摘 要: 在中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的背景下,我們需要考慮如何最大限度地滿足人民大眾對(duì)文化的需求這一重要問(wèn)題。文化信息資源共享是解決這個(gè)矛盾的有力工具。這項(xiàng)工程復(fù)雜而巨大,采用系統(tǒng)了解問(wèn)題、分層分析的方法是最好的解決方案。各層任務(wù)要有明確的定義和邊界,各層之間接口要做好,各層的規(guī)范化是必須做好的重要工作。
關(guān)鍵詞: 文化信息資源庫(kù)建設(shè) 文化信息資源 數(shù)字化表示 資源定位 物理存儲(chǔ)
黨的十七屆六中全會(huì)吹響了“文化興國(guó)”的號(hào)角。在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的背景下,信息網(wǎng)絡(luò)是中國(guó)社會(huì)主義的文化傳播最有效的途徑。但是中國(guó)五千年的文化歷史造就了成千上萬(wàn)的文化形式,不同的文化形式千差萬(wàn)別,如何使其信息化,實(shí)現(xiàn)文化信息資源的共享,更方便群眾學(xué)習(xí)和欣賞,更快更好地傳播社會(huì)主義文化價(jià)值觀,是本文主要研究的問(wèn)題。本文依據(jù)河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《河北省文化共享信息資源工程體系結(jié)構(gòu)的研究》,在此方面做了研究。
文化信息資源有廣義和狹義之分:廣義上的文化信息資源泛指人們從事一切與文化活動(dòng)有關(guān)的生產(chǎn)和生活內(nèi)容的總稱;狹義上的文化信息資源是指對(duì)人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟(jì)利益的精神文化內(nèi)容[1]。不管是廣義,還是狹義,文化信息資源的特征應(yīng)該是精神層面相關(guān)的內(nèi)容,與人類的生產(chǎn)生活是密切相關(guān)的,是人們從事文化生活和生產(chǎn)所必需的前提準(zhǔn)備。歷經(jīng)幾千年的人類史的變遷,人類文化產(chǎn)生了巨大變化,數(shù)量越來(lái)越多,形式越來(lái)越多樣化,甚至一種文化形式因地域、因人員等而產(chǎn)生了多種流派。我們面對(duì)如此眾多又繁雜的文化形式,對(duì)它們進(jìn)行信息化、數(shù)字化表示,進(jìn)而形成文化信息資源庫(kù),是實(shí)現(xiàn)中華民族文化傳播的基礎(chǔ)。
文化信息資源共享工程是一個(gè)系統(tǒng)的、復(fù)雜且巨大的工程,采用系統(tǒng)觀看問(wèn)題、分層分析的方法是最好的解決方案。基于此,我們把文化信息資源共享系統(tǒng)分成了5層的體系結(jié)構(gòu)(圖1所示)來(lái)分析。
1.文化信息資源的應(yīng)用面向服務(wù)
全國(guó)文化信息資源共享工程的目的是讓優(yōu)秀的社會(huì)主義先進(jìn)文化走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)軍營(yíng)、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)企業(yè),最大限度地滿足基層群眾“求知識(shí)、求富裕、求健康、求快樂(lè)”的需求。由此可以看出,文化信息資源是面向普通基層群眾的,所以,所有的信息資源應(yīng)該不是學(xué)術(shù)的、專業(yè)的,而應(yīng)該是科普的、大眾藝術(shù)的,且是以宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值觀為前提的。因此在人機(jī)界面的設(shè)計(jì)上一定要醒目、易學(xué)、易懂、易會(huì)、易激發(fā)基層大眾對(duì)文化資源需求的興趣。所有這一切應(yīng)用服務(wù)需求都必須基于概念抽象層才能夠?qū)崿F(xiàn)。
2.文化信息資源的概念抽象
千百年來(lái),各種各樣的文化層出不窮,要想面向基層群眾,為他們提供不同的服務(wù)需求,就要首先對(duì)文化資源進(jìn)行概念的抽象與分類,盡力做到概念抽象集合群眾需求集合。
按文化的行業(yè)分:農(nóng)業(yè)的、工業(yè)的、商業(yè)的、教育的等。
按階級(jí)分:市井的、殿堂的。
按區(qū)域分:北方的、南方的或是哪個(gè)省份的等。
按出現(xiàn)的歷史時(shí)間分:古代的、現(xiàn)代的、當(dāng)代的等。
按表演形式分:流行歌曲、歌劇、戲曲、小品、相聲、大鼓等。
按某一藝術(shù)形式的流派、悲喜分類,按一般生活知識(shí)、科普分類等。
以上僅僅是概念抽象分類的一部分,在當(dāng)前文化大繁榮時(shí)期,文化信息的存在形式還有很多,需要各方面從事文化建設(shè)的專家學(xué)者提供更加開(kāi)闊的文化視野,下基層聽(tīng)取對(duì)文化需求最為迫切的人民大眾的意見(jiàn),抽象出滿足基層群眾所需文化信息類別,便于群眾的查詢和使用。
3.文化信息資源數(shù)字化表示
文化信息資源數(shù)字化表示是指文化信息資源在計(jì)算機(jī)上的表現(xiàn),包括存儲(chǔ)的文件形式、大小、類別、屬性等。要考慮以什么樣的結(jié)構(gòu)組織信息,便于上層概念的抽象,便于上層更加有效地組織信息。
4.文化信息資源定位
我國(guó)的文化信息資源龐雜而豐富,信息量巨大,聯(lián)網(wǎng)的分布式存儲(chǔ)是最為適合的存儲(chǔ)結(jié)構(gòu),可以給予P2P,也可以給予C/S結(jié)構(gòu),但信息可能會(huì)分布于不同磁盤、不同主機(jī)、不同物理位置、不同地域,如何有效地定位信息資源點(diǎn),是必須解決的問(wèn)題,為此文化信息資源的定位是必須解決的問(wèn)題。
5.文化信息資源物理存儲(chǔ)
我國(guó)擁有至少5000年的文明,中華民族的祖先給我們留下數(shù)以萬(wàn)計(jì)或數(shù)以億計(jì)的文化遺產(chǎn),同時(shí)我們還在創(chuàng)造著新的文明,文化資源的信息量將會(huì)達(dá)到成千上萬(wàn)TB,這是難以想象的,將它們存儲(chǔ)于某一磁盤或某幾個(gè)磁盤是不現(xiàn)實(shí)的。文化資源是按地域劃分的,具有分散性,最有效的信息組織方法就是分布式的信息組織,各地域的文化由各地域負(fù)責(zé)組織創(chuàng)建,屬于共性的由國(guó)家組織創(chuàng)建,但是它們之間不是孤立的,而是相互聯(lián)系的,不管群眾在何時(shí)何地,都能夠訪問(wèn)他們所需的文化內(nèi)容。
6.規(guī)范化
文化信息資源共享工程不是某個(gè)人或某幾個(gè)人的事,而是一個(gè)必須眾多人員參與的系統(tǒng)工程,是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的工程,是一個(gè)內(nèi)容不斷豐富的動(dòng)態(tài)工程,為此在設(shè)計(jì)時(shí)每一層都要有明確的定義,對(duì)各層問(wèn)題的描述需要有統(tǒng)一的格式,即要設(shè)計(jì)一套統(tǒng)一的語(yǔ)言,在不同人員之間交流、在不同系統(tǒng)之間交流,才能夠真正實(shí)現(xiàn)信息的共享。
在定義標(biāo)準(zhǔn)時(shí),要考慮到技術(shù)的發(fā)展、文化的發(fā)展,預(yù)留系統(tǒng)動(dòng)態(tài)豐富和增加新內(nèi)容的余地和裕量,以備系統(tǒng)隨時(shí)擴(kuò)充。
參考文獻(xiàn):
?。?]http://baike.baidu.com/view/3288070.htm.
[2]李清茂.基于主題地圖技術(shù)的旅游文化信息資源組織[D].四川大學(xué),2007.
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