西藏自治區(qū)工商聯(lián)主席阿沛?晉源，生長一個(gè)特殊的家庭。父親阿沛?阿旺晉美親歷西藏社會(huì)百年來的偉大變革，從年輕的莊園主少爺?shù)綍r(shí)候西藏地方政府高官，從西藏和平解放首席談判代表到國家領(lǐng)導(dǎo)人。
　　在近一個(gè)世紀(jì)的生活歷程中，阿沛?阿旺晉美投身于時(shí)代的偉大變革，引領(lǐng)西藏在曲折中前行，這種精神也成為阿沛?晉源一生的信仰。
　　
　　“西藏回家了”
　　
　　阿沛?晉源1957年出生在拉薩，此時(shí)西藏已經(jīng)和平解放5年多了。阿沛?晉源小時(shí)候沒有在莊園里長大，而是上了幼兒園。拉薩實(shí)驗(yàn)幼兒園是西藏第一所幼兒園，之后又上了小學(xué)，跟父親阿沛?阿旺晉美的童年生活完全兩個(gè)概念。
　　1910年2月，阿旺晉美出生于西藏拉薩一個(gè)有蒙古族血統(tǒng)的貴族霍爾康家里，出生剛剛幾個(gè)月，就被母親帶到莊園里生活。雖是貴族，阿旺晉美從小是和農(nóng)奴、奴隸的孩子一起玩大的。從小跟農(nóng)奴、奴隸的孩子摸爬滾打，也讓他有了一個(gè)接觸廣泛、真實(shí)而細(xì)致的舊西藏農(nóng)奴生活的機(jī)會(huì)。1935年，阿旺晉美25歲，與17歲的出生于貴族宇妥家的阿沛?才旦卓嘎成親，入贅阿沛家族，改名為阿沛?阿旺晉美，進(jìn)入貴族官員行列。
　　雖是父子，卻生活在兩個(gè)時(shí)代，而開啟西藏新篇章的，正是阿沛?阿旺晉美。
　　1945年，35歲的阿沛被提升為孜本，官階四品。那時(shí)解放戰(zhàn)爭已經(jīng)基本結(jié)束，中國內(nèi)地除西藏外也已基本解放，解放軍要來打西藏的消息在高原的貴族和百姓間瘋傳。解放軍被描述得非?？膳拢嗝驸惭?，被叫做“紅漢人”，他們殺人，還吃人！西藏地方政權(quán)掌握在以攝政達(dá)札為核心的少數(shù)分裂主義分子手里，他們在英、美、印等后臺(tái)的策劃指使下，蓄意要搞“西藏獨(dú)立”，并為此連續(xù)召開官員大會(huì)，身為孜本的阿沛?阿旺晉美與其他幾位孜本及札撒共同主持會(huì)議。當(dāng)時(shí)西藏整體處于一個(gè)非常封閉的狀態(tài)，消息不通，謠言愈演愈烈，貴族的分裂思想與被蠱惑群眾的抵抗情緒攪在一起，勢力非常強(qiáng)大，很多人都說“以后人都要死了，還不如就現(xiàn)在豁出去?！?br/>　　那時(shí)，16到60歲的老百姓，都被要求參加藏軍，貴族又同時(shí)派出代表團(tuán)到英國、印度、美國，甚至尼泊爾去宣揚(yáng)西藏要獨(dú)立并請求援助。見到掌權(quán)者這樣的態(tài)度，每次官員大會(huì)，大家都噤若寒蟬。而西藏未來命運(yùn)決定在即，官階并不高的阿沛?阿旺晉美發(fā)言了。
　　他要求與解放軍和談，和平解放西藏。西藏不能獨(dú)立，西藏只屬于祖國。
　　“中國當(dāng)時(shí)有四億五千萬人，都能夠在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下生活，西藏只有一百萬人，怎么就不能夠生活下去？另外國民黨八百萬美國裝備的軍隊(duì)都被共產(chǎn)黨打倒了，西藏的男女老少全部上陣才一百萬，那根本是不行的，只能通過和談去解決。”那時(shí)，阿沛?阿旺晉美并沒有接觸過共產(chǎn)黨，也沒有見過解放軍。
　　童年時(shí)眼中所見、耳邊所聞，很早引發(fā)了阿沛?阿旺晉美的一個(gè)思考——西藏的制度如果再這樣延續(xù)下去，那么農(nóng)奴死光了的話，貴族也就活不成了，農(nóng)奴制不能在西藏再繼續(xù)下去了。而西藏的歸屬問題，他從小讀過的各種歷史書籍都明確地說了一個(gè)問題，就是“西藏至少是從公元13世紀(jì)中葉以后，就成為中國一個(gè)行政區(qū)域了”。
　　于是他堅(jiān)信自己的判斷。
　　因?yàn)椴际请x內(nèi)地最近的藏區(qū)，平日必須賄賂才能搶到的地方總督職位，在昌都卻成了空位。阿沛?阿旺晉美受命上任，卻一紙信函呈給高官，先不上任，先騎馬往東去找共產(chǎn)黨。這一舉動(dòng)，日后成為美談，阿沛?阿旺晉美渴望和平統(tǒng)一的心情和愿望也可見一斑。之后，他被授予西藏和平談判全權(quán)代表，帶隊(duì)輾轉(zhuǎn)北上進(jìn)行談判。
　　1951年5月23日，阿沛?阿旺晉美作為西藏地方政府的全權(quán)代表，與中央人民政府的全權(quán)代表在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱《十七條協(xié)議》），宣告西藏和平解放。從此，西藏的歷史掀開了嶄新的一頁。
　　
　　帶著思念回高原
　　
　　11歲時(shí)，阿沛?晉源跟二哥坐著飛機(jī)到了北京，跟在京工作的父母團(tuán)聚。阿沛?晉源由此在北京完成了高小和中學(xué)的全部學(xué)業(yè)。一別西藏十幾年，阿沛?晉源的內(nèi)心深處總有一縷牽掛，高原上的藍(lán)天、白云、陽光還有滿眼的石頭房子，不過最讓他念念不忘的還是西藏和平解放后，平穩(wěn)、祥和的社會(huì)風(fēng)氣和各民族人民之間的團(tuán)結(jié)、溫暖、友愛。
　　1976年2月，阿沛?晉源即將高中畢業(yè)，當(dāng)時(shí)“文革”已接近尾聲，但高考尚未恢復(fù)，上山下鄉(xiāng)成為知識(shí)青年的報(bào)效祖國的主要途徑。阿沛?晉源就讀的30中學(xué)，同學(xué)們之間也開始了上山下鄉(xiāng)問題的大討論?！暗阶鎳钚枰牡胤饺ァ?，到邊疆去，是當(dāng)時(shí)最鼓舞人心的志向。按照當(dāng)時(shí)的條件，阿沛?晉源可以不去上山下鄉(xiāng)，或者就在北京附近的農(nóng)村下鄉(xiāng)，至少可以不吃那么多苦。然而聽到這樣的召喚，阿沛?晉源內(nèi)心深處對家鄉(xiāng)的深深思念瞬間翻涌，“我要去西藏當(dāng)知青”的念頭再也按捺不住。回家跟父母表達(dá)了這樣的想法，父母開始很吃驚，孩子都離開西藏這么久了，怎么還對家鄉(xiāng)有這么深的感情？他們既擔(dān)心又高興，經(jīng)過思考還是鄭重同意了兒子的想法。
　　阿沛?晉源成為學(xué)校同屆畢業(yè)生里唯一要求去邊疆的學(xué)生。那一年，他跟北京其他學(xué)校的14個(gè)高中畢業(yè)生和一名中學(xué)老師，一起登上了西去的列車，奔赴西藏。他們是首都首批赴藏知青。比歡送的鑼鼓、組織的贊揚(yáng)和胸前的大紅花更激勵(lì)人心的，是內(nèi)心里戰(zhàn)天斗地、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的激情與決心。
　　到達(dá)拉薩的當(dāng)天，又是一個(gè)熱烈的歡迎會(huì)，掛著潔白的哈達(dá)，阿沛?晉源正式開始自己生命中收獲最大的兩年知青生活?！捌鋵?shí)當(dāng)時(shí)去的時(shí)候，是準(zhǔn)備扎根農(nóng)村一輩子的?！彼麄児灿?個(gè)人被分到拉薩市堆龍德慶縣東噶公社（現(xiàn)東嘎鄉(xiāng)），分住在老鄉(xiāng)家里，第二天一大早，阿沛?晉源就和公社的藏胞一起扛起鐵鍬下地干活了。
　　生平干的第一個(gè)體力活，阿沛?晉源終生難忘——打土坯。時(shí)值2月，天很冷，凍土很硬，第一天興致高漲，掄圓了膀子干，第二天就沒勁兒了，可是還得堅(jiān)持繼續(xù)干。等到渾身酸痛、手上長滿了水泡的時(shí)候，阿沛?晉源也忍不住有點(diǎn)后悔，晚上躺在大通鋪上反問自己：干嘛要來受這個(gè)罪？
　　父親在信中覺察到他思想上的波動(dòng)，回信鼓勵(lì)他“要安心扎根”。老鄉(xiāng)們對他的關(guān)愛，也是深深的慰藉。那時(shí)候生活苦，不是每天都能喝上酥油茶，可是只要家里打了一點(diǎn)酥油茶，總要讓他們幾個(gè)知青多喝，他們自己少喝；大米、白面很少，只要做了米飯，總要給他們多盛一碗……藏族的百姓們就是這么對待這些來自首都的孩子，自己的生活不論怎樣困難，都會(huì)傾其所有地對客人好。阿沛?晉源在日復(fù)一日的知青生活中，體味到藏族百姓的淳樸可愛，也體察到他們的苦。或許此時(shí)他不曾想到，若干年后這種情愫，會(huì)成為他做援藏扶貧工作的不竭動(dòng)力，使他全力以赴，不知疲倦。
　　從冬到春，再走過初夏，待到麥?zhǔn)罩?，阿?晉源已經(jīng)適應(yīng)了知青生活，每天早上吃過飯，就拎上鐵鍬下地。后來因?yàn)樗?、漢雙語水平都很高，還被公社派去當(dāng)小學(xué)老師，平時(shí)上課，周末務(wù)農(nóng)。他跟當(dāng)?shù)剞r(nóng)民已經(jīng)完全融合了。
　　1978年，阿沛?晉源參加恢復(fù)高考后的第一次高考，一共5門，他考了400多分，以優(yōu)異的成績進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)新聞系。日復(fù)一日的兩年知青光陰，身處其中時(shí)稍顯漫長，一旦作別卻顯得無比短暫珍貴。這是阿沛?晉源第一次為自己的人生做出一個(gè)重要的選擇，而這段日子不僅讓他作為藏族一員真正了解了自己的同胞，更讓他在心中用短短兩年時(shí)間幾乎濃縮了一生都化不開的家鄉(xiāng)之情。
　　
　　各族團(tuán)結(jié)建設(shè)新西藏
　　
　　1989年，在十世班禪的要求下，阿沛?晉源從報(bào)社調(diào)入援助西藏發(fā)展基金會(huì)（簡稱援藏基金會(huì)），一干就是19年。19年里，他奔波于內(nèi)地與高原之間，在西藏的田野牧場上訪貧問苦，雖然其間他從副處級(jí)升到了副廳級(jí)，但內(nèi)心里最大的收獲，還是來源于將近20年里實(shí)打?qū)嵉墓ぷ魃稀?br/>　　
　　援藏基金會(huì)由已故的全國人大副委員長、第十世班禪大師和時(shí)任全國人大副委員長阿沛?阿旺晉美倡議創(chuàng)建，于1987年4月在北京成立籌備委員會(huì)，兩位副委員長共同擔(dān)任籌委會(huì)主任。作為西藏自治區(qū)目前唯一的一個(gè)全國性公募基金會(huì)，基金會(huì)面向公眾募捐的范圍是中華人民共和國全國各地，旅居國外愛國藏胞、港澳臺(tái)同胞、海外華僑團(tuán)體和個(gè)人以及國際友好組織、團(tuán)體、政府和個(gè)人。
　　上世紀(jì)90年代初，通往西藏的交通、通訊都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么好，藏區(qū)各地之間的道路也不是很好。絕大多數(shù)內(nèi)地人眼中，西藏還是一塊神秘而又神奇的土地，有雪山、牧場，有藍(lán)天、白云，有布達(dá)拉宮和藏傳佛教，有各種珍奇的動(dòng)植物……至于西藏的百姓生活到底什么樣，很多人不了解。對于高原發(fā)展的阻礙和牧區(qū)百姓的需求，很多人也不理解。
　　“最難的是有很多人不了解西藏?！卑⑴?晉源多次帶著為基金會(huì)捐款的內(nèi)地人上高原，下牧區(qū)，帶他們?nèi)タ床貐^(qū)的變化和所需的幫助。實(shí)情一次次觸動(dòng)著大家的心?！拔鞑厥且粋€(gè)來了就會(huì)把感情留下的地方?！泵總€(gè)來過這里的人，都會(huì)把這里的事當(dāng)自家事辦。阿沛?晉源提到很多援藏干部，他們來自祖國各地，為了一份高原情來援藏，工作條件的艱苦、工作責(zé)任的重大，讓他們在每一次援藏之后就深深體會(huì)到藏區(qū)百姓的不易，就永遠(yuǎn)牽掛他們。援藏結(jié)束回內(nèi)地，他們也成了援藏基金會(huì)的義務(wù)兵，幫助他們牽線搭橋、介紹西藏的情況。
　　近二十年來，基金會(huì)堅(jiān)持開展了以扶貧救災(zāi)濟(jì)困為內(nèi)容的“公益工程”、以治愈西藏地區(qū)白內(nèi)障失明者醫(yī)療衛(wèi)生援助為內(nèi)容的“光明工程”和以文化教育援助為內(nèi)容的“育人工程”，以及給貧困農(nóng)牧民家庭安裝太陽能設(shè)備的“陽光計(jì)劃”。
　　2008年初夏，阿沛?晉源受命擔(dān)任西藏自治區(qū)民族宗教委員會(huì)副主任?！皣覛v來十分重視西藏的民族宗教工作，我到了新的崗位一年多的時(shí)間里，有了很多機(jī)會(huì)接觸民族宗教的很多具體事務(wù)?！薄懊褡鍐栴}對世界上所有國家來講，都是每個(gè)發(fā)展階段要面臨的重要問題，像我們這樣一個(gè)有56個(gè)民族和遼闊國土的國家，就更是這樣。但我自己的親身體會(huì)和感受是：中國是民族問題解決得非常好，民族關(guān)系也處得非常好的一個(gè)國家?！?br/>　　早在1950年，阿沛?晉源的父親阿沛?阿旺晉美作為西藏和平談判的首席全權(quán)代表，跟共產(chǎn)黨進(jìn)行西藏和平解放問題談判時(shí)，就已經(jīng)深切感受到了這一點(diǎn)。從昌都出發(fā)的阿沛?阿旺晉美一行，先騎馬到重慶，在重慶迎接阿沛?阿旺晉美的是時(shí)任中共中央西南局書記鄧小平，他為代表團(tuán)舉行宴會(huì)，向阿沛講解西藏必須解放的道理，并將西南局制定的“十條公約”交給阿沛，作為和平談判的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，鄧小平對“十條公約”的解釋，就已經(jīng)打消了阿沛?阿旺晉美心中的很多疑慮。
　　1951年4月22日，阿沛?阿旺晉美一行乘火車到達(dá)北京火車站時(shí)，歡迎規(guī)格之高、場面之盛大熱烈，是此前完全沒有想到的，中央人民政府副主席、中國人民解放軍總司令朱德和政務(wù)院總理兼外交部長周恩來親自到站臺(tái)迎接，還有數(shù)百名青年男女排著整齊的隊(duì)伍，手拿花束喊著口號(hào)歡迎他們。阿沛?阿旺晉美后來數(shù)次提起，說這是從來沒有遇到過的最隆重?zé)崃叶H切的歡迎場面。
　　在十七條談判過程中，其他問題都談得十分順暢，但是最后提到第十世班禪額爾德尼要恢復(fù)他的固有地位和職權(quán)問題，因?yàn)榘⑴?阿旺晉美沒能從西藏方面得到相關(guān)授權(quán)，不同意談這個(gè)問題，使得談判不得不暫時(shí)休會(huì)。而在這個(gè)期間，政府提出將十四世達(dá)賴與十世班禪的問題，歸結(jié)為十三世達(dá)賴與九世班禪在世時(shí)的歷史問題，寫進(jìn)十七條協(xié)議，最終不但挽救了談判，班禪回到拉薩的問題最終得到了解決。“和平解放西藏協(xié)議的簽訂，標(biāo)志著西藏回到了祖國的懷抱，標(biāo)志著藏漢民族團(tuán)結(jié)關(guān)系的增強(qiáng)，同時(shí)，西藏人民也從此走上繁榮幸福的道路，我為此感到歡欣鼓舞。”
　　“十七條協(xié)議”正式簽訂的第二天，毛主席設(shè)宴招待和談代表和西藏地方政府官員。“當(dāng)時(shí)可能一共就三桌，主桌上就是毛主席，還有作為首席代表的我父親，以及十世班禪，”阿沛?晉源記得父親講當(dāng)時(shí)的過程，“毛主席說讓他坐在他的左面，班禪大師坐在右面，然后就特別熱情，還給他夾菜，問寒問暖，而且講了很多話”。
　　“有很多的事實(shí)可以說明，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的思想已經(jīng)深入到各族人民心中。在這樣一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的旗幟下，西藏的各民族團(tuán)結(jié)和睦的關(guān)系和我國55個(gè)少數(shù)民族一樣解決得非常好?！?阿沛?晉源說，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面跨越式的發(fā)展，都離不開一個(gè)團(tuán)結(jié)、和睦、和諧的民族關(guān)系的確定，以及穩(wěn)定的社會(huì)大局的維持，在這方面中央很重視，自治區(qū)黨委堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央新時(shí)期西藏工作方針，下了堅(jiān)定的決心，采取很多重要的措施，來做好民族工作。
　　
　　站在六十年的新起點(diǎn)上
　　
　　2010年初，阿沛?晉源再次履新，成為西藏自治區(qū)工商聯(lián)主席，開始為西藏非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展奔走呼告。上任不足三個(gè)月，正逢全國兩會(huì)在北京召開。有記者采訪阿沛?晉源，發(fā)現(xiàn)他手中時(shí)刻不離厚厚的文件和資料，隨時(shí)在學(xué)習(xí)和熟悉西藏非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，而關(guān)于西藏自治區(qū)工商聯(lián)的幾乎所有重要數(shù)據(jù)，他都已經(jīng)能夠脫口而出。
　　1951年進(jìn)京和談時(shí)，毛主席就曾向阿沛?阿旺晉美提出，西藏要通公路、鐵路，還有航線，于是這些都成為阿沛?阿旺晉美一生的期盼。而今，公路已經(jīng)能夠從四面八方進(jìn)藏，內(nèi)地到西藏各地的航線也有了多條，青藏鐵路開通，連墨脫也即將告別不通等級(jí)公路的歷史。各方面的力量都在高原匯集，西藏非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展也突飛猛進(jìn)。隨著西藏非公有制經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，非公有制經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中的作用越來越明顯、地位越來越重要，這為工商聯(lián)工作提供了更為廣闊的空間，“我們工商聯(lián)要牢固樹立‘有為才會(huì)有位’的思想，以創(chuàng)新的思維推動(dòng)工商聯(lián)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新和落實(shí)。”
　　2010年3月4日，胡錦濤總書記到政協(xié)委員的小組討論會(huì)上看望工商聯(lián)的政協(xié)委員時(shí)，提出非公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有更大的作為。這讓阿沛?晉源看到了非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向?！皬倪@方面來講，更加證明，黨和國家對非公有制企業(yè)的發(fā)展是更加重視了。西藏也更是這樣?！碑?dāng)時(shí)他給自己確定的目標(biāo)是2010年6月前，到西藏的非公有制企業(yè)仔細(xì)調(diào)研，實(shí)地考察非公有制企業(yè)更多的情況?！霸谶@個(gè)過程中，肯定會(huì)遇見不少問題。通過一段時(shí)間的集中調(diào)研，形成一個(gè)或多個(gè)切合實(shí)際的調(diào)研報(bào)告，供黨和政府決策參考?！?br/>　　而今一年時(shí)間過去，阿沛?晉源正在欣慰地看到西藏非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：“西藏現(xiàn)有非公有制民營企業(yè)6200多個(gè)，個(gè)體工商戶82000多個(gè)，非公有制企業(yè)的增速連續(xù)六年位居全國首位。2009年一年西藏的非公有制企業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的價(jià)值：提供32.1萬個(gè)就業(yè)崗位，上繳的稅收占全區(qū)各類稅收的76％。”
　　只要不出差、不下鄉(xiāng)，每天早上八點(diǎn)半左右，阿沛?晉源都會(huì)準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)位于拉薩市藏?zé)崧飞系淖灾螀^(qū)工商聯(lián)辦公室，埋頭開始一天的工作。和很多正廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)辦公室不同，他的辦公室大門隨時(shí)敞開，誰有問題都可以敲門而進(jìn)。正在采訪時(shí)，兩位民營企業(yè)老板端著一堆材料走了進(jìn)來，他們是要申請舉辦一次紀(jì)念西藏和平解放60周年紅歌會(huì)活動(dòng)的，需要請阿沛?晉源主席審閱材料并做批示。兩位老板都不是本地人，阿沛?晉源也不認(rèn)識(shí)他們，不過沒有絲毫的障礙，最后材料通過了審查，阿沛?晉源認(rèn)真簽上批示意見后，還耐心地寫上了他們這項(xiàng)活動(dòng)的對接部門，告訴他們對接部門的辦公室和聯(lián)系人。兩位老板也沒有表現(xiàn)出特別的激動(dòng)，拿著材料就急急忙忙去辦事了。
　　很多人感念于阿沛?晉源的敬業(yè)和謙和，而他卻說，這就是他們的工作常態(tài)，“隨時(shí)為大家服務(wù)”。眾所周知，西藏的發(fā)展起點(diǎn)低，底子薄，但這幾年縱向發(fā)展很快。比如2009年西藏的GDP增幅達(dá)到13%，這個(gè)數(shù)字在全國也是罕見的。要想取得這樣的結(jié)果，必須上下一起努力，政府重視非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商聯(lián)就要為他們好好服務(wù)。這里不分民族、也沒有地域概念，只要是合法的非公經(jīng)濟(jì)體，都受到同樣的重視和保護(hù)?！皩?shí)際上，西藏在改革開放后步入了飛速發(fā)展時(shí)期。非公有制企業(yè)一是在實(shí)踐中摸索適合企業(yè)自身特點(diǎn)和西藏實(shí)情的發(fā)展策略；二是總結(jié)改革開放經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)內(nèi)地企業(yè)先進(jìn)的管理辦法和模式。結(jié)合共性與個(gè)性，西藏的非公有制企業(yè)發(fā)展很快?！?br/>　　
　　回首六十年前，阿沛?晉源的父親阿沛?阿旺晉美在“十七條協(xié)議”的落款處代表西藏莊重簽下自己名字之時(shí)，為全西藏人民翻開了波瀾壯闊的新篇章。西藏的和平解放，為西藏自治區(qū)民主改革的實(shí)施提供了前提、基礎(chǔ)和依據(jù)，也為生活在120萬平方公里高原之上的百姓提供了翻身做主人的條件。西藏和平解放結(jié)束了西藏近代以來遭受帝國主義、殖民主義侵略