今年12月13日是南京大屠殺遇難同胞73周年祭日。雖然未曾經(jīng)歷過(guò)，但我一直覺(jué)得我對(duì)那場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)是非常了解的。兒時(shí)看過(guò)的電影中，日本鬼子在火光劍影里燒光、搶光、殺光，歷史書(shū)上，南京大屠殺慘絕人寰，30萬(wàn)生命?。≡谔撬信荽蟮奈疫B想一下都會(huì)不寒而栗。在出國(guó)之前，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，而且認(rèn)為包括日本人在內(nèi)的全世界的人都是那樣認(rèn)為的。
　　在日本生活14年中，我當(dāng)然沒(méi)有碰到過(guò)影片中那樣兇惡殘忍的日本鬼子。在日本的最初幾年，我的日文還無(wú)法與人辯論，我一個(gè)留學(xué)生沒(méi)有必要也不可能咬牙切齒地對(duì)碰到的每個(gè)日本人都去聲討一番，而且，我打工時(shí)碰到的日本人大多純樸而又善良。我在池袋東口打工時(shí)，一起干清掃的是一位姓東的五十開(kāi)外的日本人。他每天早晨見(jiàn)到我后，總要對(duì)我鞠一個(gè)近乎九十度的躬，然后滿(mǎn)臉真誠(chéng)地說(shuō)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)真對(duì)不起。我為此還曾在電話(huà)里告訴母親，日本人的認(rèn)罪態(tài)度不錯(cuò)。
　　我第一次與日本人就戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題發(fā)生沖突是在我開(kāi)辦中文學(xué)校的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，一位日本朋友熱心地教我制作網(wǎng)頁(yè)招收學(xué)生。當(dāng)我成功地從網(wǎng)上招收到第一名學(xué)生的時(shí)候，我們一起吃飯慶賀。談著談著，就談到了戰(zhàn)爭(zhēng)，我說(shuō)到南京大屠殺的殘忍，卻被對(duì)方冷冷地反擊：“你怎么知道的？你有什么證據(jù)？當(dāng)時(shí)南京城的人口還不到30萬(wàn)呢！”我所受的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的教育第一次受到了挑戰(zhàn)，我無(wú)法接受他的反擊，只有憤然離去?，F(xiàn)在想來(lái)，那是我們的教育和他們的教育的第一次沖撞，我撞得頭破血流，對(duì)方可能也受傷不輕，教育的力量是多么強(qiáng)大??！靖國(guó)神社便是集中體現(xiàn)這種教育、觀念的差異與沖突的地方。
　　在日本，我第一次也是唯一的一次看到靖國(guó)神社，是在櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)。說(shuō)實(shí)話(huà)，櫻花很美，就像那些如慈母般關(guān)懷和愛(ài)護(hù)我的日本中老年女性一樣，讓我至今仍無(wú)法忘懷。我還記得第一次看到櫻花盛開(kāi)時(shí)的情景。那些櫻花，溫柔、美麗、不顧一切地綻放著。站在櫻花樹(shù)下，會(huì)有一種因陶醉而眩暈的感覺(jué)，讓人禁不住會(huì)落下淚來(lái)，日本人把這種感覺(jué)叫“醉花”。一次，我和一位日本友人路過(guò)一處櫻花盛開(kāi)的地方，我興致勃勃地建議不妨也去逛逛，他卻陰沉著臉說(shuō)，還是別去了吧，知道那是哪兒?jiǎn)?？靖?guó)神社！
　　朋友告訴我，靖國(guó)神社原來(lái)只是祭奠為國(guó)殉職的日本人的神社，軍人只占其中的一部分，后來(lái)把第二次世界大戰(zhàn)中犧牲的軍人的靈魂，特別是把甲級(jí)戰(zhàn)犯的靈魂也移入其中后，事情就變得復(fù)雜化了：在受侵略的亞洲國(guó)家的人民看來(lái)，靖國(guó)神社就變成了“祭奠”那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。但日本國(guó)內(nèi)，尤其是那些高層領(lǐng)導(dǎo)者們，卻有著完全不同的視角。在日本，人死后，墳?zāi)贡话仓迷谄刑崴吕铮謺?huì)在黑夜里被寫(xiě)在靈璽簿（舊稱(chēng)祭神簿）上，然后在神社里從“人靈”超度為“神靈”。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，肉體是有罪的，但靈魂是無(wú)罪的，按照這種理論，即使靖國(guó)神社有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靈魂，參拜也未嘗不妥。
　　日本神社文化的特殊性及其與亞洲其他國(guó)家完全不同的民族視角，是造成靖國(guó)神社問(wèn)題復(fù)雜化的主要原因之一。其實(shí)，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)象征物是廣島體育館、長(zhǎng)崎自由之塔，對(duì)大多數(shù)日本國(guó)民來(lái)說(shuō)，靖國(guó)神社并不是紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，而只是一個(gè)看櫻花的好去處。靖國(guó)神社周?chē)N滿(mǎn)了櫻花樹(shù)，每年三月底四月初都會(huì)盛開(kāi)。
　　教科書(shū)可以改寫(xiě)，歷史卻不能重來(lái)，時(shí)至今日，我們牢記歷史的同時(shí)，更應(yīng)該面向未來(lái)，為世界的和平與發(fā)展不懈努力?！稇?zhàn)爭(zhēng)的花甲之年》的作者森本正昭教授曾說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷和可怕的，我不支持以任何理由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。與其進(jìn)行充滿(mǎn)激情的愛(ài)國(guó)主義教育，倒不如提倡每個(gè)去外國(guó)工作、留學(xué)、旅游的國(guó)民都在當(dāng)?shù)亟灰粋€(gè)好朋友，這有助于世界和平?！笔前。瑸榈厍虻墓?，我們能夠在這個(gè)地球上作為最高級(jí)的生物生存、相遇，是無(wú)數(shù)粒子碰撞的偶然，是奇跡中的奇跡，但愿我們都懂得珍惜這奇跡般的一瞬，飽含一顆愛(ài)鄰人、愛(ài)他鄉(xiāng)、愛(ài)鄰國(guó)的大愛(ài)之心，祈愿和平永駐世界！
　　責(zé)任編輯 劉榮
　　
　　作者忻星，本名張一紅，現(xiàn)居倫敦，曾旅居日本14年，1997年在東京開(kāi)辦了中文學(xué)校，并編寫(xiě)了多本中文教科書(shū)，以促進(jìn)中日交流與友好