摘 要： 本文主要闡述美術(shù)戶外課在新課改中的意義，以及師生在戶外課堂教學(xué)中的作用。
　　關(guān)鍵詞： 戶外美術(shù)課 教師 學(xué)生 課堂 相互關(guān)系
　　
　　在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，室內(nèi)課占據(jù)了美術(shù)課程的90%甚至全部的實(shí)踐，各個學(xué)校都在一定程度上忽視或無視了美術(shù)戶外課的開展。隨著教育改革的深入發(fā)展，以及新課標(biāo)的推進(jìn)，人們對知識的實(shí)用性、有效性、綜合性都越來越重視。特別體現(xiàn)在美術(shù)、音樂等人文類學(xué)科。美術(shù)教學(xué)大綱指出：“美術(shù)教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，提高學(xué)生的審美情趣。”從而達(dá)到教育的終極目標(biāo)，提升人類的幸福感。而人類所感悟的美大多直接或間接來自自然界，沒有與社會和自然第一手的接觸，沒有對美的最直觀的感受，是很難提高審美能力的。因此，開展戶外美術(shù)課是很有必要的。
　　一、戶外美術(shù)課的含義
　　進(jìn)行戶外美術(shù)課的目的是讓同學(xué)們更直觀地感受到美的存在，發(fā)現(xiàn)那些以前未見過或未注意到的美。可以是巍峨的青山與流滌，也可以是校園角落的花朵：可以是廣場前人來人往所浮現(xiàn)的世間百態(tài)，也可以是于寂靜無人處賞閑花細(xì)雨的情姿。在戶外課中最重要的不是我們所能“教”給學(xué)生的知識和技能，而是學(xué)生所能走出室外，在自然中能夠“學(xué)”到的那些對于美的感悟和審美情趣的升華。所以，傳統(tǒng)教學(xué)模式中老師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)方法在此已不再適用。教師應(yīng)重新定位老師、課堂、學(xué)生三者之間的關(guān)系。
　　二、教師在戶外課堂教學(xué)中的作用
　　1.教學(xué)模式的改變。
　　在戶外課之中，由于是在一定的主題范圍內(nèi)讓學(xué)生自主地選擇所關(guān)注的事物。具有很強(qiáng)的多樣性和開放性，對教師的專業(yè)素質(zhì)也相應(yīng)地提出了更高的要求。同學(xué)們眼中的世界不會是千篇一律的，所以選擇的目標(biāo)也會是各式各樣的，也許會是瑰麗的園林景觀，襯托紅花的那些默默無聞的綠葉；也許會是高大巍峨的高層建筑，小流低檐的江南宅院。種種之間有很大區(qū)別，也就需要教師在教學(xué)中有更強(qiáng)的針對性。不同的學(xué)習(xí)小組的教學(xué)方法有明顯的差異，這種教學(xué)的多樣性是由戶外課的開放性所決定的，也是開展戶外課的意義所在。
　　2.教師身份的轉(zhuǎn)變。
　　在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之中，教師的身份是教授者，是學(xué)生們最主要的知識來源。而在戶外課教學(xué)中，需要培養(yǎng)的是學(xué)生從自然之中對美的感悟和升華，這時教師身份應(yīng)從教授者向引導(dǎo)者和參與者轉(zhuǎn)變。這種引導(dǎo)和傳統(tǒng)的引導(dǎo)有很大的不同，因?yàn)閷W(xué)生選擇的方式和目標(biāo)有很大不同，也就沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。故不是指引學(xué)生去尋找最后的答案，而是：（1）信息的引導(dǎo)，讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)在尋求目標(biāo)之中遺漏的要點(diǎn)。（2）思路的引導(dǎo)，避免學(xué)生在某些課題中偏離大的主題而與教學(xué)脫節(jié)。（3）研究方法的引導(dǎo)，在課題之中尋求指導(dǎo)學(xué)生的思維方式，而不是其目標(biāo)本身。
　　教師轉(zhuǎn)變身份是為了更深入地參與到學(xué)生們的課題之中，了解學(xué)生們的想法，才能真正與之互動。這不是簡單的作業(yè)交流所能夠替代的，只有了解同學(xué)們的想法之后，才能了解其對美的，對審美情趣的看法；引導(dǎo)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)美、感受美，最終達(dá)到教學(xué)大綱的要求——提高審美情趣和審美能力。
　　3.教學(xué)思維的變化。
　　傳統(tǒng)的教學(xué)思維是在教學(xué)之間有一個明確的區(qū)分，而在新型的戶外課之中，教與學(xué)的兩極模式應(yīng)該被更活躍的教學(xué)模式所替代。教師不再是單純的教授者，這就更需要教育工作者參與到生生互動中，尋求一種教學(xué)相融、教學(xué)相長的狀態(tài)。用共同探討問題來替代單純的教學(xué)，用實(shí)例指導(dǎo)去融合單純的理論教學(xué)。正如蒲魯東所言：“藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習(xí)以及謬誤，由此引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識自身，取得我們尊嚴(yán)的進(jìn)一步發(fā)展，從而達(dá)到人性的完美?！?br/>　　三、學(xué)生在戶外美術(shù)課中的地位
　　研究性的開放式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在課堂之中教師與學(xué)生之間的互動，同時也要求給予學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。課堂的進(jìn)程不再由老師單方面引導(dǎo)，而是雙方共同討論，共同推進(jìn)。學(xué)生個人或?qū)W習(xí)小組在接受教師對于大的主題界定和知識的引導(dǎo)后，應(yīng)自主決定自己的作品。例如，《心理的慰藉》這一課描述的古希臘雕塑具有輝煌的成就和大量的傳世佳品，由于教材的限制和課堂時間有限，不可能在課堂之中把這種力與美的藝術(shù)介紹完全。這時就需要學(xué)生與教師在探討互動中彌補(bǔ)信息量過大的缺陷。例如讓學(xué)生參觀本地的美術(shù)博物館，以（仿）古希臘雕塑為實(shí)物給予學(xué)生最直觀的感受。同學(xué)會對雕塑藝術(shù)的熱情大增，通過上網(wǎng)等方式查詢古希臘雕塑的歷史、特點(diǎn)和現(xiàn)存的這些藝術(shù)珍品所藏地，并把古希臘雕塑藝術(shù)與文藝復(fù)興時代和現(xiàn)代的雕塑藝術(shù)進(jìn)行比較。通過博物館古希臘雕塑參觀一行，連帶地對整個雕塑藝術(shù)的知識有所掌握，激發(fā)對于雕塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。這充分說明高中生在戶外學(xué)習(xí)之中能激發(fā)出原被禁錮的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)習(xí)的能動性并提高自我學(xué)習(xí)能力，從而促使對于美的感悟能力、鑒賞能力的不斷提高，提高自我修養(yǎng)，成為一名對于美好事物有強(qiáng)烈追求的完整的人。
　　四、在戶外美術(shù)課環(huán)境下，教師、學(xué)生與課堂三者的相互關(guān)系
　　在戶外課環(huán)境下，教師與學(xué)生是相互探討、共同促進(jìn)的關(guān)系；教師、學(xué)生與戶外課堂是互相作用，共同完成課題的關(guān)系。教師和學(xué)生共同在戶外課堂中研究探索，幫助學(xué)生尋找課堂目標(biāo)，完成課題，最終達(dá)到提高審美能力的目的。教師可以在戶外課堂中及時解決學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到的問題，合理引導(dǎo)學(xué)生走出某些思維誤區(qū)，關(guān)注學(xué)生所遺失的關(guān)鍵點(diǎn)；學(xué)生可以通過戶外課的學(xué)習(xí)擴(kuò)展對美的直觀感受，激發(fā)學(xué)習(xí)的能動性，增加美術(shù)方面的綜合知識。從開放式的學(xué)習(xí)中最終提高自我學(xué)習(xí)的能力，提升自我修養(yǎng)。
　　戶外課堂促進(jìn)了師生互動，使教師更能了解學(xué)生們需要什么，渴求得到什么樣的知識；也使學(xué)生真正了解到美術(shù)世界的魅力，由課本中的抽象走向現(xiàn)實(shí)中的直觀，脫離了單純依賴?yán)蠋煫@得知識的途徑，走上了自主學(xué)習(xí)的道路。
　　新課標(biāo)的改革還有待繼續(xù)深入，落實(shí)素質(zhì)教育的道路任重而道遠(yuǎn)，未來的路還很漫長，我們?nèi)匀恍枰恍傅胤e極探索，希望有更多的學(xué)生在戶外課這個廣闊的天地找到自主學(xué)習(xí)的樂趣，去探索美、發(fā)現(xiàn)美。
　　
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