摘 要: 動(dòng)態(tài)教學(xué)就是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,師生平等互動(dòng),通過學(xué)生的主動(dòng)求學(xué),達(dá)到掌握知識(shí)、增長能力的目的。教師負(fù)責(zé)情境創(chuàng)設(shè),點(diǎn)撥引導(dǎo),由臺(tái)前退居幕后,是導(dǎo)不是演。作者從課堂教學(xué)實(shí)踐出發(fā),對(duì)語文動(dòng)態(tài)教學(xué)中的課堂要求談?wù)勼w會(huì)。
關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) 動(dòng)態(tài)課堂 感悟美
新課標(biāo)指出,教學(xué)過程是師生多向、開放和動(dòng)態(tài)的對(duì)話、交流過程。因此,新課標(biāo)理念下的語文教學(xué)要求教師在對(duì)文本進(jìn)行靜態(tài)的彈性預(yù)設(shè)的同時(shí),更要追求課堂現(xiàn)場的有效生成,努力構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂教學(xué)平臺(tái)。
一、開放性問題的設(shè)置
利用文本信息,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn),設(shè)計(jì)成開放性的問題,并引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行開放性的回答。一旦學(xué)生富有個(gè)性色彩的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維、靈感等都被調(diào)動(dòng)起來,并參與到課堂活動(dòng)中,教學(xué)的“動(dòng)態(tài)生成”也就呼之欲出了。如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》時(shí),我提出這樣一個(gè)問題:“瑪?shù)賹轮挡恢档猛??”開始大部分學(xué)生認(rèn)為她愛慕虛榮,不值得同情。我又帶著學(xué)生深入課文,學(xué)生經(jīng)過閱讀,重新做出了回答:“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟失時(shí),沒有逃避,而是勇敢地承擔(dān)責(zé)任,在她身上體現(xiàn)了誠實(shí)的美德。另外,十年還債中,她拼命地賺錢,體現(xiàn)了勤勞這一美德……因此,瑪?shù)賹率菓?yīng)該值得同情的?!鄙踔劣械耐瑢W(xué)還結(jié)合自己的經(jīng)歷和一些社會(huì)現(xiàn)象佐證了自己的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)中,學(xué)生融進(jìn)了自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,在感受人物的悲喜中,培養(yǎng)了正確的人生觀、價(jià)值觀。這節(jié)課正是因?yàn)橥癸@了學(xué)生處理問題時(shí)的思維活動(dòng),所以,學(xué)生的“獨(dú)特體驗(yàn)”由幼稚走向成熟,由浮淺走向深刻的軌跡清晰可見。
二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)策略
教師在課堂中要善于創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生獲得積極體驗(yàn)的情境,激發(fā)學(xué)生自主參與各種體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣,引導(dǎo)他們主動(dòng)地體驗(yàn)學(xué)習(xí),促使他們強(qiáng)化積極的心理體驗(yàn),經(jīng)過主體的思辨與參悟,最后形成或重構(gòu)自我的精神世界。在教學(xué)《我與地壇》第二部分時(shí),為了讓學(xué)生體驗(yàn)史鐵生的母親那毫不張揚(yáng)的母愛,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“母親為兒子默默地付出,你最受感動(dòng)的是哪個(gè)細(xì)節(jié)?”這個(gè)問題實(shí)際上是讓學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、情感來表達(dá)自己獨(dú)特的感受。在此基礎(chǔ)上,我再把教學(xué)內(nèi)容引向?qū)W生的生活:“在我們的生活中,母親也在默默地呵護(hù)著我們,那么,讓你感受最深的有哪些情景?你最想對(duì)母親說些什么?”同學(xué)們完全沉浸在了對(duì)偉大母愛的感悟中,動(dòng)情地宣泄了心中的情感,講述了一個(gè)個(gè)真摯感人的故事,個(gè)性化情感很好地內(nèi)化為了價(jià)值觀。教學(xué)向生活回歸,并注重學(xué)生的情感體驗(yàn),推動(dòng)了課堂資源的過程生成,學(xué)生積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀也在一次次的情感體驗(yàn)活動(dòng)中得到了培養(yǎng)和完善。
三、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,學(xué)生往往只能圍繞教師提出的問題作出思考和判斷,很少有“發(fā)問”的權(quán)利和機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)無疑削弱了學(xué)生的問題意識(shí)和提問習(xí)慣,從而影響了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的參與性。因此,教師應(yīng)該把提問權(quán)交給學(xué)生,使原先教學(xué)過程中的單向交往變成雙向交往或多向交往,從而使課堂充滿生成的活力。教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí),我讓學(xué)生說出最受震撼的地方,并說明理由。學(xué)生對(duì)劉蘭芝的多才多藝、美麗善良、勤勞果決、知書達(dá)理及對(duì)愛情的忠貞等深有感觸,對(duì)焦仲卿、焦母、劉兄的做法也表達(dá)了自己的看法,敘述中飽含著個(gè)人強(qiáng)烈的感情傾向,在學(xué)生熟悉了后,我又問:“你讀出了哪些疑問?”學(xué)生紛紛提出了自己心里的疑問:“劉蘭芝有這么好的素質(zhì),為什么還遭到焦母的譴歸?”“劉蘭芝對(duì)愛情是忠貞的,可為什么后來還是允婚了?這會(huì)不會(huì)影響劉蘭芝的形象?”等等。這些凝聚著學(xué)生認(rèn)知、情感的問題成為了課堂教學(xué)的新資源,調(diào)節(jié)了課堂的積極氛圍,補(bǔ)充著教學(xué)內(nèi)容,成為了教學(xué)的亮點(diǎn),豐富著課堂。
四、挖掘延伸課文的價(jià)值
教師應(yīng)充分思考、挖掘課文中值得延伸的信息,對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造。找到發(fā)展學(xué)生的價(jià)值點(diǎn),設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的話題,給學(xué)生以發(fā)展的空間讓他們自己去想,自己去品味,自己去想象,自己去分析。如在講完《胡同文化》一課后,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想中國還有哪些文化,學(xué)生想到“吃”文化、“酒”文化、“穿”文化等,這一延伸,既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,又增加了學(xué)生的文化積淀。在語文課上,要重視語文的熏陶感染作用,通過優(yōu)秀作品的浸染,提高審美意識(shí),提升人生境界,從而弘揚(yáng)民族精神,培養(yǎng)健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
五、錯(cuò)誤利用的生成策略
在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,對(duì)文本理解的正確與錯(cuò)誤都是正常的,“課堂應(yīng)該是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方”,學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤并不完全是壞事,關(guān)鍵是教師如何利用好這一“錯(cuò)誤”所帶來的契機(jī),賦予它特有的價(jià)值,為己所用。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),教師要有耐心,要讓學(xué)生的錯(cuò)誤成為一種教學(xué)中難得的資源并加以利用。比如,教師可充分利用學(xué)生的錯(cuò)誤,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,自我改正,把糾錯(cuò)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使其生成正確的認(rèn)識(shí),或引發(fā)學(xué)生對(duì)問題的重新審視,激發(fā)學(xué)生間的對(duì)話交流,生成許多新的教學(xué)資源,從而使學(xué)生的理解趨于正確、深入、全面,以體現(xiàn)良好的、動(dòng)態(tài)的生成教學(xué)。
總之,教與學(xué)的協(xié)作、課堂環(huán)境、師生對(duì)話、課堂交流與創(chuàng)新是“動(dòng)態(tài)課堂”的四大要素,也是語文教師提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。語文教師要從學(xué)生的愛好和興趣出發(fā),特別重視教學(xué)過程的演繹延伸,舉一反三,觸類旁通,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)與感悟,讓學(xué)生“親歷”知識(shí)和能力的形成過程,在師生互動(dòng)的語文課堂中不斷積累語文知識(shí)并生成語文能力。
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