摘 要： 《弗洛斯河上的磨坊》是喬治·艾略特的一部自傳性小說。小說中的幾個特殊意象是諸多評論家所研究的對象，本文從女性主義的角度重新理解這些意象，發(fā)現(xiàn)小說作者運用這些意象反映并表達了維多利亞時代女性的處境和追求自由平等的愿望。
　　關(guān)鍵詞： 小說《弗洛斯河上的磨坊》 象征意象 女性主義解讀
　　
　　小說《弗洛斯河上的磨坊》是喬治·艾略特一部優(yōu)秀的女性主義代表作。她在這部小說中，從女權(quán)主義文學的創(chuàng)作視角出發(fā)，充分描述和展現(xiàn)了英國維多利亞時代女性深受性別和社會雙重壓迫的政治及生活狀況，以女主人公麥琪由一味服從到覺醒、由反抗到獨立、由自主到獲得哥哥的理解，從而爭取到了與男子平等的社會地位為主要線索，突出體現(xiàn)了維多利亞時代女性對雙重壓迫的反抗和對完整自我及自由完美生活的渴望與追求。為了凸顯這一主題，艾略特在小說中運用了大量寓意深刻、極具女性文學色彩的象征意象，使整部小說熠熠閃光，散發(fā)出奇麗的色彩和發(fā)人深省的哲理，突出體現(xiàn)了作者的女權(quán)主義思想和主張。本文試從女性主義文學批評理論角度出發(fā)，觀照小說中出現(xiàn)的的象征意象所包含的豐富意蘊，以求全面解讀和深入理解《弗洛斯河上的磨坊》這部引人入勝的小說的主題與思想內(nèi)涵。《弗洛斯河上的磨坊》中的象征意義突出表現(xiàn)在以下幾個方面。
　　一、落水婦人的象征
　　兒時的麥琪喜歡閱讀各種各樣的書籍，有一次她對爸爸的朋友瑞里先生講起了她正在看的丹尼爾·狄福寫的《魔鬼的歷史》里的一幅圖畫，圖畫是這樣的：有一個婦人在水里掙扎，原因是那個婦人被懷疑是巫婆，所以大家覺得要找個方法去證實一下，有人提議把她扔到水里，如果那婦人在水里被溺死，就是普通婦人；如果不被溺死，就是巫婆。這看似一個小故事，但是卻是喬治·艾略特對當時女性社會地位的影射。因為在維多利亞時代，當時的女性以家庭為重，女性的社會活動范圍就是客廳和廚房，她們墨守陳規(guī)，在家里相夫教子，這樣的婦女在當時世人看來是優(yōu)雅的“家庭天使”。與之相反，如果一個婦人有某種技能，就被認為與社會格格不入，是“巫婆”式的人物。落水婦人象征著維多利亞時代的女性在當時社會里的掙扎狀態(tài)。作者借落水婦人這一形象表達了對維多利亞時代父權(quán)社會對女性壓迫的不滿。小說里麥琪父親的朋友瑞里先生就認為《魔鬼的歷史》“給小女孩子看可不大合適”，進一步表明當時父權(quán)社會對女性的限制和約束。
　　二、吉普賽人帳篷和紅苑的象征
　　麥琪因為膚色黝黑，和家族里的其他人不同而遭到姨母甚至母親的排斥和斥責，但是麥琪并沒有因此而消沉，她勇敢地接受了自己的膚色和大家的非議，并且認為自己原本就是個自由的吉卜賽人，她還幻想過吉卜賽人會因為自己有學問而喜歡上她。她自小就有這種自由平等的思想，這使得她對一切事物充滿了熱愛，但是，有一次因為和哥哥鬧了矛盾，她獨自一人逃走了。在夜里，那么小的一個小女孩竟然獨自跑到了吉卜賽人的帳篷里，不能不說麥琪為爭取自由平等可以做到這么勇敢.她渴望擁有自己的獨立空間，這也是她女性意識覺醒的體現(xiàn)。弗吉尼亞·伍爾夫曾經(jīng)在她的讀書筆記里寫道：到那時，她們(女性作家)將擁有長期以來一直所被剝奪的東西——閑暇，一小筆錢和一個屬于自己的房間。伍爾夫以此表達了女性對獨立空間的向往。麥琪向往的吉普賽人式的生活和吉普賽人帳篷不能不說是對自我空間向往的一種體現(xiàn)。吉普賽人的帳篷象征了麥琪所追求的自我空間。
　　隨著年齡的增大，麥琪到了追求自己幸福的時刻，但是不幸的是她愛上了仇家的兒子菲利普，麥琪為此在內(nèi)心里掙扎著、痛苦著，加上自己家庭的變故，她經(jīng)常獨自一人到家附近的紅苑里讀書，在那里度過了一段又一段屬于自己的恬靜時光，但是，不多久，一個入侵者打破了麥琪平靜的生活，深愛她的菲利普找到了紅苑，找到了麥琪，從此以后他們便在紅苑里幽會密談。在紅苑里，麥琪享受到了前所未有的自由和平靜，她在紅苑里是無拘無束的，避免了社會的褒貶詬病，不用去理解那些紛繁復雜的社會關(guān)系，她可以盡心地享受自然的四季變換。自然是包容而純凈的，麥琪在大自然的庇護下得到了心靈的安慰?！坝绕涫窃谙奶?，坐在長著青草的洼地里，枝葉茂密的梣樹從她頭頂上方的懸崖斜垂下來，灑下一片濃蔭。她靜聽著小蟲子的叫聲……她非常喜歡隨意游蕩”。所以，和吉普賽人的帳篷一樣，紅苑也是麥琪所獨有的私密空間，表達了她對自由的向往。
　　三、洪水的象征
　　在小說《弗洛斯河上的磨坊》的結(jié)尾，一場洪水突然到來，大有勢不可擋之勢，“她（麥琪）被沖到洪水的上面來了——這是她父親以前常常講的上帝的可怕懲罰——也是她幼年做夢夢到的”。小說里洪水這一意象與《圣經(jīng)》中諾亞方舟所遭遇到的洪水的形象非常相似。在《圣經(jīng)》里，諾亞駕著方舟在超過山高的洪水上面漂來蕩去，一時間掌控不住方向，但是有驚無險，諾亞和方舟最終逃過劫難。而《磨坊》里的麥琪卻沒有這么幸運。她駕著小船逆流而上，決心去救母親和哥哥湯姆，盡管她最后終于克服重重困難回到了磨坊，但是誰料最后卻與哥哥一起被淹沒在洪水里。
　　在神話原型批評中，“洪水”的意象常常象征著死亡和重生，代表著一次洗禮，《圣經(jīng)》中的“洪水”象征了人類的死亡和重生。洪水在毀滅人類的同時也洗刷了人類身上的罪惡，相當于為人類實施了一次徹底的洗禮，從而使人類獲得了重生，進入到一個嶄新的時代。
　　與之相反，《弗洛斯河上的磨坊》里的洪水是如此之大，麥琪的反抗力量在巨大的洪水面前顯得微不足道，最終她被洪水所淹沒。從某種意義上我們可以說《磨坊》里的洪水象征著維多利亞時代男權(quán)社會對女性沉重的壓迫，而麥琪之死象征著個體女性對男權(quán)社會反抗的失敗；但是我們不能忽略的一點是洪水還象征著重生，盡管麥琪被洪水所淹沒，但是兄妹二人在洪水中達成了諒解，這不能不說是女性為爭取和男性平起平坐的抗爭成功的第一步。
　　四、結(jié)語
　　通過對《弗洛斯河上的磨坊》里的象征意象進行女性主義解讀，我們可以深入了解小說作者喬治·艾略特對維多利亞時代父權(quán)社會對女性的壓迫的不滿和抗議，也可以看出作者對女性自由解放的追求和向往，這有助于讀者理解喬治·艾略特在這部小說里的女性主義主張。維多利亞時代的女性不斷受到社會和世俗的壓力，她們的身心都備受桎梏和摧殘，只有認清自己所處的環(huán)境并敢于作斗爭，敢于為自己在男權(quán)社會爭得一席之地，才是廣大婦女的明智選擇，這種選擇有利于婦女自身的發(fā)展，也是社會進步的必然要求。
　　
　　參考文獻：
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