為了音樂會(huì)以程大兆的民族管弦樂與合唱《天下為公》拉開序幕?！疤煜聻楣敝f出自《禮記?禮運(yùn)篇》，是古代哲人提出的政治理想和社會(huì)公德的最高原則。后成為孫中山先生一生為之奮斗的革命理想和目標(biāo)。作品通過對(duì)歷史的冥想并使其詩畫，以及運(yùn)用民族樂隊(duì)與合唱的交響風(fēng)格為觀眾展現(xiàn)了舊時(shí)中國的苦難、革命、天下為公理想的歷史圖景。樂曲的音樂語言簡潔、大氣，幾個(gè)個(gè)性鮮明的音樂動(dòng)機(jī)便將樂曲的基本性格勾勒出來，之后的音樂均是在這些動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)之上變化展開層層推進(jìn)，做到了動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)于樂隊(duì)全奏節(jié)約又恰到好處的運(yùn)用，讓音樂獲得了良好的藝術(shù)表現(xiàn)效果，又避免了120人樂隊(duì)在音響上的“響炸”。此外，作者對(duì)合唱并非簡單的演唱與伴奏的簡單處理，而是運(yùn)用了將其作為民族管弦樂隊(duì)的一個(gè)聲部部分納入創(chuàng)作通盤布局的交響性思維。這些都使全曲在音樂語言和音響結(jié)構(gòu)上都獲得了高度的內(nèi)在統(tǒng)一。指揮家陳燮陽的激情演繹亦為這首開場(chǎng)曲增