摘 要： 在高校開展龍獅運動，其深厚的文化內(nèi)涵可豐富校園文化；其民族性、傳統(tǒng)性可加強校園文化的教育功能。本文對我國高校龍獅運動的作用進行了較為全面、深入、細致的研究，分析了高校龍獅運動的未來走向，以及龍獅運動對校園文化的影響，并對龍獅運動在高校校園的開展提出了建議。
　　關(guān)鍵詞： 龍獅運動 高校校園文化 價值體系
　　
　　1.引言
　　毛澤東在《體育之研究》一文中談道:“德智育皆寄于體，無體是無德智也。”大學(xué)生是祖國未來的棟梁之才，高校體育事關(guān)重大，而龍獅運動有著悠久的歷史，雖在高校系統(tǒng)的發(fā)展時間還不是很長，但發(fā)展的勢頭迅猛，已經(jīng)成為我國高等學(xué)府開展的體育項目。高校龍獅運動比賽自2002年開展以來，以獨特的魅力迅速把學(xué)生、老師和學(xué)校融為一體，在全國都引起了強烈的反響，使越來越多的人來觀賞龍獅表演。龍獅運動的進一步擴大和開展不僅豐富了校園文化生活，提高了學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神和團隊協(xié)作能力。
　　2.龍獅運動對高校校園文化的作用分析
　　2.1龍獅運動的社會需求和教育目的。
　　學(xué)校的任務(wù)取決于社會的需要和教育的目的。從廣義上講，教育是經(jīng)驗的傳播，其目的是培養(yǎng)人才，但人才沒有一個抽象的模式，總是相對于社會需要而言的。所以教育要根據(jù)社會的需要不斷調(diào)整自己的內(nèi)容和方式。根據(jù)時代對人才提出的新的要求，科學(xué)教育和人文教育的綜合是當(dāng)今和以后教育的主旋律，學(xué)校的任務(wù)就是通過科學(xué)和人文教育，培養(yǎng)出時代需要的全面發(fā)展的人。
　　2.2龍獅運動體現(xiàn)學(xué)生的客觀精神。
　　龍獅運動是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，其主要內(nèi)容是繼承和發(fā)展人類理性精神和人文精神，用體育拼搏精神去刻苦追求科學(xué)的真知，從而達到“強筋骨、增意志、調(diào)感情”的目的。體育本身充滿著理性的思考和哲學(xué)思維，從更大意義上來說，理性精神強調(diào)知識和科學(xué)本身的價值，人文精神強調(diào)的則是追求、運用知識的良知、責(zé)任感和價值觀，體育的精神也同樣體現(xiàn)出追求、良知、社會責(zé)任感和價值觀。
　　2.3龍獅運動體現(xiàn)學(xué)生的價值。
　　龍獅運動是廣大師生通過學(xué)校各個層面的創(chuàng)造活動及創(chuàng)造成果表現(xiàn)出來的。龍獅運動是學(xué)生在自己活動中的各種具體的形式的自我創(chuàng)造和自我產(chǎn)生，找到自己的價值取向。龍獅運動作為一種有一定意義內(nèi)涵和指向的客觀精神，總要通過某種載體表現(xiàn)出來，如從教育的目的來說，體現(xiàn)出龍獅運動在學(xué)校教育的深刻內(nèi)涵。我們今天的教育方針是要培養(yǎng)社會主義一代新人，培養(yǎng)跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才，現(xiàn)代人的一個重要素質(zhì)就是競爭與開拓精神，體育教育在這方面能起到不可替代的教育作用，體育的教育內(nèi)容極其廣泛，在競技體育中，運動員為國爭光的愛國主義精神，對全民族都起到教育和鼓舞作用。在社會體育中，也能培養(yǎng)人的堅持精神和集體主義等思想品質(zhì)。所以，龍獅運動成為學(xué)校精神文明建設(shè)的重要部分。
　　2.4龍獅運動的價值體系。
　　龍獅運動不僅是學(xué)校師生的創(chuàng)造結(jié)果，而且是師生生活方式和行為方式的創(chuàng)造過程。作為結(jié)果的文化是可以外植的，學(xué)?？梢酝ㄟ^接受一筆巨額投資改善自己的硬件設(shè)施，也可以通過某種強制手段暫時改變師生的行為方式。而作為過程的龍獅運動，它必須是內(nèi)生的，不僅以強身健體為目標(biāo)，而且以繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化為目標(biāo)。因此，高品位的龍獅運動可以確立學(xué)生的體育價值觀、體育態(tài)度、理想信仰等，這是龍獅運動的核心所在。
　　3.龍獅運動對高校校園文化建設(shè)的影響
　　3.1促進了高校民族傳統(tǒng)體育文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
　　長期以來，高校學(xué)校體育內(nèi)容以西方體育項目為主。據(jù)調(diào)查，目前在高校開展的近30個體育項目中，民族傳統(tǒng)體育項目尚不足1/5，這顯然與當(dāng)前大力推廣和普及民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展目標(biāo)是不相稱的。［３］龍獅文化是中華民族優(yōu)秀文化寶庫中的珍品，歷經(jīng)千年而不衰，具有極其旺盛的生命力和不可替代的當(dāng)代文化傳承價值。舞龍、舞獅運動具有突出的民族性、教育性、娛樂性、觀賞性、審美性、群眾性等特性，而且符合大學(xué)生熱情活潑、積極向上的心理特點。大學(xué)生有一定的鑒賞和識別能力，具有一定的創(chuàng)新精神，能賦予民族傳統(tǒng)體育以新時代競爭與奮進的精神內(nèi)涵。高校又有很好的綜合資源優(yōu)勢，能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育進行深入的研究。因此，大學(xué)生龍獅運動的興起與發(fā)展，對民族傳統(tǒng)體育文化在高校校園的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展將起到極大的推動作用。
　　3.2進一步深化了高校體育教學(xué)改革。
　　目前，全國有很多體育院校已經(jīng)開設(shè)龍獅選修課，越來越多的普通高校也開設(shè)了龍獅選修課，這是龍獅運動發(fā)展的需要，也是深化高校體育教學(xué)改革所必需的。高校體育是學(xué)校體育的最后階段，體育教學(xué)要以終身健身為出發(fā)點，而民族傳統(tǒng)體育所具有的特性，正適合這一出發(fā)點。龍獅課程教學(xué)內(nèi)容非常豐富，可以分為龍獅文化介紹、技術(shù)技能學(xué)習(xí)、套路編排、鼓樂伴奏、審美禮儀、小型表演、保護措施等許多方面。由于舞龍舞獅運動具有突出的民族性、表演性和觀賞娛樂性，符合大學(xué)生活潑好動的身心特點，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，教學(xué)效果良好。
　　3.3豐富了大學(xué)生的校園文化生活。
　　由于龍獅表演熱情奔放、氣勢如虹、震撼人心，極具表演性和觀賞性，因此，歷來深受人們的喜愛，高校的廣大師生當(dāng)然也不例外。湖南師大龍獅隊以奧都龍獅俱樂部的形式在長沙甚至是湖南地區(qū)參加各種表演，參加了《快樂大本營》、《越策越開心》等娛樂節(jié)目，并在2009年12月份參加了成龍《背后的故事》的表演，影響甚大。凡看過湖南師大龍獅隊表演的老師和學(xué)生，無不為之喝彩。它極大地豐富了廣大學(xué)生的校園文化生活，增進了大學(xué)生對祖國民族傳統(tǒng)體育文化的熱愛，也增強了學(xué)生愛校愛國的熱情。
　　3.4使高校校園產(chǎn)業(yè)化成為可能。
1MYKBZ+eGAPccz4o75CF/M9tU1hsB46uF7C9qtcImuk=　　經(jīng)濟基礎(chǔ)決定校園體育文化的發(fā)展水平，學(xué)生不斷增長的體育文化需求與教育、社會對高校體育的資金投入的矛盾，是制約高校龍獅運動發(fā)展的主要矛盾。體育教育經(jīng)費投入不足、融資渠道單一成為最主要的制約因素。［４］而高校龍獅隊伍可以通過表演獲得社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收，實現(xiàn)以隊養(yǎng)隊，解決資金困難。龍獅運動場面壯觀熱烈，亦舞亦武，形神兼?zhèn)洌暽慵?，神態(tài)萬千，擬物惟妙惟肖，節(jié)奏時緊時緩，對歡樂情緒的宣泄酣暢淋漓，可以使人們在緊張的勞動之中，獲得一份愉悅，因此深受各族人民和表演單位的喜愛，遍及大江南北，與時俱進，連綿不絕，并形成了極其燦爛的龍獅文化。
　　4.結(jié)論與建議
　　4.1結(jié)論。
　　在當(dāng)今建設(shè)有中國特色社會主義體育事業(yè)的進程中，高校校園體育文化不僅具有體育活動的特殊性和競技性，而且必定融入民族傳統(tǒng)體育文化并更深刻體現(xiàn)著時代的體育精神與主題。大學(xué)生龍獅運動的蓬勃開展對高校校園文化發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，促進了校園民族傳統(tǒng)體育文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，深化了高校的體育教學(xué)改革，豐富了校園文化生活，并促進了校園體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。但僅僅做到這些事還不夠，本文提出以下幾點建議。
　　4.2建議。
　　4.2.1提高主管部門的重視程度，為高校龍獅運動的開展創(chuàng)設(shè)條件。
　　對于高校龍獅運動的開展，上級主管部門的重視是非常關(guān)鍵的。各省市體育主管部門都應(yīng)積極貫徹落實國家弘揚民族文化的政策、法規(guī)，積極鼓勵、引導(dǎo)高校龍獅運動的開展，加大經(jīng)費投入力度，購置龍獅運動器具，為高校龍獅運動的開展提供物質(zhì)保障。同時，為高校龍獅運動發(fā)展搭建可供交流的平臺，采用培訓(xùn)班、講習(xí)班、專題講座等形式進行龍獅師資培訓(xùn)，為龍獅運動的開展提供師資保障。此外，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段加大宣傳力度，讓學(xué)生了解龍獅運動、參與龍獅運動，促進龍獅運動這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育在高校的可持續(xù)開展。［５］
　　4.2.2狠抓龍獅師資隊伍建設(shè)，加大科研投入力度。
　　教師是教育的先行者，在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)性作用。針對當(dāng)前高校龍獅運動師資緊缺的問題，建議中國大學(xué)生體協(xié)龍獅分會與各省市體育局組織、安排龍獅課程師資培訓(xùn)班，培訓(xùn)龍獅課程的骨干教師；聘請龍獅領(lǐng)域的資深專家、教授前來講學(xué)，分析龍獅科研現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，提高龍獅教學(xué)的科研力度，為高校龍獅運動的發(fā)展提供理論支撐與實踐參考。
　　4.2.3規(guī)范龍獅教材與教學(xué)大綱，確保龍獅教學(xué)的順利開展。
　　作為課程，教材與大綱是主導(dǎo)，有統(tǒng)一規(guī)范的教材與大綱對規(guī)范高校龍獅課程的開展有著極為重要的意義。因此，應(yīng)及時籌建高校龍獅課程教材與大綱的編寫組，組建專家小組進行教材匯編；定期舉辦高校龍獅課程的學(xué)術(shù)交流與研討，加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，總結(jié)現(xiàn)行教材的不足，不斷對龍獅教材和大綱進行完善與補充，使高校龍獅課程向著更加合理、科學(xué)、規(guī)范的方向發(fā)展。
　　4.2.4靈活運用多種教學(xué)手段、方法，增強教學(xué)效果。
　　龍獅精品課程教學(xué)既要有規(guī)范的教材大綱，又要有合理的教學(xué)手法，才能有效地完成這門課程的教學(xué)任務(wù)。因而在教學(xué)方法上，教師應(yīng)力求加強職業(yè)道德和行為規(guī)范的自我鞭策，注重言傳身教，充分發(fā)揮教師的表率作用；重視體育課堂教學(xué)改革，結(jié)合龍獅運動的特點，不斷改進教法，采用多樣化、現(xiàn)代化的教學(xué)儀器與手段，讓學(xué)生在感知傳統(tǒng)文化的同時掌握相應(yīng)的龍獅運動技能，提高教學(xué)質(zhì)量。
　　
　　參考文獻：
　?。?］戴有祥.龍獅運動對高校校園體育文化的影響［J］.搏擊·武術(shù)科學(xué)，2006，（10）.
　?。?］龔德貴，毛治和，吳步.論體育文化與校園文化建設(shè)的意義［J］.2002，（03）.
　　［3］顧城.發(fā)展高校龍獅運動對校園體育文化影響的研究［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2007，（01）.
　?。?］劉崢，滕煒瑩.論校園體育文化［J］.體育文史，2001.
　?。?］謝小龍，劉向輝，李傳武，唐國保，彭仁華.中國高校龍獅運動的發(fā)展特點及未來走向［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報，2005，（11）.