近些年，反映清代司法狀態(tài)的電視劇很多，此類電視劇常有這樣的情節(jié)：百姓遭了冤屈，被押進(jìn)公堂，所做的第一件事就是跪下來(lái)磕頭高呼：“小民有冤，請(qǐng)老爺替我作主”。換句話說(shuō)，那時(shí)的百姓特別渴望官老爺?shù)拇缺摹?br/>　　要討論這個(gè)問(wèn)題，我們不妨先看兩個(gè)實(shí)例。
　　康熙年間，某旗人的繼母與鄰居私通，有病在身的父親沒(méi)有能力制止，對(duì)兒子說(shuō)：“兒代父殺淫人。”旗人遵父囑，真的將那對(duì)兒男女宰了，而后主動(dòng)到官府自首。按照當(dāng)時(shí)法律，旗人殺死繼母，是以子殺母，為大逆滅倫之罪，應(yīng)該重判。然而，大理寺官員邱象升覺(jué)得此君殺的是與外人通奸的繼母，值得同情，于是引用《春秋》等經(jīng)典，為他申辨，說(shuō)這繼母不能算是他的母親，他是“從父命，殺父仇”，應(yīng)該減等治罪，案子就這樣了結(jié)了。
　　光緒時(shí)，一男子之妻與人私奔，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年，男子四處尋訪，好不容易在幾百里外的一個(gè)地方找到逃走的兩人，一氣之下，將他們殺死。依律男子此舉當(dāng)治死罪。但判案的官員覺(jué)得他追殺的是奸夫淫婦，其情可憫，找了個(gè)律例判他無(wú)罪。案子到了刑部，部員覺(jué)得援引律條與案件不符，律例所示，殺奸夫淫婦免罪應(yīng)該在通奸現(xiàn)場(chǎng)，此案顯然并非如此。案子發(fā)回廣東，有關(guān)官員將判詞改為“竊負(fù)而逃，到處皆為奸所；久覓不獲，乍見(jiàn)即系登時(shí)”。意思是說(shuō)，通奸的人逃跑，所到之處都是通奸的現(xiàn)場(chǎng)；到處找不到他們，一見(jiàn)到就應(yīng)該算是在現(xiàn)場(chǎng)抓獲。重新報(bào)到部里，刑部立即批準(zhǔn)了這一判決。
　　從上面的判例可以看出，在清代的司法審判中，官老爺?shù)闹饔^意志起著極大的作用。同樣一個(gè)案子，他可判你有罪，也可判你無(wú)罪；可重判，也可輕判；可使你死，也可讓你生。
　　這幾個(gè)案子，不管結(jié)果是否公正，至少?zèng)]有顛倒黑白，在當(dāng)時(shí)算是正面判例。而這樣的正面判例在那個(gè)時(shí)代并不多見(jiàn)。
　　歷史記載，有清一代司法極其黑暗，百姓遭冤受屈比比皆是。當(dāng)年楊乃武就曾被惡人誣為殺人夫奪人妻，判處死刑，如果不是楊乃武的姐姐和妻子反復(fù)上訪告狀，驚得慈禧等人過(guò)問(wèn)，楊乃武早成了刀下鬼。
　　清代司法不公還表現(xiàn)為官官相護(hù)，有錢有權(quán)的人家與百姓發(fā)生糾紛、甚至惡意欺壓百姓，地方官會(huì)有意識(shí)地站在強(qiáng)勢(shì)者一邊。潘洪鋼《細(xì)說(shuō)清人社會(huì)生活》一書(shū)介紹：道光二十五年，候補(bǔ)縣令段光清在杭州參與審案，發(fā)現(xiàn)有顯貴的名片夾于案件卷宗，一當(dāng)?shù)毓賳T的家丁告訴他：這是本地慣例，顯貴及本族親屬等，遇有訴訟，往往將顯貴者的名片放在卷中，表明是“某老爺所托”，地方官見(jiàn)了就得給他面子。
　　如此環(huán)境，老百姓進(jìn)了公堂，怎么會(huì)不盼望碰到一個(gè)有良心、講是非的青天大老爺呢？正是：爹親、娘親，不如官老爺?shù)拇缺H，爹媽只是生我身，官老爺?shù)拇缺梢曰钗颐?br/>