摘 要： 游戲在兒童發(fā)展中的作用越來越受到人們的重視，本文從游戲的發(fā)展價值及如何培養(yǎng)兒童的游戲性角度展開論述，提出以游戲的方式進(jìn)行教育，促進(jìn)兒童的身心發(fā)展，使兒童通過游戲發(fā)展將來用得著的能力，從而在精神、身體、道德等方面都成長起來。
　　關(guān)鍵詞： 游戲 發(fā)展價值 兒童游戲性
　　
　　小孩子是生來好動的，是以游戲為生命的。
　　——陳鶴琴
　　游戲是生命的自然需求，所有的生命都趨向于創(chuàng)造新奇。游戲是一種沖破邊界的行為，一種逃避現(xiàn)實秩序的嘗試，兒童從中能得到快樂和滿足，描繪自己未來的世界。游戲就是兒童的生活，因此游戲是為了生存。
　　一、游戲的發(fā)展價值
　　教育者往往以為游戲似乎與“教育”這個莊嚴(yán)的詞沒有多大聯(lián)系，一提起教育就想到無奈的課堂和枯燥的說教，在某些人看來教育是嚴(yán)肅的事情，一旦和快樂的游戲聯(lián)系在一起，似乎就有些不妥了，但世界上沒有不游戲的兒童，甚至從人類社會產(chǎn)生就有游戲。無論從人類社會的歷史來看，還是從超出通常的游戲的對象——兒童的那些成人身上來看，游戲所起的作用是其他手段所無法比擬的，更何況是以游戲為主導(dǎo)的兒童。
　?。ㄒ唬┯螒蛟谟變夯顒又械牡匚?。
　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！眱和杂螒驗闃罚瑑和陌l(fā)展是在游戲中進(jìn)行的，游戲占據(jù)兒童生活的大部分時間。那么學(xué)前兒童最喜歡什么呢？世界上，不管哪個國家、哪個民族的人，都會異口同聲地說，是游戲，也就是通常我們所說的“玩”。游戲?qū)τ诔扇藖碚f是真正意義上的娛樂、休閑和放松，和生活的嚴(yán)肅性沒有關(guān)系，但是對于孩子，游戲有著完全不同的含義、目的和價值。在兒童游戲中，想象的世界需要游戲者嚴(yán)肅認(rèn)真對待，要把想象的世界當(dāng)成真實的生活來對待，因此，從教育意義上講，成人應(yīng)該嚴(yán)肅對待兒童的游戲。
　　游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動，游戲為兒童提供的是適合他們的環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，是學(xué)前兒童發(fā)展的需要，能促進(jìn)兒童各方面的發(fā)展。包括身體的、情感的和社會的發(fā)展，游戲是兒童能力的自然起步，玩是兒童的天性，是對兒童進(jìn)行自然教育的最佳方式。
　　除游戲外，幼兒還進(jìn)行簡單學(xué)習(xí)，參加勞動。幼兒階段沒有成人或?qū)W齡兒童意義上的學(xué)習(xí)和勞動，這些學(xué)習(xí)和勞動要想取得成效，必須通過游戲的形式來進(jìn)行，因為游戲是學(xué)前兒童的主要活動，它能提供兒童成長的經(jīng)驗，他們離不開游戲，正像魚兒離不開水一樣。因此，對幼兒游戲的剝奪，亦即剝奪其身心正常發(fā)展的機(jī)會和可能性。
　?。ǘ┰谟螒蛑邪l(fā)展幼兒的社會角色。
　　皮亞杰認(rèn)為，象征性游戲?qū)τ趦和陌l(fā)展具有特殊的意義，它是兒童游戲的高峰。幼兒從2歲半左右，開始能與別的小伙伴一起扮演有各種角色的象征性游戲，如“過家家”的游戲，有的孩子扮媽媽，有的孩子扮爸爸，等等，他們會在一塊兒商量如何分配游戲中所涉及的角色，并有一些基本的是非善惡的道德判斷，如誰扮演警察，誰扮演小偷，更多的孩子愿意扮演警察。在這類游戲中兒童扮演著各種各樣的社會上的角色，再現(xiàn)著成人的生活方式和勞動，在游戲情景中，他們盡情地把自己想象成現(xiàn)實生活中成人對待生活的樣子，重現(xiàn)著生活中的各種人與人、人與物之間的關(guān)系。不同年齡的幼兒在做游戲中有不同的表現(xiàn)，隨著年齡的增長，游戲的主題更完整，情節(jié)更鮮明，與社會生活的結(jié)合也更緊密。
　　兒童在游戲中通過扮演角色，發(fā)展各種社會行為，學(xué)會分享、合作、助人，而且為了使游戲進(jìn)行下去，兒童不僅自己裝扮一種角色，而且對別人所裝扮角色的行為做出反應(yīng)，這就要理解別人的觀點和意圖，學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的行為，避免角色的沖突。如扮演“售貨員”，能理解對方的需求商品的心情，耐心細(xì)致地給對方作解釋，不亂發(fā)脾氣。為了使游戲在相互作用中能進(jìn)行下去，同伴們要出謀劃策，如何分配角色，如何編排情節(jié)，縱使有異議，出現(xiàn)意見分歧，也有利于發(fā)展社會觀點采擇能力，擺脫自我中心主義的影響，有利于提高社會交往能力。
　　游戲活動也會常常因性別不同而不同，男孩子和女孩子通常喜歡不同種類的游戲，這也影響著他們選擇游戲的方式，女孩傾向于選擇再現(xiàn)生活情景的游戲，如過家家，買賣游戲等，男孩更喜歡參與競爭性強(qiáng)的團(tuán)體游戲，如踢足球、打雪仗等，他們學(xué)習(xí)到不同的互動規(guī)則?？傊?，參與游戲使孩子們?nèi)谌氲侥行院团缘牟煌问降臏贤ㄎ幕小?br/>　　幼兒園同樣也把這種有角色扮演的象征性游戲作為重要的教學(xué)方式，提供比較充足的硬件設(shè)施，各科的教學(xué)可以通過其作有效的展示，使得內(nèi)容更直觀，使孩子們在親身參與中實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，得到情感體驗，同時發(fā)展社會角色。
　　（三）游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的意義。
　　所有的人不管是大人還是小孩都喜歡玩，但“玩”一詞對成人多少帶有貶義的成分，因為成人除了“玩”以外，還要工作、學(xué)習(xí)、做各種“正事”，玩多了或者“貪玩”就會耽誤事情。但是不幸的是，許多成人將這種適用于成人的概念套用到幼兒身上，認(rèn)為這是幼兒的缺點，或是指責(zé)自己的孩子“太貪玩”，而沒有認(rèn)識到對于嬰幼兒來說，玩就是他們的主要工作，也是他們成長的必需。試觀察幾個月大的嬰兒，一串鑰匙，幾塊積木就可以玩半天，打開門關(guān)上門，再打開再關(guān)上，樂此不疲地重復(fù)這個動作，這些小小的游戲動作，發(fā)展著兒童的各種運(yùn)動能力，發(fā)展著對客體的物理屬性的認(rèn)識。積極參加游戲活動是兒童生理、心理發(fā)展的需要，通過游戲不僅促進(jìn)了兒童各種感知運(yùn)動能力的發(fā)展，而且促進(jìn)了語言、注意、想象、記憶、思維等心理機(jī)能的提高和完善。隨著年齡的增長，游戲的種類更多、更復(fù)雜，兒童傾向于做一些社會性的游戲，從而理解自己和別人的觀點，培養(yǎng)利他、合作等優(yōu)良的個性品質(zhì)，進(jìn)一步認(rèn)識成人的社會生活，理解人與人之間的各種社會關(guān)系。游戲是促進(jìn)幼兒德、智、體、美、勞等各種素質(zhì)提高的基本途徑，通過玩，對兒童來說就是通過游戲，獲得生理和心理上的滿足。
　?。ㄋ模┯螒蛟趯W(xué)習(xí)中的作用。
　　游戲在學(xué)習(xí)中的作用是不可忽視的，皮亞杰、埃里克森、維果茨基、布魯納等人分別從不同的角度對游戲的意義做了深入的研究。皮亞杰和埃里克森指出，在游戲中兒童的知識、經(jīng)驗和理解被有機(jī)地融合在一起，幫助兒童認(rèn)識現(xiàn)實。皮亞杰還對表征和想象游戲在兒童學(xué)習(xí)中的功能做了闡述；維果茨基和布魯納認(rèn)為，游戲是兒童對于未來生活的預(yù)演，維果茨基進(jìn)一步指出，兒童在游戲中，尤其在想象游戲中，創(chuàng)造著自己的最近發(fā)展區(qū)，以高于自己已有的水平進(jìn)行游戲。他認(rèn)為：“在游戲中，兒童是玩大于自己年齡的東西，行為比日常行為要復(fù)雜，在游戲中孩子的表現(xiàn)就像一個永遠(yuǎn)比自己高的人?！?br/>　　我們認(rèn)識到兒童通過游戲建構(gòu)科學(xué)、數(shù)理邏輯、歷史、地理的概念，這一點很重要，他們還通過游戲獲取社會交往技能，發(fā)展想象力，初步學(xué)會對他人的需要和權(quán)利的尊重，開始形成自我意識，提高語言和藝術(shù)的表達(dá)和交流的能力，精確到身體動作，開始獲得一些道德觀念，以及是非、公正、公平觀念等。
　　兒童積極地參與游戲活動是有效的學(xué)習(xí)途徑，從中不僅獲得知識和技能，而且開始理解他人的需要和想法，獲得身體的發(fā)展，通過語言學(xué)習(xí)交流的藝術(shù)，意識到作為個人的自我和相對于他人的自我。但幼兒的學(xué)習(xí)和兒童入學(xué)后的學(xué)習(xí)不同，它不是幼兒的一種社會義務(wù)，學(xué)好學(xué)不好，成人也不對他們進(jìn)行考核，幼兒的學(xué)習(xí)的目的主要是體驗學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)求知欲，通過學(xué)習(xí)，豐富知識，并使認(rèn)知能力受到一定的訓(xùn)練，為入學(xué)做好心理上的準(zhǔn)備，并為真正意義上的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為了達(dá)到這個目的，幼兒的學(xué)習(xí)必須以游戲的形式進(jìn)行，幼兒園的各種課程也涉及各種教育游戲活動，以激發(fā)幼兒的興趣，使幼兒主動、積極地參與，并從中受到教育。
　　
　　二、兒童游戲性的培養(yǎng)
　　每個幼兒都有游戲的天性，游戲必須保持游戲的基本特色，富有游戲性，即讓幼兒愿意去游戲，樂于去游戲，主動參與游戲，在游戲中有滿足感，并感到快樂。教育的核心是讓孩子做喜歡的事，感到快樂，同時變得聰明，這種快樂的學(xué)習(xí)完全可以通過游戲的方式來進(jìn)行，并以此引向成長的正確方向，能夠快樂游戲的兒童才是真正的兒童。
　　（一）尊重孩子，給孩子自由探索的空間。
　　成人要尊重幼兒的游戲權(quán)和發(fā)展權(quán)，了解幼兒的游戲天性和學(xué)習(xí)發(fā)展的方式，幼兒是游戲活動的主體，是主動的學(xué)習(xí)者和探索者，成人要做幼兒游戲的鼓勵者、支持者與合作者。在游戲活動中，成人要尊重幼兒游戲活動的愿望，調(diào)動他們活動的積極性、主動性，幫助他們實現(xiàn)游戲的愿望。
　　要給孩子玩的時間，因為玩是孩子成長的需要，不讓孩子玩等于剝奪孩子成長的經(jīng)驗，因此，在家庭中，家長要鼓勵孩子玩，不要認(rèn)為是浪費(fèi)時間，不要因為孩子在玩的時候弄臟了衣服或手上擦破了點皮就不讓孩子玩。在幼兒園里，應(yīng)保證有自由游戲活動的時間，允許孩子選擇游戲的項目，想玩什么玩什么。孩子還會自己想辦法玩，并解決玩的過程中出現(xiàn)的人際沖突，但是安排成人和教師在一旁觀察，防止出意外是必要的。
　　孩子有了玩的時間，還要有地方可玩，所以應(yīng)重視活動場地的建設(shè)，擴(kuò)大游戲的空間，創(chuàng)設(shè)濃厚的游戲情境，以引發(fā)幼兒的興趣。無論如何，孩子的安全都是第一位的，設(shè)施必須安全、可靠；各種設(shè)施要符合兒童的特點，有利于兒童使用，實現(xiàn)兒童與環(huán)境的發(fā)展互動。
　　提供合適的玩具，要玩就要有玩具，雖然在孩子的眼中什么東西都可以變成他手中的玩具，但是有選擇地玩玩具，對孩子的游戲活動起引導(dǎo)作用。要適合不同年齡階段的兒童的需要，玩具應(yīng)該有一定的教育性，對孩子的培養(yǎng)有幫助，以符合生活化的特質(zhì)為出發(fā)點，符合經(jīng)濟(jì)原則。
　?。ǘ┏扇藢τ螒虻闹笇?dǎo)。
　　兒童天生愛玩，并且知道怎樣玩，游戲是自發(fā)的不學(xué)而能的活動，但為了發(fā)揮游戲的教育功能，成人在適當(dāng)?shù)膱龊蠎?yīng)予以一定的指導(dǎo)，活動中指導(dǎo)不是粗暴干預(yù)，更不是包辦代替。
　　不論兒童玩什么，怎么玩，只要是安全的和健康的，成人就要尊重兒童的選擇，不橫加干預(yù)。兒童對事物的理解有自己的“邏輯”，如兒童把太陽畫成綠色的，成人也不要指責(zé)，非得讓兒童把它畫成紅色的，兒童的出發(fā)點可能是為了表達(dá)他的一種想法，而不會先考慮這種畫法是正確還是錯誤。同樣，兒童在游戲中也有自己的玩法，成人不能越俎代庖。
　　隨著兒童年齡的增長，游戲的內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)也要隨之發(fā)生變化，即成人要根據(jù)兒童心理發(fā)展的特點和游戲發(fā)展的規(guī)律給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。至于教學(xué)游戲活動，教師更應(yīng)該發(fā)揮組織者的主導(dǎo)作用，使兒童在游戲中受到應(yīng)有的教育。
　　馬克·吐溫說：“人的一生只有一個童年?！碑?dāng)我們關(guān)注孩子的成長時，我們希望他們的生活是充滿陽光的，烏云和雷雨是他們經(jīng)受的挫折和歷練，使他們的生命力更加堅強(qiáng)，而游戲的生活帶給他們的便是這種陽光的日子，他們可以在其中肆意玩耍，盡情歡鬧，徹底真實而由衷地自由玩，這就是游戲。讓孩子們在大自然的懷抱中自由地生活、游戲，從而更好地發(fā)展人格，換回自由自在的天性，始終如一地?zé)釔凵钪械囊磺忻篮檬虑?，這就是童年。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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