他們身上烙下磨滅不去的印記。
　　他們，與當?shù)夭刈甯刹咳罕娨黄鸩⒓鐟?zhàn)斗，但總被認為是外來人；他們和援藏干部一起擔負重任，又被視為本地人。在享受國家給予少數(shù)民族優(yōu)惠的政策中，他們是屬于特例群體；而在明確賦予援藏干部的待遇和政策里，他們又無緣其中?？粗慌馗刹縼砹擞肿撸麄兾ㄓ心貓允?。
　　他們，許多人工作在西藏，但父母已經(jīng)回到內(nèi)地，子女也放在了內(nèi)地。貢獻了青春和終身的老西藏，如今又承擔起撫養(yǎng)第三代的保姆角色，爺孫相守，遙望牽掛。他們是中國“空巢”家庭的先行者，是被逼無奈的隔代“啃老族”。
　　……
　　種種特征，能大致勾勒出“藏二代”的人生軌跡，酸甜苦辣，但你可能永遠難以領略那幾十年、一輩子堅守在西藏的百般滋味。不可否認，在“藏二代”中成長起來許多佼佼者，一些人已位居自治區(qū)領導的職務。但可能更多的，是從來沒有被人注意的普通人。他們在西藏這片神奇的土地上，傾灑下自己的心血與汗水，默默度過平凡的一生，又讓下一代人繼承起這份神圣的事業(yè)。
　　他們，堪稱中華兒女的驕傲，理應得到我們所有人的崇敬與尊重！
　　值此西藏和平解放60周年之際，我們本期集中尋訪了一批“藏二代”、“藏三代”的代表，以他們別樣的經(jīng)歷和故事，詮釋老西藏精神博大無限的內(nèi)涵。
　　媽媽托起出生的嬰兒，
　　大地隆起珠穆朗瑪。
　　走過茫茫的雪原，
　　才知道太陽的熾烈；
　　經(jīng)過漫漫長夜，
　　才會擁抱黎明的彩霞。
　　是草原，就會敞開綠色的胸懷，
　　是雪山，就會奔涌潔白的浪花，
　　是雄鷹，就會永遠盤旋在藍天，
　　是兒女，就會永遠眷戀著媽媽。
　　愿這首深情的藏族歌曲，伴隨我們每一個炎黃子孫去了解西藏，了解一代代新的西藏人。