摘 要： 本文對(duì)多元文化教育的內(nèi)涵和多元文化教育背景下我國(guó)大學(xué)體育課課程狀況進(jìn)行了分析，闡述了大學(xué)體育課在多元文化教育背景下的改革策略。
　　關(guān)鍵詞： 多元文化教育 大學(xué)體育課 課程狀況 改革要點(diǎn)
　　
　　我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族共同創(chuàng)造了中華民族大家庭。我們既強(qiáng)調(diào)中華民族的一體化，又承認(rèn)各民族間存在的差異性。而現(xiàn)實(shí)是“面對(duì)全球化趨勢(shì)和大文化沖突，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)體育課教育，缺乏主動(dòng)應(yīng)對(duì)多元文化的觀念。我們的學(xué)生既缺乏對(duì)世界文化的判斷、選擇和認(rèn)同，又缺乏對(duì)民族文化的理解、接納，還缺乏對(duì)豐富文化資源進(jìn)行選擇的能力和跨文化的交流能力”。
　　1.多元文化教育的內(nèi)涵
　　從教育社會(huì)學(xué)的角度看，多元文化教育追求的是教育公正和平等；從教育哲學(xué)的角度看，它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者主體性的尊重；從教育心理學(xué)的角度看，它符合人們對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)。多元文化教育既反映了教育平等理念，又體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者主體性和自主性的尊重，還符合了新的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀。
　　2.多元文化教育背景下我國(guó)大學(xué)體育課課程狀況
　　2.1多元文化教育理念的缺失。
　　我國(guó)學(xué)校長(zhǎng)期課程管理權(quán)集中，采用全國(guó)統(tǒng)一教材，忽視民族差異，無視少數(shù)民族學(xué)生的文化、心理，課程內(nèi)容極少反映少數(shù)民族歷史文化及其對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。學(xué)校課程這一最有效的文化傳承工具因主流文化的強(qiáng)勢(shì)，將少數(shù)民族體育文化邊緣化。教育行政主管人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、普通教師對(duì)多元文化教育的目標(biāo)、理念了解非常有限，對(duì)學(xué)校課程所承擔(dān)的多元文化教育的責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。國(guó)家對(duì)各個(gè)少數(shù)民族的特殊性關(guān)注太少，對(duì)學(xué)校多元文化教育和多元文化課程、民族地區(qū)課程、校本課程、達(dá)成各種文化的平等化課程的研究不夠。
　　2.2少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校課程中的失語現(xiàn)象。
　　我國(guó)大學(xué)體育課程主要以漢文化為中心，以漢族的價(jià)值觀為主導(dǎo)，少數(shù)民族文化的價(jià)值在課程中被忽視，因此部分少數(shù)民族文化在學(xué)校課程中處于一種失語狀態(tài)。大學(xué)體育課程中民族體育文化的缺失，導(dǎo)致無法滿足少數(shù)民族學(xué)生民族依附的基本需要，民族學(xué)生對(duì)本民族體育文化及其他少數(shù)民族文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，難以產(chǎn)生民族認(rèn)同和自豪、自尊的民族情感。事實(shí)上，這種單一的學(xué)校體育課程文化，也剝奪了學(xué)生對(duì)文化選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)。
　　2.3傳統(tǒng)的課程管理制度成為多元文化教育課程改革的羈絆。
　　高度集中的課程管理模式，使學(xué)校的課程管理自主權(quán)極為有限，使學(xué)校多元文化課程改革遭遇制度上的障礙。課程設(shè)置的統(tǒng)一要求，無法突出多元文化的特點(diǎn)與要求，不利于照顧各民族學(xué)生的文化心理差異、滿足不同民族學(xué)生的興趣愛好，也使得多元文化教育課程缺乏成長(zhǎng)空間。學(xué)校和教師受專業(yè)自主權(quán)的限制，校本課程開發(fā)的意識(shí)薄弱，能力十分有限，各民族地區(qū)極為豐富的民族體育文化課程資源閑置浪費(fèi)。
　　2.4缺乏學(xué)校多元文化教育課程體系。
　　我國(guó)大學(xué)體育課程的多元文化教育課程從目標(biāo)到內(nèi)容、實(shí)施要求、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都沒有完整的體系。學(xué)校課程內(nèi)容的選擇以漢族文化為中心，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化及其價(jià)值在學(xué)校課程中得不到反映，各少數(shù)民族的民族精神和情感在學(xué)校課程中沒能充分體現(xiàn)；教材的編寫少有考慮少數(shù)民族學(xué)生特有的文化背景和地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境，致使學(xué)生存在對(duì)教材內(nèi)容的陌生感，影響少數(shù)民族學(xué)生的智力開發(fā)和學(xué)業(yè)成就；課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)都沒有為學(xué)生提供體現(xiàn)多元文化教育特點(diǎn)和需要的模式和方法。
　　3.大學(xué)體育課多元文化教育課程改革要點(diǎn)
　　3.1轉(zhuǎn)變單一的學(xué)校課程文化，樹立多元文化教育理念。
　　多民族共存與多元文化的發(fā)展，既是我們的國(guó)情，又是國(guó)家的財(cái)富。民族傳統(tǒng)體育文化是民族發(fā)展的重要內(nèi)容，各民族的體育價(jià)值觀念和體育文化習(xí)俗帶給全國(guó)人民豐富的精神生活、更加多樣的思維方式及更為色彩斑瀾的社會(huì)文化。通過將多元文化共存的理念滲入到國(guó)家課程、民族地區(qū)課程、校本課程，達(dá)成各種文化的平等溝通、理解尊重。同時(shí)，也要培養(yǎng)、生成教育行政人員、教師的多元文化教育理念，這樣才能保證我國(guó)文化多樣性在大學(xué)體育教育過程中得以體現(xiàn)。
　　3.2把握新課程賦予學(xué)校、教師的專業(yè)自主權(quán)，研發(fā)校本多元文化課程資源。
　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）（2001年）》明確指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的體育傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程?！毙抡n程賦予學(xué)校和教師更大的專業(yè)自主權(quán)，使學(xué)校和教師能切實(shí)參與到課程改革的實(shí)踐中，各學(xué)校都應(yīng)該自主進(jìn)行課程開發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)校和教師在多元文化課程改革中決策、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)的自主性和創(chuàng)造力，做實(shí)校本多元文化課程。
　　3.3重新認(rèn)識(shí)學(xué)校的課程功能，滿足多元文化教育課程實(shí)施的需要。
　　新課程改革的核心目標(biāo)就是課程功能的轉(zhuǎn)變。因此，多元文化課程不僅是知識(shí)、技能的傳授，更重要的是價(jià)值觀與情感的培養(yǎng)，是跨文化運(yùn)作能力的培養(yǎng)。它不僅是一種知識(shí)課程，而且更是一種體驗(yàn)課程。情感上的認(rèn)同起著至關(guān)重要的作用，學(xué)生在深入體驗(yàn)的基礎(chǔ)上才可能對(duì)體育文化作出意義解釋和構(gòu)建生成。這樣多元文化課程的實(shí)施需要學(xué)生更多地走出校門，在真實(shí)的民族體育文化環(huán)境中，在文化活動(dòng)實(shí)踐中去感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)。也只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族體育文化及異族體育文化的真正理解、尊重。
　　3.4加強(qiáng)學(xué)校課程管理，建構(gòu)多元一體的課程體系。
　　多元文化課程體系的設(shè)計(jì)與建構(gòu)并不是要廢棄原有的課程，而是在原有課程基礎(chǔ)上解構(gòu)重組。多元是指課程設(shè)置既包括主體民族體育文化又包括各少數(shù)民族體育文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一體是指多元文化教育課程設(shè)置要在國(guó)家教育方針、政策的指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣能使中華民族多元一體的教育課程編制既符合國(guó)情，又符合各民族的實(shí)際特點(diǎn)，還把各民族體育文化融為一體反映到課程內(nèi)容中去。
　　
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