摘 要： 《雪國(guó)》是日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的代表作，葉謂渠譯本在中國(guó)讀者中影響最大。本文擬從具體事例出發(fā)，探討實(shí)際翻譯過(guò)程中的疑點(diǎn)與難點(diǎn)，同時(shí)探討相應(yīng)的翻譯策略。
　　關(guān)鍵詞： 《雪國(guó)》 葉謂渠 疑點(diǎn) 難點(diǎn) 日漢翻譯策略
　　
　　一、引言
　　我在節(jié)譯《雪國(guó)》部分段落時(shí)，碰到了幾處與葉謂渠先生理解不同的疑點(diǎn)，還有幾處我認(rèn)為容易引起誤譯、較難理解的難點(diǎn)，在此我希望談?wù)勛约旱目捶ǎ⒃囍接懴嚓P(guān)問(wèn)題的日漢翻譯策略。
　　二、《雪國(guó)》漢譯中的疑點(diǎn)
　?。?）「～、ゆくすえ日本踴の師匠として身を立てさせてもらうつもりでいたところ、～?！?br/>　　葉譯：……本打算將來(lái)做個(gè)日本舞蹈師傅用以維持生計(jì)……
　　分析：根據(jù)『広辭苑』的解釋?zhuān)干恧蛄ⅳ皮搿挂鉃椤敢蝗肆ⅳ沥工?。立身出世する?！?，葉譯將其譯為“維持生計(jì)”，我認(rèn)為駒子在遇到這個(gè)師傅前后都是可以維持生計(jì)的，而且據(jù)后文可知的駒子的性格是雖為藝妓卻不甘墮落，對(duì)生活有執(zhí)著追求，此處譯成“出人頭地”是否更為貼切呢？當(dāng)然，譯成“維持生計(jì)”意思上也是可以說(shuō)得通的。
　　翻譯家許淵沖先生認(rèn)為，譯文應(yīng)發(fā)揚(yáng)譯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，也就是他方法論中的“深化”法，深化只能化成“原文深層所有而表層所無(wú)的東西”，并且“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，深化才是文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)”。若選用“出人頭地”的譯法，則深化了詞義，利用四字成語(yǔ)發(fā)揮了譯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，從而使讀者順利接受并獲得審美享受。
　?。?）「～、根が花柳界出の女らしいうちとけようを示して來(lái)た?！?br/>　　葉譯：……談著談著，露出了煙花巷出身的女人的坦率天性。
　　分析：「うちとけよう」為「うちとける」的連用形加表狀態(tài)的「様」構(gòu)成的。根據(jù)『広辭苑』的解釋?zhuān)袱Δ沥趣堡搿挂鉃椤改信簸皮胜胜煊Hしむ?！?，此處前文已說(shuō)明駒子出身于煙花巷，在雙方互相還不很了解的前提下，葉譯的“坦率天性”似乎褒揚(yáng)色彩過(guò)濃，我認(rèn)為“輕佻”的譯法更符合駒子的身份，而且放在具體語(yǔ)境中，此詞未必一定是貶義。
　　此處葉譯將原文中的一句話(huà)分譯成了兩句話(huà)，按照許淵沖的翻譯理論，分譯也屬于“深化”，可以使讀者更好地接受譯文。
　?。?）「～、女に先ず友情のようなものを感じた?！?br/>　　葉譯：……首先對(duì)她流露出一種依戀之情。
　　分析：對(duì)于「先ず」的修飾對(duì)象，葉譯認(rèn)為修飾的是「女に」，所以譯為“首先對(duì)她”，但是按照語(yǔ)法分析，這個(gè)副詞修飾的應(yīng)該是「感じる」這個(gè)動(dòng)詞，所以筆者譯為“首先產(chǎn)生的是一種依戀之情”更為妥當(dāng)。為免出錯(cuò)，翻譯時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析句子成分，搞清楚修飾關(guān)系。
　　三、《雪國(guó)》漢譯中的難點(diǎn)
　　（4）「著つけにどこか蕓者風(fēng)なところがあったが、無(wú)論裾はひきずっていないし、やわらかい単衣をむしろきちんと著ている方であった。」
　　葉譯：她的衣著雖帶幾分藝妓的打扮，可是衣服下擺并沒(méi)有拖在地上，而且只穿一件合身的柔軟的單衣。
　　分析：我認(rèn)為此句中對(duì)于接續(xù)詞「が」的理解比較困難，一般來(lái)說(shuō)它主要有兩種意思：一是轉(zhuǎn)折，二是承上啟下。此處如果對(duì)日本藝妓的著裝沒(méi)有任何了解，僅憑「無(wú)論」則有可能理解為后者。即使對(duì)日本相關(guān)文化沒(méi)有了解，此處如果能夠注意到「単衣をむしろきちんと著ている」的話(huà)，也可以分析出轉(zhuǎn)折關(guān)系。翻譯時(shí)應(yīng)注意前后文的銜接，準(zhǔn)確理解上下文關(guān)系。
　　另外，葉譯將擬態(tài)詞「きちんと」譯作定語(yǔ)“合身的”。我認(rèn)為此處有待商榷，「きちんと」作為副詞修飾的應(yīng)是「著る」，如果理解為“整整齊齊”則與前文的駒子留給島村的干干凈凈的感覺(jué)是呼應(yīng)的，所以我認(rèn)為翻譯成“而且還將柔軟的單衣穿得整整齊齊”更妥當(dāng)。
　　（5）「しかしその人に死別れてから今日本でのことが、恐らく彼女のほんとうの身の上かもしれないが、それは急にうちあけそうもなかった。」
　　葉譯：也許自那人死后到今天的這段經(jīng)歷，才是她真正身世吧。她不想把這些馬上坦白出來(lái)。
　　分析：此句接續(xù)詞「が」前的句子，通過(guò)「かもしれない」可知是島村的推測(cè)，而后句沒(méi)有主語(yǔ)且使用了「～そうもない」意為“不太可能”這個(gè)句型，此句型是沒(méi)有人稱(chēng)限制的。「打ち明ける」意為「隠さずに語(yǔ)る。」，如果不加考慮，有可能把前句的主語(yǔ)也用于后句，譯成“但我也沒(méi)急著說(shuō)出來(lái)”。如果仔細(xì)分析，便可明白更合理的應(yīng)該是指駒子有所隱瞞，沒(méi)有馬上坦白出來(lái)。所以，對(duì)于無(wú)主句的翻譯，當(dāng)有可能產(chǎn)生歧義時(shí)，應(yīng)該把主語(yǔ)加上。加譯也屬于“深化”法。
　?。?）「山の話(huà)などはじめたのをしおに、女中が立って行ったけれども、女はこの村から眺められる山々の名もろくに知らず、島村は酒を飲む気にもなれないでいると、女はやはり生まれはこの雪國(guó)、東京でお酌をしているうちに受け出され、ゆくすえ日本踴の師匠として身を立てさせてもらうつもりでいたところ、一年半ばかりで旦那が死んだと、思いの外素直に話(huà)した。」
　　葉譯：女傭趁他們倆談起山里的事，站起來(lái)就走了。然而就連從這個(gè)村子也可以望見(jiàn)的幾座山的名字，那女子也說(shuō)不齊全。島村提不起酒興，女子卻意外坦率地談起自己也是生長(zhǎng)在這個(gè)雪國(guó)，在東京的酒館當(dāng)女侍時(shí)被人贖身出來(lái)，本打算將來(lái)做個(gè)日本舞蹈師傅用以維持生計(jì)，可是剛剛過(guò)了一年半，她的恩主就與世長(zhǎng)辭了。
　　分析：此句很長(zhǎng)，其間用了多個(gè)連接詞，如「～をしおに」、「けれども」、「と」、「うちに」、「ところ」等。我認(rèn)為，在翻譯長(zhǎng)句時(shí)，應(yīng)先理清主干，找出對(duì)應(yīng)的主謂關(guān)系，然后組織語(yǔ)句。譬如本句，要理清女傭、島村、女子各自對(duì)應(yīng)的行為。
　　另外，對(duì)于「やはり」的翻譯，根據(jù)『大辭林』，其意為「前もってした予想や判斷と同様であるさま?！埂Ｈ~譯譯為“也”，我認(rèn)為譯成“正如所料”更準(zhǔn)確。
　?。?）「十九だと言った。噓でないなら、この十九が二十一二に見(jiàn)えることに島村ははじめてくつろぎを見(jiàn)つけ出して、～?！?br/>　　葉譯：她說(shuō)是十九歲，實(shí)際上看起來(lái)倒像有二十一二歲。島村這才得到一點(diǎn)寬慰，開(kāi)始談起歌舞伎之類(lèi)的事來(lái)。她比他更了解演員的藝術(shù)風(fēng)格和逸事。
　　分析：此句如果不加譯“她說(shuō)”，如果不用“實(shí)際上”將兩句合為一句，便不好理解“島村這才得到一點(diǎn)寬慰”的緣由。所謂合譯，就是將兩句或兩句以上的句子合為一句。根據(jù)許淵沖翻譯理論，合譯要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)選擇，其目的一是使譯文更符合譯語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，二是使行文更加流暢。
　　另外，根據(jù)『大辭泉』，「くつろぎ」意為「気持ちが落ち著いて、ゆったりとしていること?！?，“寬慰”意為“寬解安慰或?qū)挄承牢俊?，我認(rèn)為此處譯成“稍感輕松”更準(zhǔn)確些，我將這句話(huà)試譯為“島村至此才稍感輕松”。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　以上分析只是我自己的一些看法，歡迎大家各抒己見(jiàn)，批評(píng)指正。對(duì)于文中所涉及的翻譯過(guò)程中的疑點(diǎn)與難點(diǎn)，我們既可以利用許淵沖的翻譯理論作為指導(dǎo)，又可以借鑒其他行之有效的翻譯理論，來(lái)指導(dǎo)翻譯實(shí)踐并解決翻譯難題。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［2］葉謂渠.雪國(guó)［M］.北京：北京燕山出版社，2001.
　　［3］許淵沖.翻譯的藝術(shù).五洲傳播出版社，2006.
　?。?］周方珠.翻譯多元論.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2004.
　　［5］高寧.新編日漢翻譯教程.上海外語(yǔ)教育出版社，2000.