妙語(yǔ)
我們?cè)?jīng)在極端精神化的時(shí)代舒服過(guò),現(xiàn)在又到了極端物質(zhì)化的時(shí)代,許多人找不到方向了。這種困擾,不是中國(guó)人獨(dú)有的,是一種普世的困擾。
11月7日,我參加了第20屆中外管理懇談會(huì)的壓軸論壇:“未來(lái)20年,中國(guó)社會(huì)與中國(guó)企業(yè)的價(jià)值觀重建”。論壇上有嘉賓指出,現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境,讓中國(guó)企業(yè)家沒(méi)辦法“從長(zhǎng)計(jì)議”。我很不以為然。我當(dāng)場(chǎng)指出,我觀察的企業(yè)家,看上去他們對(duì)環(huán)境或有抱怨,但大多數(shù)都會(huì)反求諸己。在割資本主義尾巴的冰封時(shí)代,他們都能夠脫穎而出,眼前這點(diǎn)環(huán)境的困擾算什么?!
只不過(guò),我們?cè)?jīng)在極端精神化的時(shí)代舒服過(guò),現(xiàn)在又到了極端物質(zhì)化的時(shí)代,許多人找不到方向了。這種困擾,不是中國(guó)人獨(dú)有的,是一種普世的困擾。正是因?yàn)檫@種困擾,1974年,19歲的喬布斯踏上印度進(jìn)行7個(gè)月的求訪佛教神性之旅,他要在那里找到自己的神性導(dǎo)師。在印度,發(fā)明了電燈的愛(ài)迪生,給了喬布斯最大的啟迪,讓他有了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的頓悟:不能停留于靈性的冥想,也不能執(zhí)著于物質(zhì)化的利潤(rùn),而是要通過(guò)創(chuàng)造富有價(jià)值的“妙有”,改造世界。這是喬布斯生命和事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)。
世界圍繞著價(jià)值尺度旋轉(zhuǎn)。創(chuàng)造“妙有”,是一種嶄新的價(jià)值尺度,它是在極端物質(zhì)化與極端靈性化之間的一個(gè)平衡。喬布斯自從悟到“妙有”后,就去掉了彷徨和猶豫,開(kāi)始了電腦的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造,一發(fā)而不可收。小物件,大世界!創(chuàng)造小物件,創(chuàng)造價(jià)值,改變世界!真可謂“凝神專一小物件,鬼斧神工大乾坤”。蘋果后續(xù)如iPod、iPad、iPhone等一系列的妙有,以及iTunes、Appstore等,正是禪宗“空中妙有”的最好體現(xiàn)。
印度之行的深遠(yuǎn)意義還不止于此。住在印度鄉(xiāng)村,讓喬布斯有更多時(shí)間去熟悉印度人的思維方式和生活習(xí)性。他又有了深刻的洞見(jiàn)。他發(fā)現(xiàn),西方的思維,大多是從有到有,從理論到理論,從經(jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn),從教義到教義,從教條到教條,從邏輯到邏輯。他們拼命地想讓自己知道的更多,結(jié)果行動(dòng)起來(lái)常常成為智障,于是又陷入極度的焦躁之中。而印度鄉(xiāng)下人,沒(méi)有什么知識(shí),但是卻不妨礙他們對(duì)人對(duì)事都有深刻的洞見(jiàn)。他們不靠邏輯思維,他們不重視既定的東西,他們靠直覺(jué)。他們往往可以從無(wú)到有。喬布斯回憶說(shuō):
7個(gè)月后再回到美國(guó),我感受到的文化沖擊,比我去印度時(shí)感受到的還要強(qiáng)烈。我看到了西方世界的瘋狂以及理性思維的局限。如果你坐下來(lái)靜靜觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心靈有多焦躁。印度鄉(xiāng)間的人與我們不同,我們運(yùn)用思維,而他們運(yùn)用直覺(jué),他們的直覺(jué)比世界上其他地方的人要發(fā)達(dá)得多。你的心靈逐漸平靜下來(lái),你的視界會(huì)極大地延伸。你能看到之前看不到的東西。直覺(jué)對(duì)我的工作有極大的影響。
喬布斯17歲開(kāi)始修禪,印度之行讓他對(duì)認(rèn)知和意識(shí)之外的直覺(jué)和頓悟有了更深切的體悟。而能夠釋放出自己直覺(jué)思維的,唯有靜下心來(lái)反求諸己。
喬布斯接收得到那些我們收到或未收到的信息。與眾不同的是,他從來(lái)不拿那些信息當(dāng)作天然的真理。他的心中有一個(gè)很大的方向:其實(shí)事情是什么樣子的,跟事情現(xiàn)在是什么樣子沒(méi)有什么關(guān)系。事情是什么樣子的,是我現(xiàn)在對(duì)事情有什么樣的體驗(yàn),并且要用全部的力量,把這些想法創(chuàng)造出來(lái)。
不去做經(jīng)驗(yàn)中的東西!這種全新的價(jià)值尺度,對(duì)于喬布斯、對(duì)于蘋果、對(duì)于我們,究竟具有什么意義呢?