奉獻是對教師的基本要求，它不因時代變化而改變。但在市場經(jīng)濟大背景下，尤其是在各種教育改革思想、觀念的沖擊下，教師怎樣才能成為一個合格的奉獻者，同時又能使學(xué)生在各方面不斷發(fā)展呢？我認為，合理定位教師的專業(yè)化角色是我們必須面對的新課題。要成為新一代教師，至少要堅持以下幾個方面。
　　一、堅持理想色彩，但不神化
　　教師是天底下無上光榮的職業(yè)，教師的職業(yè)形象應(yīng)該具備理想色彩。因為教育首先是育人，是培育一顆顆健康向上的心靈，是為了社會更文明、更和諧。對教師的倫理或精神性要求理應(yīng)比對別的職業(yè)者更嚴(yán)格、更理想。教師應(yīng)是愛的化身，是學(xué)生心靈的保姆。
　　在此基礎(chǔ)上，我們也需承認，現(xiàn)代教師也是“人”。而且，教師只有以活生生的“人”出現(xiàn)，才可能讓學(xué)生“親其師，信其道”，使教學(xué)能夠朝既定目標(biāo)發(fā)展。相反，如果教師不具備最基本的親和力，而是把自己擺在一個高高在上的位置，結(jié)果就會使教師的形象變得蒼白無力，讓學(xué)生敬而遠之、避之。這樣會讓教學(xué)變?yōu)橐粋€很“糟糕”的活動。曾經(jīng)有一個小學(xué)生，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)自己的數(shù)學(xué)老師在辦公室笑了，竟當(dāng)作重大“新聞”向同學(xué)宣布：老師也會笑。
　　二、堅持專業(yè)化方向，但不詩化
　　“學(xué)為人師，行為世范”。這是北京師范大學(xué)著名的校訓(xùn)。教師是學(xué)生知識的傳授者，同時也是倫理性的職業(yè)，品德、人格是居第一位的職業(yè)素養(yǎng)，但僅有道德是遠遠不夠的?，F(xiàn)代教師屬于專業(yè)工作者，只有通過np8SyF8/q7grPRH9QdRg7BdQUCgB1laV/vng5tdYLpY=良好的專業(yè)服務(wù)、創(chuàng)造，才能獲得社會的認可；只有這樣才能讓課堂充滿陽光。當(dāng)然教師也應(yīng)是教學(xué)的“萬金油”，對各個學(xué)科知識都有所“研究”，這對一個教師來說是一筆財富。它可以使課堂教學(xué)更具魅力。如在講《圓》這一章節(jié)時，教師作以下引入：我國唐代詩人王之渙在他的詩中寫下：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！闭垎栐娙嗽谠娭兴v的樓到底有多高？在我們的身邊是否有這樣的樓呢？詩人的這一想法在現(xiàn)實生活中是否可以實現(xiàn)呢？這樣的問題就會把學(xué)生的注意力全部吸引過來。這也就要求教師對其他學(xué)科的知識有一定的了解，成為一個又專又“博”的人。
　　教師在專業(yè)化的基礎(chǔ)上對課本中的知識進行系統(tǒng)的歸納和教學(xué)，讓知識變得更具主旋律，如：教師在講解一元二次方程的根的判別式時，要能從①一元二次方程ax+bx+c=0(a≠0)根的個數(shù)；②二次函數(shù)y=ax+bx+c(a≠0)與x軸的交點個數(shù)；③二次三項式ax+bx+c(a≠0)是否是個一個完全平方式；④反比例函數(shù)與一次函數(shù)交點個數(shù)；⑤形如的分式一定有意義的條件；⑥一次函數(shù)與二次函數(shù)的交點等方面，對一元二次方程根的判別式進行深入的剖析，只有這樣才能使教學(xué)充滿陽光。
　　有些人認為，只要教師有良好的態(tài)度、愛的熱情，就能產(chǎn)生教育的奇跡。而實際上，一個中小學(xué)教師如果沒有良好的知識結(jié)構(gòu)，沒有對所教學(xué)科的深入理解，沒有基本的教育學(xué)、課程教學(xué)論、教育心理學(xué)方面的素養(yǎng)，不懂得與學(xué)生、家長相處，品德再好，也難以獲得好的教育效果。著名數(shù)學(xué)教師華應(yīng)龍說過，教是因為需要教。沒有良好的專業(yè)素養(yǎng)，你怎么知道什么是“需要教”？如何教？新一代中小學(xué)教師必然要習(xí)慣過一種知識性的生活：他們不詩化現(xiàn)實，而以堅韌的態(tài)度面對職業(yè)，以專業(yè)的服務(wù)贏得尊嚴(yán)和榮耀，去征服一個又一個的教學(xué)“山峰”。
　　三、堅持教育的靈性，但不虛化
　　教育是一門藝術(shù)，但是這藝術(shù)的一面是扎根于堅實的專業(yè)土壤、可敬的人格品質(zhì)之上的。否則，教育就成了不可捉摸的虛無飄渺之物，就成了紙糊的玫瑰。語文及其他文科教學(xué)，課程內(nèi)容本身可能就是文學(xué)的、藝術(shù)的，我們不難理解其教學(xué)具有靈性的色彩。那么數(shù)學(xué)等理科教學(xué)呢？思維的愉悅、求知的樂趣、教學(xué)語言的準(zhǔn)確、推理的嚴(yán)密都可能是數(shù)學(xué)等理科課程教學(xué)獨有的魅力。如：-2（2的四次方的相反數(shù)）和（-2）（負2的四次方）的數(shù)學(xué)語言表述對計算的結(jié)果產(chǎn)生直接的影響，可見數(shù)學(xué)語言的準(zhǔn)確魅力。教師如果能帶領(lǐng)學(xué)生享受到數(shù)學(xué)的這些獨特魅力，師生在課堂上就能靈犀相通，這樣的教學(xué)不就是教育的美妙境界嗎？
　　教育靈性的一面，決定了教師角色某種程度上具有藝術(shù)氣質(zhì)。新一代中小學(xué)教師應(yīng)該是具備這樣的素養(yǎng)的群體：他們對一切新鮮的東西保持好奇，對生活和職業(yè)充滿激情，通過堅實的專業(yè)化勞動，創(chuàng)造教育的幸福圖景，通過自己的勞動讓學(xué)生對自己的課堂認可。
　　總之，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，教育工作者要時常變換角度、思維看待問題，這有助于認識教育觀念和教育現(xiàn)象的本質(zhì)，更加關(guān)注教育現(xiàn)實，思考教育問題，實踐最新理念，實現(xiàn)教育理想。
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