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如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

2011-12-29 00:00:00李婷
考試周刊 2011年51期


  摘 要: 數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育,是擺在眾多數(shù)學(xué)教師面前的急需解決的問題,本文從“激發(fā)求知,主動(dòng)參與;興趣培養(yǎng),激情激發(fā);思維發(fā)展,方法指導(dǎo);關(guān)注全體,縮小差距;立足當(dāng)前,長遠(yuǎn)發(fā)展”四個(gè)方面闡述了對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的思考。
  關(guān)鍵詞: 中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 素質(zhì)教育 參與意識(shí) 學(xué)習(xí)興趣 數(shù)學(xué)思維
  素質(zhì)教育是指以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開發(fā)受教育者的潛能,促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。課堂教學(xué)是提高學(xué)生素質(zhì)的主渠道。課堂教學(xué)改革的目的就是讓基礎(chǔ)教育回歸自身、重新定位、尋求自身本質(zhì)屬性和基本特征,從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)乃至國民素質(zhì)。
  當(dāng)前我國教育改革進(jìn)入深化階段,其關(guān)鍵是由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌,是教育行為和教育模式的一次革命,是我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)教育提出的必然要求。未來社會(huì)知識(shí)不斷更新,新問題不斷出現(xiàn),它需要人們運(yùn)用科學(xué)的思維方法去思考、解決實(shí)際問題。因此,素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)施素質(zhì)的關(guān)鍵在于面向全體學(xué)生,最大限度地激發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。
  一、激發(fā)求知,主動(dòng)參與
  激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),自覺完善和發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),掌握獨(dú)立獲取和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力,并有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和勇于探索的精神。
  1.激發(fā)參與欲望。根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)問題情境,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生揭示已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾,引起學(xué)生的知識(shí)沖突,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和求知欲。
  2.創(chuàng)造參與條件。上課前教師應(yīng)先進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)及能力起點(diǎn),預(yù)想學(xué)生解決問題時(shí)的各種思考方法及可能遇到的困難,提供有利于各層次學(xué)生展開思維的信息,給予討論,交流及展示思維過程的時(shí)間和場(chǎng)合,使全體學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與整堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng),并獲得成功的體驗(yàn)。
  3.增強(qiáng)參與信心。教師不僅要激發(fā)學(xué)生心靈深處的強(qiáng)烈的探求欲望,創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),而且要讓學(xué)生獲得成功的情感體驗(yàn)。對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要用“小步子,多成功”的原則進(jìn)行教學(xué),同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,及時(shí)表揚(yáng),尋找失敗中的成功因素,以鼓勵(lì)他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
  二、興趣培養(yǎng),激情激發(fā)
  興趣是最好的老師,就是說興趣可以引導(dǎo)學(xué)生去思考,去關(guān)注自己喜歡的問題,激發(fā)興趣和激情。讓學(xué)生有濃厚的興趣,才能使學(xué)生積極參與,主動(dòng)去獲取知識(shí),自覺地訓(xùn)練技能,以達(dá)到教學(xué)的目的,從而提高全面素質(zhì)。
  1.肯定失敗。在具體的學(xué)習(xí)中學(xué)生即便是失敗了,教師也應(yīng)該適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定,使學(xué)生感覺我能行,這樣才能在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂,才能快樂地學(xué)習(xí),快樂地生活。變苦學(xué)為樂學(xué),要我學(xué)為我要學(xué)。
  2.穿插數(shù)學(xué)趣聞。在“生活中的軸對(duì)稱”這一節(jié)教學(xué)中,一開始,我就提出了一個(gè)問題:“老師記得一句詩,兩只黃鸝鳴翠柳,下一句忘了,誰能說出下一句是什么?”有學(xué)生馬上說:“一行白鷺上青天。”也有學(xué)生說:“老師現(xiàn)在上數(shù)學(xué),不是上語文課?”我反問:“誰規(guī)定數(shù)學(xué)課不能念詩,這詩可和我們今天要上的課有一點(diǎn)關(guān)系呢!”學(xué)生馬上七嘴八舌地議論起來。我將兩句詩豎行排列寫在黑板上,問學(xué)生:“這樣排列像什么?”有學(xué)生馬上說“像對(duì)聯(lián)”,“兩只黃鸝”對(duì)“一行白鷺”,“鳴”對(duì)“上”,“翠柳”對(duì)“青天”,從而引入“對(duì)稱”這一概念。我不失時(shí)機(jī)地出示一些對(duì)稱圖案,從感性認(rèn)識(shí)入手,了解生活中的對(duì)稱,使學(xué)生“視而有見,聽而有聞”。在教學(xué)過程中,應(yīng)讓全體學(xué)生都積極主動(dòng)地參與課堂的學(xué)習(xí),讓他們充分感受到成功的喜悅和獲取新知識(shí)的滿足,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中增強(qiáng)自信心和對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。
  三、思維發(fā)展,方法指導(dǎo)
  思維是理性認(rèn)識(shí),是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括和間接的反映,它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系。思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。思維所反映的是一類事物共同的、本質(zhì)的屬性和事物間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。因此,我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的思維活動(dòng)。再加上數(shù)學(xué)是一門研究現(xiàn)實(shí)世界中空間形式和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科,它具有很強(qiáng)的嚴(yán)密性,每前進(jìn)一步都需要經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯推理。因此在教學(xué)中,我們尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),使學(xué)生的思維既有自己的見解,有明確的目的方向。既有廣闊的思路,又能揭露問題的實(shí)質(zhì);既敢于創(chuàng)新,又能具體問題具體分析。
  1.獨(dú)立自由的思考。讓學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā),圍繞所要解決的問題,自己去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn),這樣才能使每個(gè)學(xué)生的智力潛能得到充分發(fā)展,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是理性活動(dòng),數(shù)學(xué)思維來自本人的心理運(yùn)算和對(duì)運(yùn)算的抽象理解,無法靠傳授知識(shí)和傳授方法來代替。而經(jīng)過學(xué)生自己的思考發(fā)現(xiàn)知識(shí),才能完善和發(fā)展期認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu),同時(shí)發(fā)展認(rèn)知能力。因此獨(dú)立思考是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)能力的需要,同時(shí)也直接影響人的創(chuàng)造力和意志品德的養(yǎng)成,關(guān)系到今后能否成才。
  2.思考的方式方法。教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。因此,要發(fā)揮主導(dǎo)作用,給予適當(dāng)指導(dǎo),但不是直接給出解決問題的具體方法,而應(yīng)設(shè)計(jì)有利于學(xué)生繼續(xù)展開思維的問題。對(duì)那些獨(dú)立思考并獲得成功的學(xué)生,教師還可進(jìn)一步設(shè)問是否還有其他方法,有什么規(guī)律可循,等等。督促學(xué)生進(jìn)行解題后的反思和總結(jié),有利于學(xué)生思維的深入發(fā)展。
  四、關(guān)注全體,縮小差距
  在教學(xué)過程中,教師的著眼點(diǎn)應(yīng)是全體學(xué)生,雖然學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)方式的差異不同,有的學(xué)生接受能力強(qiáng),大腦反應(yīng)快,在多數(shù)時(shí)候能隨著老師的思路而進(jìn)行思維的流轉(zhuǎn)。有些則接受能力弱,反應(yīng)慢,跟不上老師的思路。因此在具體的教學(xué)中要分好層次,注重全體,更要做到“眼中無差生”。春秋時(shí)期的大教育家孔子一生弟子三千、各有所能。其成功之道便是“因材施教”形式下的全面發(fā)展??鬃釉诮虒W(xué)中根據(jù)每個(gè)弟子不同的特點(diǎn)、不同基礎(chǔ)采取不同的施教方法,培養(yǎng)他們成為社會(huì)中各式各樣的人才。這便使得“因材施教”這一偉大理論得以成功驗(yàn)證。因此,應(yīng)重視各層次學(xué)生的發(fā)展,充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能,通過數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生都有所學(xué)、有所得、有所提高,逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,使每個(gè)學(xué)生都視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為樂事;積極有效地縮小學(xué)生間的差距,使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)之上得到提高和發(fā)展。
  五、立足當(dāng)前,長遠(yuǎn)發(fā)展
  青少年學(xué)生是祖國的未來,關(guān)系著四化的建設(shè)。一個(gè)有責(zé)任感的教師,應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾說:“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是要帶著他對(duì)未來理想的追求。”有些內(nèi)容或許不考,但在教學(xué)中不能不學(xué),我們要為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。一個(gè)滿懷希望與夢(mèng)想的教育工作者不會(huì)機(jī)械地等待所期待的體制出現(xiàn),而是積極行動(dòng)起來,以負(fù)責(zé)任和追求卓越的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí),為學(xué)生的發(fā)展盡最大努力,盡管路途艱險(xiǎn),但我愿執(zhí)意向前。
  當(dāng)然,應(yīng)試教育是把應(yīng)試作為唯一或主要的教育目標(biāo),這是一種十分狹隘的教育模式,這種狹隘的教育模式正把我國基礎(chǔ)教育引進(jìn)死胡同,其弊端顯而易見。我們否定“應(yīng)試教育”,反對(duì)片面追求升學(xué)率,并不等于反對(duì)升學(xué)率高的示范學(xué)校。相反,素質(zhì)教育更重視考試,更重視改進(jìn)考試和完善教育評(píng)價(jià)制度,升學(xué)率高本身并不是一件壞事。但升學(xué)率高的學(xué)校,不一定完全實(shí)施素質(zhì)教育,素質(zhì)教育并不是要求或鼓勵(lì)不及格,相反,實(shí)施素質(zhì)教育必將碩果累累。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

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